2017屆安徽省高考三模語文試卷
【2017屆安徽省高考三模語文試卷】
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。
我國古代歷史上生活着一類特殊羣體，他們不以官職論高低，不以財富論成敗，進可拜將封相，退則遨遊山野，功成不倨，恃纔不傲，平生致力於修身養性，治國安邦，這就是“士”。士文化是傳統文化的昇華和瑰寶，其立身之道是中華民族的精神食糧，其結晶則是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介於大夫與庶民之間的階層。用今天的話來講，就是處於“官”與農工商“小百姓”之間的“各界人士”，尤指古代的讀書人。士的社會特徵就是不當官，不掌權。一旦當官就叫“步入仕途”或“入仕”。按這個特徵來界定，如今仍然存在着“士”這個階層。教授、專家、學者、作家、記者;衛生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型的知識分子，凡“學而不仕者”，皆屬士的範疇。傳統的士講風骨，重操守。儘管他們經濟上處於附庸地位，卻極自尊，重義輕利。士尊崇的是“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫;他們嚮往立功、立德、立言而作不朽之人;他們以國爲家，倡導“天下爲公”;他們能“殺身成仁，捨生取義”。“腰無半文，心憂天下”是他們的寫照。指點江山、著書立說、“志在天下”是他們的社會屬性。士的社會特徵及屬性，決定了他們創造及發展的文化內容，由人及家，由家而國，由“小術”至“大道”，無一不與國家民族有關。
當道者對士的態度大多優禮有加，故“禮賢下士”之古風作爲美談。這種文化土壤栽培出的中國讀書人，歷來將讀書與國家的命運聯繫在一起。關心國事成了中國知識分子特有的優良傳統，這是其他各國沒有的社會及文化現象。
中國的士人之“氣”，由於恪守的原則太多，往往有幾分執着的“呆氣”。故士人雖有可敬可愛之處，卻往往被視爲迂腐的“書呆子”。儘管如此，士仍有着不可小視的社會能量。由於他們居於承上啓下的社會地位，又無權以謀私，加之有一定的文化積累，故往往能以較客觀的眼光來洞察社會。有時甚至有“一言九鼎”、“一言興邦”的社會效應。
中國傳統文化的內容，並不是單一的儒家文化，而是融會了諸子學說的“士文化”。士文化的本質，於人講立身，於國論治道。這種文化儘管萌生於封建時代，但它並不是封建文化，而是飽含善良文化基因、剛柔並濟、博大精深和充滿了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均貧富、縮小差距的最早立論。而士文化所憧憬的“大同”社會就是中國古版的“共產主義”。令西方不理解的是，中國的社會主義爲什麼不但不崩潰，反而如日中天?中華民族的文化基因可提供歷史的答案。
中國的士文化作爲一種社會現象與文化景觀，在中國的歷史進程中發揮了無可替代的鉅作用。否則，中華民族數千年的歷史是無法解釋的。中國革命之所以取得成功，法寶之一就是團結黨外的仁人志士。仁人志士的共同標準就是愛國。儘管大一統的封建社會一開始就對士及士文化有過“焚書坑儒”滅絕性的剿殺，更有長達1300多年制度性地長期禁錮與扼殺，但士人及士文化中以國爲家的浩蕩之氣卻與世長存，雄風不衰，併成爲中華民族特有的“國魂”。
(節選自《中國的“士”與“士文化”》)
1.下列關於原文第一、二段內容的表述，不正確的一項是(3分) ( )
