傅雷家書的讀後感範文12篇
當認真看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的傅雷家書的讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書的讀後感範文1
我利用假期的時間，閱讀了《傅雷家書》這本書，感受真是很多。在這本書中，我體會到了父母對兒女的愛，，尤其對出遠門離開家的兒女是多麼的牽掛。
《傅雷家書》不但是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的嘔心瀝血的教子篇。傅雷作爲父親，對於遠在地球另一方的兒子，時時給予教海，關心他的一舉一動，一生一息，關心他的藝術修養、演奏姿式，這是多麼不容易呀，足見他父親的良苦用心。當兒子法文學習吃力時，父親給他寄去幾本優秀的法語書，告訴他學法文時要利用周圍的博物館，認真地去學習。當兒子演奏時動作偏大，前後左右擺動時，父親又告誡他藝術的高深內涵在於感情過多時的儘量自制。中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制自己的感情，而不是被感情所控制。這些平常的小事，傅雷全爲兒子想到了，並且出謀劃策。從書中可以看出，傅雷確實在古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域，都有極淵博的知識，這也是令我十分敬佩的。
閱讀過這本書，我懂得了許多。歸納爲兩點：第一點是我終於明白了父母對兒女的一片無私的真情，爲兒女付出一切都不求回報。由此，我想到了自己從前的無知，我的父親現在廣東省惠州市工作，記得他去廣東以後，每天都會往家中打電話。有時媽媽接，爸爸與媽媽說一些事後，還要與我說說話。我有時竟很不願意接，也許是因爲電視節目太精彩，也許是因爲作業太多，也許是自己的事情還沒有做完，總之我把爸爸的愛子之心拒之門外。直到現在，我才真正的明白，爸爸是多麼的愛我，而我也濡要用自己的真心去體會這份愛，去接受這份愛，去理解這份愛，去珍惜這份愛。第二點收穫是我又瞭解了一些關於藝術、哲學、科學方面的知識。這本書所透露的不僅僅是藝術方面的高深造詣，而且是一顆更祟高的父親的心。傅雷也許沒有想到，他給兒子的書信，不僅造就了一個偉大的中國藝術家，同時也爲後人，爲其他青年人留下了多麼寶貴的教科書！
傅雷家書的讀後感範文2
莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
在一個慵懶的下午，帶着求知的慾望捧起一本書專心的閱讀——《傅雷家書》。他是我國近世享有盛譽的翻譯大師和藝術批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字裏行間都流露出對兒子的愛和期望。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。使我從中學到不少做人的道理。作者教導兒子：一個年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家。”這些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰的信。因爲作者在兒子走後的第二天，就想寫信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個父親對兒子的愛和理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長輩意見，理解長輩的情感的態度。長輩應克服不太講究說話技巧，不夠耐心的弱點。讓我懂得了如何與長輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時，父親是我們的“避風港”……父愛如山，父愛偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來回報父親對我們的諄諄教誨吧！
傅雷家書的讀後感範文3
“我們也許有些心聲不便講/因此簡略說/我很忙/有時你花半天煎一碗藥湯/這麼守候我/到天光/一天天過去/一天天老去”一首家書緩緩而深沉的傳入耳裏，，緩緩合上手中的《傅雷家書》，那份厚重的愛以及這份愛帶來的震撼在心中久久縈繞不去。
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾種作用的：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手……第四，我想時時刻刻隨處給你個警鐘，無論在做人當面還是其他方面。”微黃的紙上，筆尖輕擦，一位熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率真的父親形象躍然紙上。濃濃的愛意力透紙背，父與子，母與子是那麼的平等，和諧地親密聯繫着……
多麼歆羨那麼一份和諧平等的父母與子女的關係，多麼喜歡這麼一份車馬和郵件都慢的時光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費時間是奢侈浪費的，更不必談在陽光正好的午後，執筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對孩子的教育也充滿了功利和急迫。“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念讓父母也沒了和孩子這麼緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴厲的呵責，無盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什麼呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無存。當然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養”的“野孩子”。在看書中的一封封家書，一份份深情，心中的歆慕是如此的強烈。
在《傅雷家書》中，我看到的不僅是對孩子滿含愛意的父母，更有對父母滿滿愛意的孩子。在遠離家國的異鄉，能收到家書，能受到父母的諄諄教導，是陪伴他克服異國他鄉的寂寞與困難的動力，這是幸運的。但我們更要明白這份愛意的傳遞是傅聰，傅敏願意和父母交流，這是讓愛傳導的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來電想起的時候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們在羨慕傅雷家書中孩子與父母的溫情時，也要明白，只有我們主動一點，與父母之間的故事纔會更精彩。
真心感謝那個時代沒有手機沒有電腦，真心感謝那個時候的驛路郵差，讓《傅雷家書》在這個陽光靜好的午後，給我一份脈脈溫情，給我一個反思與父母關係的時刻。
傅雷家書的讀後感範文4
近期有機會讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作爲長者的教誨，也有作爲晚輩的煩惱。書中的談藝術部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領悟真諦！
本書的作者傅雷，是我國著名的文學家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時無刻不在涌現。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己鬥爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩當。但更多的是對兒子數不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由於他曾嚴厲的打罵過兒子，或者是說了什麼刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會做的事，傅雷仍然真誠的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開，他對兒子的生活也是無微不至的關懷。我能從這裏深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能並不在意，或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對書中所寫的，兒子走後，母親的痛哭流涕，父親滿心的`感慨，正恰恰見證了親情的可貴。
