李冶是哪個朝代

李冶，字季蘭（《太平廣記》中作“秀蘭”），烏程（今浙江吳興）人，後爲女道士，那麼，李冶是哪個朝代的呢？下面就一起來看看吧。

李冶是哪個朝代

是中唐詩壇上享受盛名的女詩人 。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。

李冶與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。 詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作，《唐詩紀事》卷七八有云：“劉長卿謂季蘭爲女中詩豪。”宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十六首。

個人作品

《八至》

至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

賞析：

“至近至遠東西 ”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近，可以間隔爲零 ，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠 ，仍不外乎一東一西 ，可見“ 東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一於“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以爲溪的特徵之一。同時，水流緩慢近於清池的溪流，可以倒映雲鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的`遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。

《明月夜留別》

離人無語月無聲，明月有光人有情。別後相思人似月，雲間水上到層城。

《相思怨》

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。

攜琴上高樓，樓虛月華滿。彈著相思曲，弦腸一時斷。

《感興》

朝雲暮雨鎮相隨，去雁來人有返期。玉枕只知長下淚，銀燈空照不眠時。

仰看明月翻含意，俯眄（miǎn）流波欲寄詞。卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞復相思。

《春閨怨》

百尺井欄上，數株桃已紅。 念君遼海北，拋妾宋家東。

《送閻二十六赴剡縣》

流水閶（chāng）門外，孤舟日復西。離情遍芳草，無處不萋萋。

妾夢經吳苑，君行到剡溪。歸來重相訪，莫學阮郎迷。

《寄朱放》

望水試登山，山高湖又闊。相思無曉夕，相望經年月。

鬱郁山木榮，綿綿野花發。別後無限情，相逢一時說。

《寄校書七兄》

無事烏程縣，差池歲月餘。不知芸閣吏，寂寞竟如何？

遠水浮仙棹，寒星伴使車。因過大雷岸，莫忘幾行書。

《湖上臥病喜陸鴻漸至》

昔去繁霜月，今來苦霧時。相逢仍臥病，欲語淚先垂。

強勸陶家酒，還吟謝客詩。偶然成一醉，此外更何之。

《恩命追入，留別廣陵故人》

無纔多病分龍鍾，不料虛名達九重。仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。

馳心北闕隨芳草，極目南山望舊峯。桂樹不能留野客，沙鷗出浦謾相逢。

《句_經時未架卻》

經時未架卻，心緒亂縱橫。

已看雲鬟（huán）散，更念木枯榮。（《臥病》）

鞞鼓喧城下，旌旗拂座隅。（《陷賊寄故人》）

不睹河陽一縣花，空見青山三兩點。（《寄房明府》）

注： 以上俱見《吟窗雜錄》