A.士作爲中國古代歷史上的一類特殊羣體，他們不以官職論高低，也不以財富作爲成敗的評價標準，不倨不傲，平生致力於修身養性，治國安邦。
B.第一段概述了“士”這類特殊羣體的特點，引出“士文化”這一概念，並對這一概念的內涵特點、意義作用從傳統、個人、國家三個角度簡述與評價。
C.第二段交代了古代的“士”介於大夫與庶民之間，羣類似今天諸如衛生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型“學而不仕”的知識分子，範圍極廣。
D.傳統的士雖然不當官，不掌權，經濟上也處於附庸地位，但極自尊，講風骨，重義輕利，重操守，心憂天下，志在天下，把個人與國家聯繫一起。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分) ( )
A.中國的士人講究由人及家，由家而國，由“小術”至“大道”，故當權者對士的態度往往也是優禮有加，“禮賢下士”之風也會成爲歷史美談。
B.中國的士人無權無勢，甚至由於恪守的原則太多而被視爲迂腐的“書呆子”，但仍有着不可小視的社會能量，甚至能“一言九鼎”、“一言興邦”。
C.中國的士文化對個人講究立身，對國家強調濟天下、治天下，這種博大精深的文化飽含善良文化基因和充滿人性和理性，具有剛柔並濟的智慧。
D.中國的士文化作爲一種社會現象與文化景觀，在中國的歷史進程中發揮了無可替代的作用，也是當今中國的社會主義蓬勃發展的重要文化基因。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )
A.“不吃嗟來之食”“不爲五斗米折腰”等品質和“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“殺身成仁，捨生取義”等都體現了中國傳統士人的操守。
B.中國的士人社會地位、社會屬性、優良操守及個人學識，使得他們在輔佐當權者的時候，能夠以較客觀的眼光來洞察社會，並提出較科學合理的建議。
C.中國士文化儘管萌生於封建時代，但並不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化爲主體，融會了諸子學說，憧憬“大同”，具有愛國色彩。
D.大一統的封建社會的當權者對士人的態度是矛盾的，既利用又警惕，正是因爲當權者的長期禁錮與扼殺，士文化的生命力才更加旺盛，並與世長存。
(二)文學類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
美麗鄉村
蘆芙葒
那天早上，他剛進辦公室，電視臺的總導演就找到他。說，電視臺準備拍一部關於鄉村記憶的紀錄片。地點選在你老家的那個村子，你得給我們幫幫忙。
他的老家距縣城有七十多裏，是一個三面環山一面傍水的小山村。村子裏的房子、門樓、院牆以及雞舍、豬圈、牛欄清一色都是用青石板砌成。雖然沒有街道，但戶連戶、舍連舍勾連成一片，錯落有致，看起來特別美。他雖然離開村子多年，每年總會回去轉上幾次。這些年，他在城裏蓋起了一棟棟大樓，心裏卻總是割捨不了那些石板房。那裏每個角落都有他美好的記憶。
一聽說在他老家拍電視片，他一下子就來了興趣。
總導演說，是這樣的，我們已到你老家那個村子踩過幾次景了，一切都滿意，唯一缺的就是人了。
缺人?他有些不明白。
是的。你的老家你知道。這幾年村子裏的人外出的外出，搬走的搬走。那天我們去村子裏踩景時才發現，偌大的'一個村子只有四五戶人家，而且都是老人。問題是，我們拍紀錄片，不能拍個空村子吧，那麼好的景緻，沒有人，拍出來又有什麼意思呢?
