千與千尋觀後感8篇大綱
《千與千尋》是一部廣爲人知動漫電影，下面小編爲大家帶來了千與千尋觀後感8篇，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
篇一：千與千尋觀後感
《千與千尋》一直是一部廣爲人知動漫電影，它是日本國寶動畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的傑作。從2001年在日本本土上映以來，《千與千尋》一直受到廣泛好評，被稱百看不厭。
從很早之前就知道有一部這樣的動漫，可是真正第一次觀看還是在這個暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺，從悠長古老的隧道、奇怪的石雕到“會說話的房子”，影片的開頭給人的是一種可怖的感覺。千尋他們來到了一個奇怪的小鎮，小鎮沒有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經允許就吃起了無人看管的食物。千尋無奈之餘只好繞着小鎮走走，希望能發現點什麼。快到天黑的時候，千尋意外的看見了電車，興奮之餘又被一個叫做白龍的少年呵斥着往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無助的叫喊從側面又體現了人類的弱小。
後來千尋知道自己的父母變成了豬，而自己卻不得不呆在“湯屋”打工。這個過程中有很多人與千尋爲難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬；“湯屋”的管事特意刁難千尋，也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對待千尋的聲色俱厲，轉眼對待客人又喜笑顏開，真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的對比正映照了我們人的社會，在我們的社會中也有這樣獻媚、表裏不一的小人。
之後無臉男幫助千尋拿到了藥浴的牌子，這時的無臉男還是一個很善良的人。後來由於呆在“湯屋”久了，無臉男也被周圍的環境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來了。這裏也反映了一種社會現象，俗話說“物以類聚，人以羣分”。在社會上又怎麼會少了像無臉男這樣被環境所帶壞的人呢？
河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰也沒有想到那樣噁心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啓發我們，刺代表甚麼呢？從千尋他們拉出來的那些東西我們瞭解到，刺就是生活中不良的，不乾淨的，不利於我們生存的事物；那就不僅僅是垃圾那麼簡單了。
接近尾聲時宮崎駿又創造了一個對比明顯的人物——錢婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開始都以爲她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現大大顛覆了這種感受，我一直把她認爲是湯婆婆的另一個側面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。
故事的最後，千尋幫助白龍找回了名字，並且救回了自己的爸爸媽媽。“湯屋”的人都被千尋的善良所感染了，連一直以來令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面。總的說結局是美好的，可整部影片亦可以教會我們很多。
這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無法找到回家的路了”，它警醒着我們，萬事不能忘本，忘記了就再也記不起來了。
篇二：《千與千尋》觀後感
說真的，這部動畫電影我看過，只是記憶很模糊了。今天晚上我又搜來看了一遍,才感覺這部動畫電影講的東西很多，但一直有一條主線，就是千尋爲自由和救出父母的冒險過程，從一個普通小姑娘慢慢變得成熟，學會了抗爭，學會了忍耐。
千尋是堅強的，誤入神域，一天之內失去了父母與自由，差點連命都沒了，像她那麼大的女孩，早哭的死去活來了，但是她一直忍到和白龍兩個人在花園獨處的時候。爲了生存，也爲了將父母變回人，她接受了白龍的幫助，堅持在湯屋(我是在這時才知道湯屋就是澡堂，以前以爲是飯店來)工作。宮崎駿並沒有對千尋做太多的渲染，一切都那麼自然，但是千尋的形象卻那麼真實。
千尋是善良的，幫助腐臭的河神洗淨了身體(宮崎駿這裏都不忘環保)，河神感謝她，送了一個丸子，可以讓人把吃下去的東西吐出來。本來千尋可以把丸子給她的父母，讓他們變回人形，但是爲了救白龍和無顏，她放棄了。
白龍和千尋是主要人物，他倆的關係一定要寫寫，我在網上查過，大部分都在白龍與千尋的關係上大花筆墨，不少說他們是戀人，但是我感覺不到，我認爲他們更像是在艱苦環境下互相依賴的兄妹倆。千尋十分依賴白龍，白龍也甘願付出，但是千尋還很小,感覺他們以後可能會是戀人，但是在電影裏不像。故事的最後解釋了他們朦朧感覺的由來，千尋小時候曾經失足落水，後被救起，而那條河的名字就是白龍的名字，白龍其實就是當年救千尋的河神。在千尋說出自己的名字後，白龍記起來過去，擺脫了湯婆婆的束縛，得到了救贖。好像有一點前世的感覺。
電影裏的東西還有很多，幾乎每個人都有自己的故事，有無臉男的孤獨，湯婆婆的刻薄和對自己孩子的溺愛，鍋爐爺爺的外剛內柔，小玲的寬大和善良(無論多麼不情願還是細心的照顧着千尋，雖然開始是爲了兩塊烤蜥蜴幹)，白龍的高尚無私(不愧爲神)，……，太多太多的東西以藝術的手法結合在一起，就成了《千與千尋》，現在我很喜歡這部動畫電影,從心裏希望白龍能與千尋再次相遇!真正成爲不離不棄的生死戀人!
