【推薦】高考作文錦集8篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的高考作文8篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
生活中處處都有愛，或許它來處於親人，或許它來自於朋友。可是，我相信，更多的是來自他人的關愛。或許，這份關愛來自一個你不認識的人，但它可能會讓你的心溫暖許久許久。
人們不會忘記08年5月12日14時25分那可怕的一刻。突如其來的八級地震讓無數人無家可歸，無數人因爲這場地震，要忍受失去親人的痛苦。這一刻，因爲愛!愛讓災區的人們強忍痛苦蔘與到災後求援中;因爲愛，他們知道只有這樣，才能讓更多的人活下來，才能讓更多的人不會失去他們愛的人;愛讓社會各界人士獻出了愛心，或許他們不能前往現場，但是那份暖心的關愛卻伴着物資抵達了現場。
因爲一場災難，全國人民共享着這同一個愛。
同樣，今年甘肅舟曲的泥石流一樣讓愛得到了同享，但這愛不僅僅來自於人，也來自於動物。
記得聽過這樣一篇報道：一隻狗在泥石流來臨的前夕，一直叫個不停，這家的男主人怎麼說都不管用。於是，他一家便隨着狗跑到山上，就在這時，房屋塌了。就是因爲這條狗的叫，讓鄰居很多人都活了下來。
或許這條狗完全可以自己逃走的，沒有人會怪它，因爲它只不過是一隻動物而已，而當時的情況或許晚一秒，它也會失去性命，而它選擇了留下，選擇了和“主人”一起逃。在災難來臨時，有誰會想去牽一條狗，有誰會把一條狗的性命看得比自己重?可是這條狗卻做到了，他用自己的愛挽救了人們的所“愛”。
愛不是自私的，它在每一個人的心中，使人想被愛，也想愛。所以這時的愛便需要共享，需要去奉獻，即使是無需報的，但依然像鏡子，你對它笑，它便會對你笑……
去共享他人的愛，同時分享你的愛，這樣，你會在愛的陪伴下成長。
高考作文 篇2
作爲的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經操練的話，材料作文是最能考量考生的真實水準的。因爲在考你寫作能力之前，首先考你的閱讀能力，即對材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內容寬泛、只要不超出範圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過的不變“經典”來應對萬變考題的套題弊端。
然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法，時常造成所提煉的觀點與材料若即若離、似是而非，差之毫釐、失之千里，甚至南轅北轍、風馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結構再嚴謹、論證再充分、事例再豐富、語言再優美，也只能是“瞎子點燈白費蠟”了。可見，材料作文的觀點提煉，至關重要。
那麼，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點呢?以下方法謹供參考。
一、主旨領悟法
這是材料作文最爲常用且最爲穩妥的審題立意方法。如果能準確地領悟材料的中心，並以之爲文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊採訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷裏，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》爲陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作爲中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含着材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成爲世界著名球王，並踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”
這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含着藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
二、關鍵把握法
關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含着材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成爲世界著名球王，並踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”
這“下一個”三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含着藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
四、寓意揭示法
對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水裏，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水裏，那海綿吸了水，驢子站不起來，終於淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作爲文章的論點。
五、細節切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啓示人們要“善於借鑑”，學會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關係的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立於不敗之地的真理。
如何讀懂科學類文章
注重整體閱讀，說明性的文字抓住基本概念以及對基本概念解釋的文字;議論性的文字抓住基本觀點以及對觀點闡述的文字。認真讀懂第一段和最後一段，並在頭腦中大體複述各段內容。標示文章中揭示主旨的句子、揭示文章結構的句子，並用筆劃出稱代詞、關聯詞、標誌詞。閱讀題目，找出選枝相對應的區域。文章內容與題目相互應證。
科學文總體解題技巧