他明白了總導演的意思，可這比出錢的難度還大。
別給我說難。我知道你的能耐，憑你在村裏的威信，這事對你來說就不算個事。
送走總導演，他就開始給村子裏在外的人打電話。
一開始，大家聽說要在老家的村子裏拍電視，都興奮得不得了。其實，每個人的心裏還都裝着那個村子。可一說到具體的事情上，問題就來了，有的說生意忙走不開，有的說小孩要上學得照看，推三擋四找各種理由。
儘管難度大，最終他還是做通了全村人的工作。事情總算定了下來。竟然還有一個意外之喜。村子裏一戶準備給孩子結婚的人家，也被他說動，決定將婚禮搬回村子裏辦。
在攝製組開拍的前兩天，他和村裏的人相約着，拖家帶口地回到了村子裏。
那時孩子們剛好放寒假。爲了還原生活，他還特意買來了紅辣椒、玉米棒子，將它們穿起來，掛在各家各戶的山牆上。石板牆紅辣椒，一下子將所有人的記憶拉回到過去的歲月。
生活其實是不用導演的。大人們平時難得有這樣的機會聚在一起，火塘裏生起火，圍在一起，就有說不完的話。小孩子們三個一羣五個一夥，像自由的小鳥一樣，在村子裏追來跑去。偶爾響起一聲兩聲狗叫，村子就一下子活起來了。
電視開拍的第二天，那戶給孩子結婚的人家，門上貼上紅紅的對聯，場院裏擺起了酒席，全村的人都來喝喜酒。主家還請來響器班子，吹吹打打地熱鬧了起來。大家幾乎都忘了拍電視的事。
電視片拍得是異常順利。殺青那天，總導演握着他的手說，多麼好的鄉村生活呀。唯一遺憾的是，沒有下雪，要是下一場雪，孩子們再在村子裏打雪仗，堆上雪人就更有意思了。
送走攝製組的那天晚上，他讓老婆將炕燒熱，美美地睡了一覺，這些年他在外打拼還真的沒有好好睡過一次安穩覺。“老婆、孩子、熱炕頭”的日子真是好呀。
早上起牀，他一打開門，外面竟然下起了雪。轉過牆角，他卻發現，村子裏好多人正將他們帶回來的行李往公路上搬。那裏停着他們開回來的車。有些手腳麻利的，已經將車發動了起來。
怎麼就不能在村子裏過一個年呢?他回過頭往村子看去，此時，整個村莊一下子又安靜了下來。雪越下越大，那紛紛揚揚的大雪似乎要將整個村子掩埋掉。
(選自2016年第23期《小小說選刊》)
4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的一項是(3分) ( )
A.第二自然段文字屬於倒敘，既交代“他”老家的地理位置和村子的概貌，又呼應標題與開頭，自然引出下文的故事。
B.“他”和村民聽說電視臺要到自己家鄉拍攝一部關於鄉村記憶的紀錄片，都很興奮，相約着拖家帶口地回到村子。
C.“他”家鄉村民的藝術素質都較高，不要導演的任何指導就使得電視片拍得異常順利，贏得總導演的嘖嘖稱讚。
D.作品有意模糊美麗鄉村的具體特點，淡化講故事的技巧，模糊人物身份、肖像和姓名，旨在突出故事的典型性。
5.小說三處寫到“雪”(見文中畫線句)，各自有何用意?請簡要分析。(5分)
6.“美麗鄉村”的村民爲何“不能在村裏過一個年”?這一現象引起了你怎樣的思考?請結合小說內容，談談你的看法。(6分)
(三)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
宗璞：且將禿筆長相守
李 冰
何謂“南東西北”?宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鍾璞。出身書香門第，其父馮友蘭是衆所周知的大哲學家。宗璞上世紀50年代畢業於清華大學外文系，60年代後長期在外國文學研究所工作，中外文化的滋養使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學獎、全國優秀中篇小說獎、全國優秀短篇小說獎、全國優秀散文(集)獎等。
宗璞住在北京大學燕南園57號馮友蘭先生的老屋內。這是一座青磚黛瓦的小院，號“三鬆堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當年的格局：院中三棵鬆，室內萬卷書。宗璞生活在我國高級知識分子羣中，接觸了衆多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是她創作的獨特對象。抗戰時期，她隨父南遷昆明，在西南聯大度過八年。這便是反映中國知識界抗日系列長篇小說《野葫蘆引》的豐厚生活基礎。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
說起創作，宗璞着實不易。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年。她曾有感而發，作了一首散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻雲，不甘低首，託破鉢隨緣走。悠悠!造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊塗酒。癡心腸要在葫蘆裏裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。”這亦正亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。