篇三：《千與千尋》觀後感
今天上課看了一部電影《千與千尋》。因爲我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時創作這部電影時的想法是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長爲主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在着許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和-諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可以。我們小時候，媽媽也會經常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。現在我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫助，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋爲他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就必須要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼?”千尋以前的確是這樣，但她知道自己一定要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這裏工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢爲了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一直堅持着，最終得到了工作的機會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西纔會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因爲她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個青蛙就是因爲貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裏，找不到自我。他變金子，就是因爲人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。
篇四：《千與千尋》觀後感
除了我們生活的世界，是不是還有一個奇特的世界？這個問題大家可能都想過。人類就曾憑着自己天馬行空般的想象。去用不同的方式給他賦予着新的定義。
今天我們就看了一部感人的電影《千與千尋》。這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家準備去一個城市生活，卻因迷路來到一個奇怪的地方。因爲貪吃，千尋的父母被變成了豬，千尋驚恐萬分時遇到男孩白龍，白龍叫他想在這生活必須到湯屋的主人-湯婆婆那裏要一份工作，湯婆婆給千尋賦予了新的名字——後來，千尋在湯屋裏發生了一連串的故事。可有一天白龍受傷了，千尋爲了白龍去錢婆婆那裏，那次經歷中白龍找回了自己的名字，千尋與父母又找回到了自己的世界。
其中千尋給我留下了很深的印象。還記得片名嗎？《千與千尋》。其實不難理解。就是千尋的兩個名字小千和千尋。與其說是兩個名字不如說是兩個身份，與其說是兩個身份不如說是兩種性格。一開始的千尋膽小怕事，遇到一些事就驚慌失措。被恐懼與害怕衝昏了頭腦。再看湯屋裏的小千天真善良，做事一絲不苟面對腐爛神一樣的河神，她也絲毫沒有懈怠。面對妖怪無臉男捧給金子時，她絲毫沒有想要的意思。而是去做自己應做的事情。最後爲了代白龍對錢婆婆說聲對不起，自己顯得義無反顧，沒有什麼能阻止他的前進。通過比較前者與後者真是天差地別。
這部電影讓我感到愛的力量真偉大，它能讓一片幼小的心田強大起來，讓千尋爲了白龍有勇氣去錢婆婆那兒，讓白龍爲了千尋付出一切。讓湯屋的其他人對千尋漸漸有了新的認識，把他慢慢融到這個集體中來。
其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，人每個人都有千尋優秀的影子。
篇五：《千與千尋》觀後感
今天，我們整個年級組織着一起觀看-----<<千與千尋>>。
《千與千尋》的主人公是一個名叫千尋的小女孩，千尋和白龍都被湯婆婆奪去了名字，但是他們靠着互相的提醒而找回了自己的名字。在湯屋，千尋有了新的名字----小千。小千呆在湯屋當洗澡的侍女。她勤勞、善良、機智、這與現實生活中的小千是截然不同的。小千來到湯屋，成長爲一個了不起的人，她找到了自己的位置。小千在湯屋發生了一連串的事情。可有一天白龍受傷了，小千爲了白龍去錢婆婆那裏，那次經歷中，白龍找回了自己的名字，千尋與父母又找回了自己的世界。
《千與千尋》這部影片主要是在刻畫千尋這個人物，並由千尋在湯屋的所見所聞，來揭示社會的善惡美醜
篇六：《千與千尋》觀後感
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條。這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了”——《聖經-羅西書》
之所以將標題稱爲“讀……”，只因個人認爲，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內涵、凝練且厚重的書，將無數百態畫面如文字般鋪陳在每一位受衆眼前，用真情、真心、真愛敲擊着呼喚着你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜誌上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡-通與動畫，那麼他一定不願長大。”——然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發現，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝於2001年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最爲人津津樂道也同樣最被稱讚的宮氏作品之一，直至今日，提及於此，仍舊會耳聞衆多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內在“容量”所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現消失的神祕事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向衆人透露了在影片中將隱藏着諸多需要揭開的祕密與隱情……