將題幹中否定陳述轉換爲肯定陳述。有“根據”“證據”“原因”等字樣的題幹，選項與題幹之間要能構成因果關係。將稱代內容替代稱代詞，使稱代詞與稱代內容保持一致。找出選項所關涉的內容區域，將選項與文章內容逐字逐詞逐句進行比較、對照。推導的選項要在原文中找到根據，要有前因後果。注意未然與已然、原因與結果、先與後、誇大與縮小、部分與全體的區別。
正常錯誤有故意混淆，以偏概全，無中生有，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，強加因果，胡亂劃分。
高考作文 篇3
琴斷了！
爺爺有把三絃琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
爲此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣裏的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三絃琴的師傅。我看了眼手裏夾着煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了後，跑遍鄰近各縣，終於在一片竹林裏找到了一位做三絃琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長鬚，似乎比爺爺還要年長几歲。爺爺一見着老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。
“師傅，這小三絃還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三絃，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三絃，爺爺眼裏就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單絃。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最後，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥着踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴後，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。
等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三絃塞給了我：“他哪在乎什麼命啊？可憐了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留着年輕時的夢，留着三絃的最後一批聽衆吧？
我把爺爺的琴撫了撫，在牆架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
高考作文 篇4
文學鑑賞是人們閱讀文學作品時對作品的感受、分析、評價，是一種高層次的審美認識活動，也是閱讀能力的最高表現。文學鑑賞是以理解爲基礎，由形象感知到情感體驗，再到理性昇華的深化過程，是一種包括認知在內的審美享受活動。文學鑑賞主要是把握各類文學體裁的特點，體會作者思想感情;發現並概括作品中的美感因素，理解、判斷、鑑賞其作品內容;賞析、評價語言特色、表達技巧等。文學鑑賞要按照一定的步驟去進行，主要從以下幾個方面去培養的：
一、注重語感
閱讀作品，離不開的語言媒介，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預期的目的。一個卻缺乏語感的人，是很難進行審美意義上的鑑賞活動的。任何作品，首先是以語言的直觀表達，通過人的大腦而形成的意境的跡象，產生一定的聯想和個人的感觸體會，它往往沒有上升到理性的分析的思考，而只是一個初步的概念，但同時會形成強烈的明顯的感覺印象，比如語言的流暢，語詞的新穎，描繪的生動，議論的精闢，演說的精彩等都會形成一個初步的而又非常重要的印象---------語感的印象。
二、展開想象
想象，是指讀者的形象思維活動，它是進行了鑑賞性閱讀的必要途徑。文學作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴大作品的`生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯想，對原作品進行補充、擴展、聯繫、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的的人物的形象。
三、深入體驗
體驗，是指讀者的情感反應活動，他是進行鑑賞性的閱讀的重要環節。文學作品的鑑賞，必須真正深入到作品的生活場景去，同作者所描寫的人物同呼吸、共命運，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。更只有這樣，才能激發，強烈的情感反應，從而領會各種人物表現手法的藝術效果。
四、力求領悟
領悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑑賞性閱讀的高級層次。鑑賞作品既要入乎其內，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話，那麼，領悟無疑則是理智認識的要求與結果。只有達到情感與理智的高度結合境界，才能真正鑑賞出作品藝術描寫的深長意味。
當然，文學作品的鑑賞，因體裁的不同而必有所偏重，但無論哪種體裁，只要按照以上幾個步驟去進行品讀，無疑會使作品的閱讀鑑賞能力得到不斷的提高。
總結：文學鑑賞的四個步驟一文就爲您介紹完了，希望您通過閱讀本文，能夠掌握高三語文複習重點，提高學習成績！
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20xx高考第一輪複習專題
在讀文章，看報刊的過程中，要學會評價、評析社會事件、社會生活，這更要以思爲前提。
從近幾年高考作文命題看，面對社會、面對生活是我們寫作的一個方向。所以，我們要養成面對社會現象而思，面對多彩生活而思的習慣。沒有思考的習慣，遇到事情，只是憑藉自己的直覺去簡單判斷，或者只是受到他人的影響來判斷。這樣，我們的洞察能力，判斷能力，思辨能力，就會弱化或僵化。
如果養成了思考的習慣，遇到某些社會事件或現象就會多方位判斷，多角度思辨。比如：當今社會一方面許多大學生找不到工作，一方面企業招聘不到高文化、高技能的工人。這種社會發展過程中的現象，產生的原因是什麼?解決的辦法又是什麼?社會如何跨過這道坎?這不就是20xx年高考最好的選材之一嗎!
