《曹劌論戰》賞析
《曹劌論戰》記述曹劌向魯莊公獻策，終於在長勺之戰中，使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻，反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。下面是小編分享的《曹劌論戰》賞析，一起來看一下吧。
【原文】
十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌(guì)請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙(bǐ)，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧(有的版本爲“遍”)(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰，戰則請從。”
公與之乘。戰於長勺(sháo)。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(shì)而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫(fú)戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
【翻譯】
魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見(魯莊公)。他的鄉親們說：“當權者自會謀劃此事，(你)又何必參與呢?”曹劌說：“當權者淺陋無知，不能深謀遠慮。”於是進宮廷去見魯莊公。(曹劌)問：“(您)憑藉什麼(條件跟齊國)作戰?”魯莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自享有，一定把(它們)分給身邊的人。”(曹劌)回答說：“(這種)小恩小惠不可能遍及(百姓)，老百姓是不會聽從(您的)。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報，一定要對神說實話。”(曹劌)回答說：“(這只是)小小信用，不能讓神靈信服，神靈是不會保佑(您)的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能一一明察，(但)我一定能根據實情(合理裁決)。”(曹劌)回答說：“(這纔是對百姓)盡了本職的一類(事情)。可以(憑這個條件)打一仗了。作戰時請允許(我)跟隨您去。”
(到了那一天)魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺(和齊軍)作戰。魯莊公將要(下令)擊鼓進軍，曹劌說：“(現在)不行。”齊軍三次擊鼓之後，曹劌說：“可以(擊鼓進軍)了。”齊軍大敗。魯莊公(又)要(下令)駕車馬追逐齊軍，曹劌說：“(還)不行。”(說完就)下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡;又登上戰車，扶着橫木遠望齊軍(的隊形)，(這才)說：“可以(追擊)了。”於是追擊齊軍。
勝利之後，魯莊公問其中的原因，回答說：“打仗，靠的是勇氣，第一次擊鼓(能夠)振作(士兵的)士氣，第二次就衰弱，第三次就竭盡了，對方的士氣已經竭盡而我方士氣高漲，所以能贏。齊國這樣的大國很難預測，害怕有埋伏在前方，我觀察到車輪的痕跡很亂，看出他們的軍旗倒下了，所以(決定)追擊他們。”
【賞析】
曹劌論戰意思是曹劌論述作戰的道理，表明文章的重點不在記敘戰鬥情況，而在記敘曹劌“論”戰略、戰術。“戰”指齊魯之間的“長勺之戰”。題目概括了文章的主要內容。
《左傳》(又稱爲《春秋左傳》)相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出於左丘明。”此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認爲寫《左傳》的左氏並非左丘明。現在一般認爲《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期(前4世紀中葉)，是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。
公元前684年齊魯長勺之戰，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關於戰爭的論述，它生動地說明，政治上取信於民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關眼是“遠謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。
全文分三段。
第一段，敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信於民是作戰的先決條件。可分兩層：
第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰爭發生的時間，作戰對象，戰爭的性質和魯莊公決定應戰。文中只說“公將戰”而不提其他事情，實際上是說莊公處於被動地位，不得已而應戰，是爲下文“曹劌請見”作鋪墊。接着寫曹劌和鄉人對話。鄉人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統治者的態度;而曹劌的回答則說明他對這次戰爭已有深遠的考慮，對統治者的鄙陋也有認識，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領，下文便一面寫曹劌的'“遠謀”，一面寫莊公之“鄙”。
第二層(“問‘何以戰’”到段末)，寫曹劌和莊公關於戰前準備的對話，說明政治上取信於民是贏得戰爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄託在近臣的擁護和神的保護上，表現了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答覆都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，並強調了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點無疑是正確的。在他的啓發下，莊公終於認識到作戰要依靠人民，決心爲人民作一點好事，於是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認識到人心在戰爭中的作用，努力爭取人民的支持，爲勝利奠定可靠的基礎，這就初步顯示了他的“遠謀”。
第二段，敘述齊魯長勺之戰的經過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰”相應，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進;寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前後映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善於掌握戰機。這實際上是又一次把曹劌的“遠謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設伏;對曹劌爲什麼必待“齊人三鼓”而後才認爲可以擊鼓進軍，爲什麼在“齊師敗績”之後還要“下視其轍，登軾而望之”，然後才認爲可以追擊，都先不作交代。把這兩個問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰”的主旨。
第三段，寫曹劌論述這次戰役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啓下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰，勇氣也”爲根據，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發動進攻的觀點，回答了作戰時爲什麼在“齊人三鼓”之後他才認爲“可”“鼓”的問題;第二層以“大國難測”，以謹防埋伏爲根據，提出判斷敵方真實動態的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之後才認爲“可馳”的原因。這就進一步說明曹劌的確是一位有“遠謀”的軍事家。