一天，宗璞住院了，她穿着病號服倚在牀頭，因高血壓臉色潮紅。她忙着趕寫《北歸記》，累着了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說裏的故事和人物在腦海裏翻騰，揮之不去，不寫完睡不着覺。”
去年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重症監護室裏熬了兩週，又住了三個月院。當時，宗璞曾悲觀地認爲自己無法再繼續寫作了。可是當身體稍有好轉，她又重操舊業，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子裏，恢復了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來?她回答：我有責任把那個時代的知識分子所想、所爲記錄下來，呈現給現在的讀者。
宗璞不止一次視網膜脫落，幾經手術右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己是“半盲人”，“用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢”。她說：“現在每天只能寫一二百字。不是手寫，是口述，別人幫助記下來，然後念給我聽，我再修改。”也就是說《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄後由助手反覆念，她反覆改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百餘字在腹中推敲，用寫詩的功夫寫小說。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事。不過苦樂也難截然分開。”她還表示：“下輩子選擇職業，我還要幹這一行。”
創作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫·凱勒都是從小就刻在我們心裏的最受尊敬的人。中國作家羣中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”值得我們敬佩併爲之驕傲的作家，宗璞是一個。
(選自《人民日報》，有刪改)
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①宗璞曾說，她走上文學之路，得益於父親馮友蘭。馮老雖是哲學家，於文學卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。《南渡記》出版後，馮老曾勉勵道：“百歲繼風流，一脈文心傳三世;四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城。”
(徐小斌《清靜淡泊的宗璞》)
②宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優美溫婉的語言風格。衆多的人物命運和世相心態，在看似平淡的生活情境和細節中緩緩展開，伏有大氣磅礴的佈局。宗璞筆下的戰爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創痕，並具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精緻的作品，真是受益又享受。
(百度百科)
7.下列對傳記有關內容的分析和概括，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.宗璞生活在我國高級知識分子羣中，接觸了衆多的文化名人，因此她創作的主要對象是憂國憂民的知識分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B.“……癡心腸要在葫蘆裏裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。”這支散曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下，鍾情寫作的思想追求和責任擔當。
C.爲了創作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，並因此引發了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手記錄，然後反覆修改而成。
D.宗璞以其細密從容的敘述方式，創作了一系列雋永而精緻的文學作品，逐漸形成了優雅蘊藉，優美溫婉的語言風格，有一種難以言表的文趣。
8.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )(4分)
A.宗璞走上文學之路，完全得益於父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺，加之馮老頗有文學造詣，又十分關心她的創作。
B.宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因爲她出身書香門第，還與她的教育及工作經歷有關，兩者使她有了中外文化的厚重。
C.宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫寫小說。《野葫蘆引》全由她口述，由助手記錄後反覆念給她推敲、修改。
