文化手抄報資料：中國農曆與陰曆的區別

　　中國農曆與陰曆的區別

農曆是中國的一種傳統曆法，曾長期在我國使用，該曆法中強調了二十四節氣的劃分，而節氣對於農業生產有重要的指導意義，民間也有稱爲夏曆、陰曆的。在 1912年以前，我國曆代一直沿用這種曆法作爲正式曆法。而真正的陰曆是最古老的歷法，現今伊斯蘭國家和地區中使用的回曆，就是陰曆的一種。

農曆與陰曆都是中國現存的紀年曆法。在許多場合，不少人將二者混爲一談，認爲農曆就是陰曆，陰曆就是農曆。其實，二者之間存在着很大的差異。主要區別如下：

　　1、兩者編訂的主導思想不同

中國的農曆和陰曆均選用月球的運動作爲參照，每月的日數近似等於月相的變化週期——29.5306日。在月份排列上，一般大月30天，小月29天，兩月平均後每月日數爲29.5天，這與朔望月的長度基本相當。此爲二者的同源之處。因此二者都能準確的反映月相的盈虧：月中爲望月(滿月)，月初爲朔。但中國農曆的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化，如平常所說的“五黃六月”、“寒冬臘月”等詞彙，說明農曆中的“五六月”是小麥成熟的季節，氣溫較高;“臘月”是隆冬，氣溫較低;“二三月”和“七八月”是氣溫的過渡季節。由於二十四節氣中的時段，是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的。因此，中國的農曆帶有陽曆的某些特徵，能夠用來指導農時，安排作物輪茬。常說的陰曆只能反映月相變化，不能反映氣溫變化，因而它是純粹的“陰曆”，不能指導農時活動。

　　2、兩者月首的安排不同

中國的農曆把日月合朔的時刻所在日期定爲月首，即初一。唐朝以前採用“平朔”，唐初以來，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，當天晚上肯定沒有“月亮”。回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生爲朔，即在日月合朔以後，相當於農曆的初二或初三，當天晚上可見到“新月”。

　　3、兩者的“年”有區別

中國的農曆由於選用了恰當的“置閏”原則，使平均歷年長度的近似值等於迴歸年的長度(365.2422日)。因而，農曆的“年”與陽曆的“年”基本同步，但回曆紀年中陰曆的“年”只有12個陰曆月的簡單積累，其長度爲29.5×12=354天，和陽曆“年”之間有着約 11日的差異。因而，長度積累後，月份和寒暑往來會出現顛倒現象。農曆的新年一般在冬季，而陰曆的新年則可能在暑期到來。

　　4、使用地區不同

中國的農曆由於能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度地區普遍適用，而且特別適合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。但陰曆的使用地區主要限於伊斯蘭國家，而且只在歡度宗教節日時才使用。

總之，中國的農曆所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽曆，與陰曆之間是有一定差別的。