一個聖潔、高尚的靈魂，會將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長存。
人間情意，最濃不過親情。每個人的生命裏千糾萬纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護航。就像書中所寫，沉澱着記憶裏深沉的愛！
傅雷家書的讀後感範文5
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”
於是，在看完《傅雷家書》後，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理於心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字裏行間的感情，還昇華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆爲人深深所動容。
於現在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想範疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥着我們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。於是，對於一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇淨身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感悟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，他的身心，而先生卻一直在與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認爲是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促着他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬着生命的寬度。
雖然先生自命過於偏執的缺點爲生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅緻的生活感悟，以至於覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，於我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是爲生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都爲我們解說了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如高明的火炬一樣，爲我們驅趕，重現星月。
所以，對於這麼一位在時代濁流發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書的讀後感範文6
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時並且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿着傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照着傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書並沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環的妝扮，卻飽含着一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作爲一位父親的複雜心理在寥寥數筆中浮現——他身爲人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教裏不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有着其個人思想的折射。
而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定着一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像並不受人待見。也的確，他們在戰爭中的暴行確實令人髮指。但無可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區別在於我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，並演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字後加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，並說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養也正體現在這裏。
英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成爲粗暴，學識就會成爲迂腐，機智就會成爲逗趣，質樸就會成爲粗魯，溫厚就會成爲諂媚。”
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地爲對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
傅雷家書的讀後感範文7
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有着別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字裏行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認爲八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責的產物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在於藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是着重於人格。這種教育方式令我着迷，我認爲這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績並不是處於第一位的，人格纔是。只有擁有良好的人品，纔會讓一個人的文化素養提升，才能使一個人取得更加優異的成績，纔會懂得什麼是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個家庭都能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求孩子的好成績，而忽視對他們人格的培養，我希望那些因一些零碎小事而引發的弒親事件不會再出現在人們的視野中，希望當今的社會越來越乾淨。
我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作——學習，真正做到從我開始，爲後代做好的榜樣！
傅雷家書的讀後感範文8
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。而我也有幸在最近接觸到了這本書。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。
傅雷家書的讀後感範文9