培養、保持思的習慣，就是要在靜態中見動感，在靜止中見發展，在表象中見本質，在無疑處存懷疑
培養、保持思的習慣，就容易使自己具有整體觀點、宏觀意識，就容易面對任何事情從不同的角度去思考。思而久之，就可以超越自己的偏見、管見、成見，你的思想也會更快趨向成熟。
如果我選擇了某些方法，那麼就要通過實踐去驗證它的有效性。對每一位同學來說，某一種方法對於自己是否有效，是需要經過相當一段時間的實踐的。但是讀、看、思是最基礎、最重要的方法，對於這三種方法，我們可以有所側重，有所偏愛，但是絕不能拋棄其中的某一種方法，因爲它們都是水之源、木之本。
希望每個新高三的同學養成這些被無數人的實踐所證明的好方法，勤讀，多看，會思。
成功的道路是靠讀、看、思鋪就的。
總結：高三語文複習重點一文就爲您介紹完了，希望您通過閱讀本文，能夠掌握高三語文複習重點，提高學習成績！
高考作文 篇5
兩個鄉下人外出打工，一個去甲地，一個去乙地。甲地人精明，問路都收費；乙地人質樸，見了吃不上飯的人不僅給饅頭，還送舊衣服。去乙地的發現乙地果然好，許多東西可以白吃白喝。去甲地的人發現只要想點辦法，再花點力氣，幹什麼都賺錢。當兩人再次相遇時，境況卻截然不同。是什麼造成了這樣的結果呢？是安逸，是奮鬥，我想說：不要讓今日的安逸霸佔明日的幸福。
只享受安逸的生活而無作爲，最終會導致人生的覆滅，甚至國家的滅亡。《吳宮遺事》中記載：夫差放勾踐回國後，爲使參政者知民間疾苦，察天下兵革，築臺於姑蘇之左。可高臺已起，夫差卻只沉浸在恭維讚美之中，安逸的生活消磨了他的銳性，站在九尺高臺，連離自己不遠的身死國滅也沒看到，豈不痛哉？
正如日本作家芥川龍之介所說：一個人爲了微妙的享受，必須微妙的受苦。去甲地的人正是不滿足於乙地的安逸，毅然投身於可能面臨的苦難，他選擇自己奮鬥，幹出一番事業。著名導演甯浩不到三十歲卻身家過億，他的《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》創下了奇蹟，但此時的他並不滿足，他選擇微妙的受苦，又拍攝了《無人區》，把自己鍛造成一個不死在山頂上的人。
汪國真說：我不去想能否成功，只要選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，只要目標是地平線，留給世界的只能是背影。一個不滿足於安逸生活的人，不正是有非凡勇氣的人嗎？史玉柱頑強打拼，商海沉浮，風險對他來說就是莫大的機遇，在他的心中，始終高懸一把達摩克利斯之劍，以此成就商業傳奇。