從少女千尋隨其父母出遊的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建築及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預示着某種不詳。而當到達那空城死域般神祕叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化爲兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高-潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制着被下了符咒的、或變爲豬玀或成爲奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了“天庭”——也就是妖魔們的衆怒，便要終生服役與任“人”宰割於此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶捲進了策劃者的陰謀，成爲了這異域之地
的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非“和-諧、美好、團結”，這些打着“貪婪制裁者”旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪慾更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實着現實人間某些寫照?——主人公小千尋的'千里之尋便在這樣充滿膽寒與驚悚的氛圍內展開……
但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序排列了人類“七宗罪”，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、嫉妒、暴怒以及傲慢，當年好萊塢曾拍攝過同名電影，而《千與千尋》的出現，我們大可解讀成動畫版的《七宗罪》，這些惡行，在片中衆妖魔身上“活靈活現”般展露得一覽無餘!
爲實現解救父母於危難這一目標的少女千尋，“無間道”般打入了“敵軍”核心內部——鬼魅城中心的所謂“娛樂中心”，以她與鬼怪們形成鮮明對比的機智、善良、勇敢、純真，通過險象環生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與鬥爭，漸漸深入了這“金玉其表，敗絮其內”的妖魔王國，一層層剝絲抽繭，揭開一幕幕充滿了扭曲的內部真-相，暴露了“鬼”世界中充滿罪孽的紜紜衆生之臉譜。
宮氏動畫的精華之處，在於總能透過非人之物來展現現實中人類的真正本質。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏着太多不爲人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫着現實中人類虛僞、僞善的面孔麼?那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照?另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘着自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛?那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象徵着封閉的、病態的、被欺騙與愚昧禁錮着的人們;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤-蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的衝擊且刺激着觀者的感官神經。這一幅幅骯髒、頹敗、委靡的末世圖景，不啻爲一幅人類未來的警視卷軸!
但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這裏有與千尋數次並肩戰鬥，並幫助其尋找父母、尋找真-相、尋找真理的白龍;還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺;連那兩位最具複雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最後良心發現迴歸“人”性的率真可愛一面;甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變爲溫和順祥的另一形象……這些鮮活的多層次的角色，正告戒着人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
同時，隨着劇情的鋪開，衆多細微之處的暗喻，成爲點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除後使腐爛神成仙升-天的毒刺，正象徵着拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼;那從其體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“醃雜之物”嗎?美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望;而在宮崎駿影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載着憧憬奔向光明……
最後的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”迴歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這裏的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……
“不要忘記你自己的名字，否則，你就找不到回家的路了!”
“是愛!是愛!是愛改變了這一切!”
這兩句臺詞甚爲值得一提，也許正點出了本片所要表達的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠與愛在感動、改變着鬼魅之城的一切，反觀人類社會，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛嗎?
