李益是哪個朝代的

李益（748—829）， 字君虞，陝西姑臧（今甘肅武威）人，後遷河南鄭州。下面我們來看看李益是哪個朝代的，歡迎閱讀借鑑。

李益是哪個朝代的

唐代

唐代是中國詩歌的巔峯時期。唐代詩人中，出生於隴原的李益，被學者稱爲“大曆十才子”之一，在文學史上佔有重要的地位。當時，他每作一詩，教坊樂人都會花錢求取，然後譜曲傳唱。袁行霈主編的《中國文學史》中說：“在大曆詩壇，以邊塞詩獨樹一幟而藝術成就很高的詩人是李益。”明代著名學者胡應麟在《詩藪》中說：“七言絕，開元之下，便當以李益爲第一。”在百花齊放的唐代詩壇上，李益的詩歌是一朵難得的奇葩，在一定程度上代表了中唐詩歌的輝煌。

李益，字君虞，生於公元748年，卒於829年，姑臧（今甘肅武威）人，是當朝宰相李揆的侄兒。他生於盛世，長於亂世，童年時期經歷了安史之亂，少年時期遇到吐蕃、回紇和南詔的連年入侵，唐王朝由鼎盛走向衰落，生活動盪不安。

李益從小用功苦讀，受時代影響，特別愛好詩賦。大曆四年（769），22歲的李益考中進士，後在官場拼打近六十載，81歲時逝於禮部尚書任上。

李益的詩歌數量較多，《全唐詩》中收有他的詩二卷165首又二句。清代甘肅學者張澍所輯《李尚書詩集》一卷，收入李益詩173首又五句。李益的詩歌，藝術成就最高的是邊塞詩。中唐詩人中，李益是唯一真正繼承了盛唐時期邊塞詩派精髓的詩人。他的邊塞詩不僅數量多，在質量上與盛 唐時期的邊塞詩相比，一點也不遜色。他的邊塞詩在當時影響很大，不少詩篇被人廣爲傳抄，譜曲傳唱，傳遍大江南北。應友人之邀，他曾輯錄過自己的邊塞詩，定名爲《從軍詩》，共50首。他流傳下來的詩歌，邊塞詩佔了近三分之一。

李益自認爲是漢代“飛將軍”李廣後裔。他同李廣一樣，胸懷保家衛國的雄心壯志，渴望橫戈塞外，建功立業。在《塞下曲》中，他的這一願望表現得更加強烈：

伏波惟願裹屍還，定遠何須生入關？

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。

《塞下曲》類似於今天的軍事題材詩歌，譜曲後在軍中傳唱，一度十分流行。所有的邊塞詩人，都以創作《塞下曲》爲己任。李益創作過多首《塞下曲》。這首《塞下曲》中， 李益引用了馬援、班超、薛仁貴等人的典故，特別是本朝名將薛仁貴“三箭定天山”的故事，把原來戍邊將士年老思歸的話題，變成了捨身爲國的豪言壯語。這首詩，真實地表現了李益爲國立功的強烈願望和必勝信念。

戍邊衛國意味着殘酷的戰爭。戰爭有勝也有負。即使勝利，也是用將士的生命和鮮血換來的'。李益的邊塞詩中，有不少篇章寫到了戰爭的慘烈場面，如《回軍行》：

關城榆葉早疏黃，日暮沙雲古戰場。

表請回軍掩塵骨，莫教士卒哭龍荒。

大戰後的邊關，榆葉枯黃，白骨累累，嗚咽聲聲。沒有親身體會，寫不出如此逼真的場面。這首詩，既是詩人對戰爭的詛咒，也是詩人唱給陣亡將士的輓歌。

當然，作爲一位傑出的邊塞詩人，在那種特殊的環境中所寫的詩歌，不可能盡現沖天豪氣， 也不可能都寫大漠白骨。李益的邊塞詩中，有不少篇章反映了徵人的思鄉哀愁。

在外族不斷入侵的情況下，保家衛國是每個人的職責，駐守邊塞的將士更是責無旁貸。但是，遠離家鄉和親人，長年征戰邊塞，將士中間必然產生思念家鄉和親人的哀愁。李益長期生活在邊塞軍營，思鄉之情在所難免。他在《從軍北征》中寫道：

天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。

磧裏徵人三十萬，一時回首月明看。