黔之驢文言文翻譯
柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。下面是黔之驢文言文的翻譯，歡迎閱讀參考!
原文
黔無驢，有好事者(2)船載以入(3)。至則(4)無可用，放之山下。虎見之，龐然(5)大物也，以爲神(6)。蔽林間窺之(7)。稍出近之(8)，憖憖然(9),莫相知(10)。
他日，驢一鳴，虎大駭(11)，遠遁(12)，以爲且噬己也(13)，甚恐。然往來視之(14)，覺無異能者(15)。益習(16)其聲，又近出前後，終不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，蕩倚衝冒(21)，驢不勝(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，計之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大闞(28)，斷其喉，盡其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
1，選自《柳河東集》。黔(qián)，即唐代黔中道，轄境相當於今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。後來稱貴州省爲黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈並稱“韓柳，世稱柳河東。
2，好(hào)事者：喜歡多事的人。
3，船載以入：用船裝運(驢)進黔。船，這裏指用船的意思。
4，則：卻。
5，龐然，巨大的樣子。
6，以爲神：以爲，以(之)爲。以，把。爲，作爲。神，神奇的東西。把它當做神
7，蔽林間窺之：藏在樹林裏偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。
8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。
9，憖憖(yìnyìn)然：小心謹慎的樣子。
10，莫相知： 不瞭解對方(是什麼東西)。莫，不。相，這裏表示動作偏指一方，即一方(虎)對另一方(驢)，不是雙方互相的樣子。
11，大駭：非常害怕。
12，遠遁：逃到遠處。 遁：逃走。
13，以爲且噬己也。 且：將要。 噬：咬。
14，然往來視之。 然：然而，但是。 往來：來來往往。 視;觀察。
15, 覺無異能：覺得(驢)沒有什麼特別的本領。
16，習：同“悉”熟悉。益：漸漸。 益習其聲：逐漸習慣了驢的叫聲。
17，終不敢搏：始終不敢撲擊它。 搏：擊，撲
18，近：(1)稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。
(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進，靠近。
19，益：更加。
20，狎(xiá )：態度親近而不莊重。
21，蕩倚衝冒：碰撞靠近衝擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。衝，衝擊，衝撞。冒, 冒犯
22，驢不勝怒。 不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔或承受
23，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。
24，於是，就
25，計之：盤算這件事。 之：指驢子生了氣只能踢的情況。
26，技止此耳：技：本領，技能 。止：只，僅。 此：如此 。 耳：罷了
27，跳踉(liáng)：跳躍。
28，闞(hǎn)：同“吼”，怒吼。
29，乃：才。
30，去：離開。
通假字：
1.技止此耳 “止”通“只”，只，不過。
2.益習其聲 “習”同“悉”，熟悉。
古今異義：
1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微
2.因跳踉大闞 因，古義：於是 今義：因爲
3.斷其喉，盡其肉，乃去 去，古義：離開 今義：前往
一詞多義：
1、以爲
A.虎見之，龐然大物也，以爲神( 把……當作)
B.以爲且噬己也(認爲).
2、然
A.憖憖然，莫相知。/龐然大物 (。……的樣子)
B.然往來視之，覺無異能者。(然而，但).
3、之
A.黔之驢(的`，結構助詞)
B. 虎見之(它，代詞，代驢)
C.蹄之(它，代詞，代老虎)
D.虎因喜，計之曰(指上文所說驢生了氣只能踢的情況)
4、益
A.益習其聲(漸漸)
B.益狹(更加)
翻譯
黔這個地方沒有驢，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入(黔地)。運到後卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神奇的東西。於是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不知道它究竟是什麼東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠遠的;認爲驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什麼特殊的本領似的。(老虎)漸漸地聽慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、衝撞、冒犯。驢忍不住發起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想着：“驢子的本領只不過如此罷了!”於是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方纔離開哎呀!外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取( 驢子) 。如今像這樣的下場，可悲啊!