三毛不滿足於安逸，選擇了漫天的黃沙，但漫天的黃沙如何遮蔽她明朗的雙眸？ 孟衛東不滿足於《新聞聯播》開頭曲十六秒的成功，然後纔有了《同一首歌》的傳唱。 周潤發從擦車小弟變成影視明星，不正是靠奮鬥嗎？
誘惑，不是誘惑於遠方，就是誘惑於夢想。但朋友，永遠不要爲安逸誘惑。
請銘記：不要讓今日之安逸霸佔明日之幸福！
高考作文 篇6
雨燕媽媽孵卵的時候不是補品吃的太多，就是掛Q時間太長，小雨燕破殼出來比企鵝還肥。雨燕爸爸想起老婆和那個北極網友在網上夜夜春宵，當時就想去醫院做親子鑑定。幸好小雨燕毛色還算周正，纔沒釀成由一個小雨燕引發的血案。家庭矛盾沒有了，可這肥嘟賭的雨燕體重超標，小翅膀怎樣扇動都飛不到離地兩米。雨燕夫婦這輩子偷穀子摸玉米的事沒少做，這不，報應來了。
媽媽要求小雨燕每天負重跑一百公里，還不許吃飯。爸爸不同意，說這種魔鬼減肥方法只有魔鬼才想得出來，這不是把孩子往死路上逼嘛。商量後減少到每天跑兩公里，還噸噸吃魚排、喝蒙牛酸酸乳。一個月下來，小雨燕沒見瘦，腰圍到粗了一大圈。可見孩子減肥，父母要心疼、溺愛是萬萬不成的。
雨燕不會飛，實在和肉燕沒什麼區別，媽媽決定拿出積蓄送孩子去割脂。兩口子託着雨燕飛到醫院門口的時候，累得氣喘如牛。醫院門口圍了不少動物看熱鬧，野豬媽媽正帶着一大幫親戚朋友和猴子醫生玩命。原來小野豬上個月來這割脂，被這個二把刀自稱美國回來的猴子醫生給割了幾刀，當時雖然瘦下來了，可回去疼了一個月後，居然死翹翹了。看着猴子被野豬揍的滿醫院亂竄，雨燕夫婦對減肥醫院喪失了信心。
剛回家，隔壁金絲雀就來串門。客氣了幾句，金絲雀就開始推銷減肥產品，“《健康瘦》是國外先進品牌，獲得國際產品質量認證，不但瘦得快，而且不反彈，還美容嫩膚廉長個頭，實在是健康減肥的不二選擇。”說罷把胸口拍的咚咚山響，連始祖鳥爺爺都拉來打包票。雨燕一家被吹的耳膜發漲，無奈之下買了兩箱。爸爸想，死鳥當成活鳥醫吧，好好個雨燕總不能一輩子當家禽。
小雨燕爲了早日飛上藍天，堅持服用《健康瘦》，頭十天，拉肚子，瘦了一圈。雨燕父母那個高興啊，又買了一箱藥不說，還硬是把金絲雀拉去館子撮了一頓爆炒菜青蟲。可接下來幾天，小雨燕開始臥牀不起，滴水不進。最後在父母悔恨的眼光中與世長辭。《健康瘦》減肥的功效確實強大，小雨燕死的時候瘦的皮包骨頭，可這“健康”卻是名不附實。
雨燕爸爸抹乾眼淚，進廚房拖了把菜刀，往金絲雀家衝去，一邊喊，“金絲雀，你這個假藥販子，還我孩子命來。 ”電視裏廣告由自附和着，“肥胖的朋友請注意，減肥請用......
