啼笑皆非送別宴散文

我一生中工作四度變遷，參加了四次爲我舉行的送別宴，也多次參加送親友的告別宴。久而久之，我對中國式的送別宴，形成了一個顛撲不滅的概念性認識。要點有二：

其一，宴會形式的程式化。

凡事送別宴，必不可免的程序是：甲、領導致歡送辭；乙、親友致敬酒辭；丙、離別者致答謝詞；丁、贈送禮物。無論是歡送榮升和調轉的，還是歡送降職和辭退的，只要召開送別會，一定履行這個定不可移的程式。

其二，送別辭的規範化。

領導致歡送辭的時候，要嚴格恪守“好說好散”的原則，本着送佛送到西天的態度，要好話說盡，讚歌唱絕。

對親信、愛將榮升和調轉，讚許有加自不必說，就是對平時關係不睦的離任者，此時此刻，也不避虛情假意之嫌，恍若虛懷若谷，動情地大唱讚歌，比如，某某道德文章皆佳呀，他的離任是我們一大損失呀，我們捨不得讓他離去呀，諸如此類，不勝唏噓。其實，知底細的人都知道，促使離任者離任的始作俑者，正是聲情並茂地唱讚歌的領導者。

這種令人啼笑皆非的送別辭，已經成爲機關、企業和社團的亞文化和潛規則，被人普遍接受接受和認可，甚至連被頌揚者本人，也心平氣和地聆聽那些言不由衷的假話。

離任者致答謝詞的內容，也是社會團體的亞文化和潛規則。當事人不管遭受怎樣的排擠和打擊，也要有“人之將走”其言也善的度量，以一種“人情留條線，以後好見面”的眼光，充分體現“和爲貴，認爲高”的傳統修養，強顏歡笑，違心地感謝欲其置死地而後快的領導，多年來的“關懷”、“體貼”、“幫助”和“指導”。這既是禮數也是規則，幾乎無人質疑，天經地義。現在，這種潛規則逐漸浮上世面，成爲職場一個不可逾越的清規戒律。誰敢忤逆和踐踏，不啻於品德修養的缺失。

但是，也有不聽邪的`，某單位有一位年屆退休的教授，按他健康和精力狀況，本該繼續延聘，怎奈他曾得罪過主管人事的領導，所以，一次例行的禮節性的送別宴，也就符合歷史規律地發生了。但是，送別宴卻並沒有按着歷史的規律，將規範化的程序流暢地進行下去，剛開始領導唱讚歌這一步就卡殼了。當領導誇獎他如何如何富有才氣，如何如何身體健康，如何如何充滿活力，他的離任是多麼多麼令人遺憾，對學校又是多麼多麼大的損失……

正當領導字正腔圓地唱讚歌的時候，忽然蹦出個不和諧的音符，那位不識趣的即將離任的老先生髮話了：“既然你認爲，我有才識，身體健康，又富有活力；而我的離職，又那麼令人遺憾，又造成那麼大的損失，避免遺憾和損失的辦法有哇，而且是舉手之勞：你爲什麼不延聘我呢？”

整個會場頓時愕然，主管領導由於缺乏應付突發事件能力，酒宴陷入僵局，好在大家對酒菜並不反感，就悶聲不響地吃到終席。臨了，主管領導還是表態了，說老先生的建議也不無道理，容待班子從長計議，爾後答覆他。幾天後，老先生得到一筆史無前例的退休金和終身顧問的頭銜，被遣送回家了。

這就應民間那句家喻戶曉的成語：“愛哭的孩子有奶吃”。而我從小就是個乖孩子，雖然媽媽奶水不足，但我從來不哭不鬧。因此，我從小就身體羸弱，進而株連性格懦弱，遇事能忍就忍，幾次造災受害，我都在暗自叫苦中咬牙忍耐。最後，從Q阿爺爺那裏，找到心平衡心理和精神慰藉的良方。