中學生歷史手抄報資料內容

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　　把褲頭兒也脫了吧

明代哲學家王陽明是中國思想史上一個重量級的人物。他早年在貴州龍場任驛丞時，曾捕獲了當地一個罪大惡極的強盜頭目。該頭目平時明火執仗，殺人越貨，無惡不作。在受審時，他很爽快地對王陽明說：“我犯的是死罪，要殺要剮，任你處置，只請你不要和我談道德良知。像我這種人是從來不談這個的，甚至連想都沒有想過。”

王陽明當即說：“好的，今天我不和你談道德良知。不過，天氣這麼熱，我看在審案前我們還是把外衣脫了吧。”

強盜頭目原來是被捆綁着的，脫外衣意味着鬆綁。於是，他趕緊說：“好!好!脫。”

脫去外衣後，王陽明又說：“還是熱，再把內衣也脫了吧。”

強盜頭目當然不會在乎赤膊，於是就脫了內衣。

這時，王陽明再說：“還是熱得不行，我們再把外褲也脫了吧。”

強盜頭目也說好……庭上庭下兩人身上只剩下一件褲頭兒。

而此時王陽明更進一步，說道：“乾脆我們把褲頭兒也脫了吧，全身赤裸更自在……”

一聽說連褲頭兒也要脫，強盜頭目趕緊說：“這可使不得!萬萬使不得!”

面對此情此景，王陽明當即來了一番水到渠成的因勢利導：“爲什麼‘使不得’?這是因爲在你心中最後還剩有那麼一點兒羞恥感。而這點兒羞恥感又何嘗不是‘道德良知’的某種表現。一個新生兒是決不會在乎自己光屁股的，可見就是像你這樣十惡不赦的傢伙，我照樣可以和你談‘道德良知’……”

爲此，強盜頭目口服心服，在王陽明所標舉的“道德良知”感召下，全盤將自己的罪行一一如實供出。

　　曾國藩的“微博”

曾國藩年輕時是個憤青，“自負本領甚大，每見人家不是”。三十歲時意識到自身的不足，立志學做聖人，他的方法就是寫日記，不過他的日記與一般人不同，很像今天的微博。

曾國藩日記的篇幅都不長，幾十字，一二百字，寫的內容多是生活的白描：從早晨起牀開始，吃的什麼飯，和誰說的什麼話，甚至晚上做了什麼夢，都一一記錄下來，然後回憶自己一天的言行，發現其中哪點不符合聖人要求，就加以自責，做深刻反省。更關鍵的是，曾國藩寫日記不光自己看，還讓別人看。雖然那時沒有互聯網，可以將自己的所思所想發佈到網上，與粉絲們互動，但曾國藩有他的辦法，他把日記抄錄數份，然後在朋友圈子裏傳閱，朋友們會在後邊加批註，談自己的感想，或批評，或鼓勵，就像現在粉絲們的跟帖一樣。

比如，有一次，好友倭仁在他的日記後批語道：“我輩既如此學，便須努力向前，完養精神，將一切思維、閒應酬、閒言語掃除淨盡，專心一意，鑽進裏面，安身立命，務要另換一個人出來，方是功夫進步。願共勉之。”曾國藩看到後的反應是，“爲之悚然汗出”，然後感嘆說，不如此“安得此藥石之言”。還有一次，他在日記中抱怨駱秉章對他很冷淡，他的弟弟曾國華評論說：“兄之面色，每予人以難堪。”這讓他如醍醐灌頂，想起自己素來自負，對這位前輩加上級彙報工作或說話總是不容置疑，於是一下子警醒過來。

日記通常都是非常私密的東西，通常都會嚴加保密，不讓外人知曉，可曾國藩爲什麼如此開放呢?

原來他在日記中雖然能夠毫不留情地剖析自己，做到狠鬥私字一閃念，但自己的缺點、錯誤或是陋習改正起來卻非常困難，總是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日記中立誓“夜不出門”，但還是經常“僕僕於道”。道光二十二年十月二十四、二十五兩天，京城颳起大風，他仍然“無事出門”，回來深切自責：“如此大風，不能安坐，何浮躁至是!”十二月十六日，菜市口要殺人，別人邀他去看熱鬧，他“欣然樂從”。

內修效果不理想使曾國藩認識到，光靠自我反思、自我監督是不行的。於是他把日記公開，讓衆多的眼睛看着自己，並且通過親人朋友的“跟帖”、點評，點醒和提示自己，形成強大的外在監督力量。用他的話說就是：“勢必有所激，有所逼，纔能有所成。”完全靠自己監督自己，往往靠不住，人都是在外界的壓力之下，才能做出真正的改變。

曾國藩天資並不聰慧，但卻成爲“內聖外王”式的人物，成爲清朝的“中興之臣”，與他注重自我修養，使自己不斷完善是分不開的。而在其漫長的一生中，寫這種類似“微博”的日記，並公之於親人朋友，成爲他最重要的自修方式。

一個人最難戰勝的，就是自己。即使你自制力再強，也有被自己打敗的時候。所以真正強大的人，不是向外顯現力量，而是能放下身段，放低自己，不斷從外界汲取力量。這，正是曾國藩最聰明的地方。