高考作文 篇7
我是從一個默默無聞的童星做起的。大約6歲的時候，爸爸把我幾乎是“賣”到了戲劇學校，從那以後就開始跟着師傅學京劇。那時候很苦，我只要有飯吃、有覺睡就很知足了。拍的第一部戲叫《梁山伯與祝英臺》。最開始的時候我只能演死人，第一次演的時候，導演狠狠地罵我，“不要動，你已經死了，肚子還動什麼。”這時候我很沮喪，覺得自己居然連死人都演不好。後來我開始細心地琢磨，什麼時候應該吸氣，什麼時候應該閉氣，什麼時候鏡頭會對準死人，該怎麼死，這樣，一次又一次，我終於成了“死”得最好的人。
給人擦車用牙籤挑縫
我當年的夢想是做一個武術指導，因爲我覺得很威風。要做一個武術指導就要先懂得鏡頭，我做了兩年拿鏡頭的人，扛了兩年鏡頭。
那時候電影圈武行有一個很有名的人，他地位很高，有許多小弟、跟班，我也混在中間，算是小弟的小弟。爲了能讓他注意到我，當我知道他來片場鐵定要經過哪些地方時，我就每天都站在那裏，在他面前露一臉，讓他看見我。後來有一天他終於停下車問了我一句：“你是跟我的嗎？”我說是。他於是讓我上他的車，一路上我坐得很規矩，什麼也沒有說。到片場後他讓我幫他擦車。我這一輩子都沒有把車擦得這麼幹淨過，每個縫隙，我都用牙籤來挑乾淨。後來他就每天都接我上班，我每天都幫他擦車……最後我終於成了這位武術指導身邊的紅人。
腦袋開刀
受傷次數數都數不過來，反正從頭頂到腳趾，全身沒有一處沒有受過傷的。以前拍電影沒有保險，拍火戲時，用真火，眼毛都燒沒了。真火和假火是兩回事，拍戲時就是在玩命。
至今使我印象最深的一次受傷就是腦袋開刀那次。那時候在南斯拉夫，又有戰亂，醫療水平也不高，我真以爲我會死掉。因爲那個事情的影響，我現在做事是今天的事情今天做，我只想今年做什麼，不想後年。生命是這麼脆弱，所以我不會浪費我每一天的生命。我不敢說我對得起社會，但最起碼對得起我自己，應該說，開刀那事把我整個人生觀都給改變了。
幸運只能用幾年
很久以前，曾有報道稱：某年成龍全年的收入有多少多少，很多年輕人豔羨得不得了。但這些都是我多少年來拼出來的。年輕人不應該總是看到人家的收穫，而要多想想人家背後是怎麼付出的。
作爲藝人要有多方面的才藝，在美國，我從和人家溝通ABC都不會講，到今天我能在美國電視臺做直播節目。聽不懂沒關係，要知道問。我是山東人，以前不會講山東話，但是我現在會講山東話，會講上海話，會講福建話，會講韓語，會講一點日語。以前老一輩的演員除了漂亮的演技，還會唱歌還會跳舞。現在的演藝界、歌唱界的年
高考作文 篇8
北宋碩儒張載有“四言”雲：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”又《禮記·大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”於斯可窺一斑。
作爲參加秋闈之高考生，作文之寫作當思有三：
作文之立意當有益於世，可資一社會現狀、問題之解決;其二便在於作文寫作之立意應該爲當下生活指出向上一路;其三在對於生活乃至對於存在本身的哲思。
“巧婦難爲無米之炊”，是以學生要有如此之立意，當須有相應之素材爲承載與支撐。作文寫作之素材歷來是學生寫作之“北門鎖鑰”(《宋史·寇準傳》)，因之，素材的掌握是學生成敗之關鍵，若素材泛善可陳，可能因此而滿盤皆輸，若素材有精金良玉，則會柳暗花明，枯木逢春。素材的粗泛與精益關係寫作之成敗，因此，將素材例爲高考作文寫作提分之樞紐。
畫龍需要點睛，而點睛之筆墨爲學生之所難。而高分學員之提分尤爲老師之所難。因茲，高分學員作文素材之提分爲此次論文之要。高分學員多出自重點高校，學校老師只教導亦可謂循循善誘，而其語文之基礎較好，各版塊平分秋色。
然而，他們的成績有時只能在山重水複中彷彷惶惶，止步不前，而大多學生之瓶頸在於其素材之缺乏及素材之陳舊、單調等，筆者於下將高分學員之作文素材問題予以分類解析：
當今學生素材運用之弊不可謂不多，然而其首要者在於素材的“舊與立”，“舊”在於其素材的司空見慣，“立”便是孤立之意，在於其素材在文章當中可謂一單一個體，學生作文素材之儲存不是網絡狀的積累，不能順蔓摸瓜，而是七零八落，不成體系，面對恆河沙數的素材量，不能滄海拾貝，易遺忘且不知何義用。因此，此文重點在於如何就學生作文的“舊”與“立”匡扶時弊，爲學生能再作文素材的運用中棋高一着謀一策略。