書籍是人類進步的階梯，書籍是一個人健康成長的導師。與書對話，就是與聖賢爲友。手捧經典，細細品讀，領略經典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領略古老大地的山川河流、風土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉村布衣的閒情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠志趣，報國情懷。
《傅雷家書》，一本集教育與愛於一身的經典名著，沈敏特曾評析“《傅雷家書》的文化格調應該說是頂級的”。《傅雷家書》是一部很特殊的書，傅雷用自己的經歷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家，於此同時，他對兒子的生活，也有有益的指導，他指導兒子如何勞逸結合、正確理財，如何正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出意見和建議可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷必勝最重要的著作。此書感情純真、質樸，沒有半點虛僞，其意義遠遠超過了傅雷家書的範圍，是可以使我們更好提高自身修養的好書。值得我們每一個人認真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學三年級一班亓夢歌指導教師何桂香
傅雷家書的讀後感範文10
喜歡在炎熱的夏日午後，找一處清涼，捧一本書，書頁被指尖翻動，跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次，我在傅雷家書的字裏行間中看到了疼愛、培養與希冀。
傅雷，我國著名翻譯家、文藝評論家，一生成就卓越，但在這本書裏，我看到的傅雷更多是作爲一個父親。
“孩子”“聰”是傅雷在書信中對兒子傅聰的親切稱呼，每一個字眼無不深深藏着一個父親對自己兒子的疼愛。在送別兒子的月臺上哭成淚人，彷彿又出現以前失戀的經驗，這是不捨；在兒子走後的第二天就想寫信，與妻子不停回憶兒子二三歲到六七歲之間的小故事，這是想念；從心裏感謝傅聰之前一個半月待在家裏的生活，高興地與兒子成爲朋友，這是陪伴……父親，傅雷似乎變成脆弱的人，無時無刻不把心放在孩子身上，爲他們操碎了心，和妻子卻覺得只要兒子的來信上寫着“親愛的爸爸媽媽”就無比滿足。
每每看到這些眼眶總是情不自禁地溼潤，因爲自己的父母也和傅聰的父母一樣把自己生活中的很多小事安排妥當卻毫不埋怨，但可以因爲我的關心開心不已。轉眼間，我也要離家踏上求學之路。只要想象一下分別的畫面就十分害怕，生怕看見我離開後父母落寞的背影，可是別離是難免的。
在信息發達的今天，通訊方式不只書信，比起快捷的網絡與快遞行業，郵政似乎也慢慢的被淘汰。可是外出讀書的孩子卻反而少了與家裏的聯繫。傅雷在信中對傅聰說：“媽媽說你的信好像滿紙都是光芒四射。”可想而知，或許因爲你的一條短信，父母也會興奮很久，可能在睡不着的夜裏會翻出那條段信再細細回味。多多與家裏聯繫，聽見你的聲音，即使相隔千里爸爸媽媽們也會覺得很幸福的！
傅聰爲了鋼琴事業遠赴波蘭，常常因爲技術、比賽、學習和與別人的交往而產生煩悶，這是傅雷又變成了一位嚴格、謹慎、學識淵博的老師悉心開導與培養兒子。“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”這是傅雷教導兒子的原則；“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的”這是傅雷做人的基本作風；“不能充分掌握時間與區別事情的緩急先後，你的一切都會打折扣”這是傅雷對安排的建議；“一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶”“人一輩子都在高潮—低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”這是傅雷對兒子的開解……
句句箴言，是對兒子的開導與培養，卻也是傅雷人生中切實的體驗與感受。我們的父母平時也會苦口婆心地教育我們，我們卻時常嫌棄他們嘮叨。可是雖然父母不是什麼大人物，講述的卻是他們畢生的感悟，他們只想傳授予我們，讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們再走一遭。
也許有的時候因爲你的執拗，父母會着急地說：“人教人，教不會；事教人，一教就會”，那是因爲他們太愛你。爲人處事，多品品父母的教導與勸戒，你或許能從中體會到更重要的道理，這樣方能成長！
傅雷總要求傅聰多多提筆給家裏寫信，除了希望兒子多與家裏聯繫、提高兒子文筆、鍛鍊兒子思維，還有一個目的，就是讓傅聰多談談音樂問題。因爲傅聰身在國外，見聞既廣，會有許多感想和心得，也有老師和別的教授的意見。而在國內，許多青年開始覺醒又苦於沒材料就常去找傅雷談天，如此，傅雷希望傅聰儘量把國外的思潮向他們報道。對此，傅雷說：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植！”
傅聰也是抱着一腔熱情，想爲祖國、爲人民服務，傅雷教育他爲祖國、爲人民服務並不限於在國外爭光，也不限於用音樂安慰人家，但藝術家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達給別人，讓別人去作爲參考的或者是批判的資料。他說：“孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質的幫助，這纔是真正的道德實踐。
其實我們每一個人，不管身在哪裏，都應該有這樣的抱負和行動，去靠自己的力量爲祖國、爲人民作出一份貢獻。在心繫祖國的同時，用實際行動來實現抱負才是真正的做到了！
雖然傅雷先生在文革中遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡，但他所譯著和原創的作品留了下來，會如同這本《傅雷家書》一樣，被後人閱讀並收穫頗多！
雖然只是一紙書信，在曾經的年代裏卻貴比萬金！哪怕作爲傳統，也應按讓它流傳下去。傳的不只一封家書，更多的是”修身、齊家、治國、平天下“的古訓！
傅雷家書的讀後感範文11
傅雷同千千萬萬的父母一樣，都是望子成龍，望女成鳳。
傅雷對孩子管教之嚴，他使孩子按照自己的方向去探造，去成就他們的未來。這種家庭教育相當危險，然而這種教育對傅聰、傅敏卻成功了。這足以說明傅雷夫婦是偉大的教育家。傅雷夫婦同我們的父母一樣，對我們的日常生活十分關心。希望能夠幫助我們健康成長。他們的良苦用心值得人們用心體會。
記得有一次，我因爲一件小事跟媽媽吵了起來。一氣之下，我賭氣的出了門。在路上我看見一對父母正跪在一家門前。於是感到十分疑惑，便上前詢問。原來這對父母的唯一孩子被這家人撞到，他們上法院尋求幫助。但是這家人仗着自己有權有勢，硬是把他們的告狀打壓了下來。這對父母無奈，只好跪在這裏，請求他們承認自己的過錯，爲自己的兒子討回公道。他們就這樣跪了一個下午。此時，我的心中不禁感慨萬千。想着剛纔的自己因爲一點兒小事跟父母吵了起來。然後一氣之下，竟然出了門。我對此感到十分愧疚，當時我就在想：“天下的父母都這麼可憐，每天除了工作，還要照顧他們的孩子，他們真的十分辛苦。”媽媽現在應該很擔心我，我應該馬上回家，免得又讓他們瞎操心。”於是我立馬往家跑，到了家裏，我發現媽媽正着急地想要出去找我。媽媽看到我之後，十分興奮。我把剛纔看到的事情一五一十的向媽媽講了。此時，我的心中卻感嘆：真是可憐天下父母心啊！
父母是我們最親密的人。當我們在生活中遇到困難，我們第一個想到的是去尋求父母的幫助，他們是擁有豐富經驗的長者，是他們教會我們做人的底線。我感謝我的父母，是他們在我遇到困難時，不停給予我幫助；是他們在我傷心時，不停的安慰我，並告訴我解決的辦法。在我成長的道路，因爲有我的父母，我的生活才更加絢麗多彩。
傅雷家書的讀後感範文12
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現在着字裏行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數體現的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助
長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。