影片的點睛之筆不在任何畫面上，而是小主人公千尋的名字，細心的觀者想必能初見端倪：千尋，代表着人類千萬次、千萬年、千萬裏的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質，尋覓內心中最真的那個自己……也代表着影片製作者通過少女千尋，願帶領所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結局的背後，不由得隱憂了起來——這找尋是沉重的，關於此片，我的着筆也是沉重的，可我們何曾不願看到，這沉重有一天會消失不見，取而代之的，是人類真正的輕鬆與快樂。
追尋，千尋，直到找到答案!
篇七：《千與千尋》觀後感
“忘了名字就回不去了。”——白龍（題記）
看了一遍就想要看第二遍，但又害怕看第二遍，對於劇情我就不做介紹了，我相信大多數人都是看了第二遍了的，甚至更多。看完後迫不及待的想寫觀後感，感觸頗深。也許是因爲在看的時候，有一瞬間我清醒了，我突然發現我在發呆，癡迷於故事之中，也發現了，有些東西必須要爭取，有時候感覺來的就是那麼快。ps：或許是喜歡吧。
其實我剛開始看這個的時候，想到了一個人，就是fym（ps：高中班長），那個女主角怎麼和她的感覺那麼像，不過之後怎麼也想不到她。ps:其中那個鍋爐爺爺說到是愛的力量的時候，我發呆很久，也許想到了小童鞋吧。之後就很難想到誰了。
實際上這裏面我印象最深的是那個無臉人(ps：感覺他是一個渴望幫助千尋的人，像千尋的父親，而不是那個已經變豬的父親)。因爲千尋在做事的時候他總是那麼的關注，或是想表達什麼，卻因爲說不出話而無法的表達。整體看來這部電影充滿了恐懼和無奈，卻也那麼有激情。
ps：突然想到其他的了，如果你來到一個異世界，那裏你一個也不認識，全部都是面目猙獰，或者冷漠無視，你願意待下去嗎？加一個條件，如果你被貢爲那裏的王，你想怎麼就怎麼，你有無上的權利，你願意待下去嗎？
火車，只有去的票，而沒有回來的票，大海上的火車，那麼的幻像。因爲火車中的景象和火車外的景象完全形成對比，有一種異樣的感覺，就好像是你現在的世界和你所處的整個世界一樣。外面還是那麼值得憧憬的，美好的，只是你們之間總是隔着些什麼，可望而不可即。還有就是小白與千尋的感情，是那麼的朦朧。還有一個情景，湯婆婆，那一瞬間，變成鳥自由的飛翔，但是卻是裏面有一絲邪惡的代表ps：裏面沒有絕對的邪惡，也沒有什麼主角需要來鬥爭的，剛開始我並不知道導演要描述什麼，只是後來明白了，原來是這樣的，想要和我有一樣的感覺的話，那就看吧，或者多看幾遍嘛。
有時候也許就是夢一場罷了，那個讓我想起了張愛玲的一篇小說，名字記不得了。只是描述的是困在地鐵裏面，一切都是一場夢罷了。千尋的父母出來後始終不覺得發生過什麼，而千尋了，也許是一輩子的記憶，最後那個小白叫千尋不要回頭，我相信他們一定會在一起的。
篇八：《千與千尋》觀後感
那一天，我和爸爸看了一部叫《千與千尋》的動畫片，故事劇情大概就是一個叫千尋的小女孩，他的爸爸媽媽因爲貪心，吃了進貢各種神的東西，變成了豬，千尋爲了救爸爸媽媽，不怕困難的去到湯婆婆那裏去工作，她經過千辛萬苦，終於讓湯婆婆把她的爸爸媽媽變回了人類了，千尋走出了那片土地，在一片茂密的森林裏遇到了她的爸爸和媽媽，他們一家人終於團聚了。
這個生動的故事告訴我們，做人，就要善良，勇敢，而且要學習千尋的精神，不怕危險，我看了這個動畫片，心想：我要學習千尋的精神，不怕危險，不管怎樣，這個故事告訴我一個真理，做人，就要有一顆勇敢的心。