D.宗璞隨父在西南聯大度過了八年，這爲她後來創作反映中國知識界抗日長篇小說《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎。
E.創作中必定會遇到疾患病痛、政治國難、甚至社會動盪與戰爭衝突，這就需要作傢俱有建議不摧的意志和憂國憂民的情懷。
9.宗璞爲何能成爲“多獎作家”?請根據作品內容加以概括分析。(5分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
胡廣，字廣大，吉水人。父子祺，字壽昌，以字行。陳友諒陷吉安，太祖遣兵復之，將殺脅從者千餘人。子祺走謁帥，力言不可，得免。洪武三年，以文學選爲御史，上書請都關中。帝稱善，遣太子巡視陝西。後以太子薨，不果。子祺出爲廣西按察僉事，改知彭州。所至平冤獄，毀淫祀，修廢堰，民甚德之。遷延平知府，卒於任。廣，其次子也。建文二年，廷試。時方討燕，廣對策有“親籓陸梁，人心搖動”語，帝親擢廣第一，賜名靖，授翰林修撰。
成祖即位，廣偕解縉迎附。擢侍講，改侍讀，複名廣。遷右春坊右庶子。永樂五年，進翰林學士，兼左春坊大學士。帝北征，與楊榮、金幼孜從。數召對帳殿，或至夜分。過山川厄塞，立馬議論，行或稍後，輒遣騎四出求索。嘗失道，脫衣乘驏馬渡河，水沒馬及腰以上，帝顧勞良苦。廣善書，每勒石，皆命書之。十二年再北征，皇長孫從，命廣與榮、幼孜軍中講經史。十四年進文淵閣大學士，兼職如故。帝徵烏思藏僧作法會，爲高帝、高後薦福，言見諸祥異。廣乃獻《聖孝瑞應頌》，帝綴爲佛曲，令宮中歌舞之。禮部郎中周訥請封禪，廣言其不可，遂不許。廣性縝密。帝前所言及所治職務，出未嘗告人。時人以方漢胡廣。然頗能持大體。奔母喪還朝，帝問百姓安否。對曰：“安，但郡縣窮治建文時奸黨，株及支親，爲民厲。”帝納其言。十六年五月卒，年四十九。贈禮部尚書，諡文穆。文臣得諡，自廣始。喪還，過南京，太子爲致祭。仁宗立，加贈廣少師。
(節選自《明史·胡廣傳》)
10.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.子祺走謁帥 謁：阻止
B.後以太子薨，不果 果：有結果
C.十二年再北征 再：第二次
D.廣言其不可，遂不許 許：允許
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.古人名字的名和字有區別，名主要用於自稱，字有尊重之意，文中的“以字行”是指稱呼某人時，以字代名。
B.古人對“死”的諱稱很多，因封建社會等級森嚴，因此天子死叫“崩”諸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。
C.“對策”，又叫“策試”，明代科舉考試中採用的一種考試形式，應考的人在會試中對答皇帝有關政治經濟的策問。
D.“文穆”是諡號，表達了朝廷對胡廣一生作爲的肯定，而“少師”是一種官職，這是朝廷在胡廣死後對其的追贈。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.胡廣多有進諫，深受器重。他與楊榮、金幼孜追隨皇帝北征，多次與皇帝商討議論，有時他走的稍後，皇上常遣騎兵四出尋找。
B.胡廣擅長書法，精通經史。每有刻碑的事，皇上都命他書寫，皇長孫追隨皇帝北征時，胡廣在軍中給皇長孫講解經史。
C.胡廣爲人謹慎，做事周密。他在皇上面前所說的話以及他所處理的朝廷事務，出宮後從不告訴他人，被比作漢代的胡廣。
D.胡廣關心百姓，堅持原則。做地方官時，斷平冤案，修水利;奔完喪後，面對皇帝的詢問，他如實回答地方官的作爲。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)所至平冤獄，毀淫祀，修廢堰，民甚德之。遷延平知府，卒於任。
(2)對曰：“安，但郡縣窮治建文時奸黨，株及支親，爲民厲。”
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩詞，完成14-15題。
望江南·超然臺作
蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
【註釋】①宋神宗熙寧七年秋，蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月，他命人修葺城北舊臺，並由其弟蘇轍題名曰“超然臺”。故國，這裏指四川眉山。②寒食：即寒食節，在清明節前一或二日。
14.下列對本詞的理解和鑑賞，不正確的兩項是( ) (5分)
A.上闋首句即點明瞭當時的季節特徵，以比喻與擬人的修辭手法，生動地狀寫出柳枝隨風輕拂、婀娜動人的姿態。
B.“半壕春水一城花”“煙雨暗千家”表現了密州城的滿城春色，作者善於抓住景物特徵，色彩對比，明暗相襯。
C.“試上”二字直接點明作者登臺望遠的場景，其中“試”字含蓄地透露作者暫得清閒的愉悅心境，引起下闋的抒情。
D.全詞意境清麗，上闋重在寫景，下闋重在抒情，情由景發，情景交融;語言質樸無華，但見其婉約之風。
E.詞中斜柳、樓臺、春水、春花、煙雨的暮春景象和燒新火、試新茶的細節，都圍繞着“超然”二字展開。
15.作者酒醒後爲何諮嗟?全詞抒發了作者什麼樣的感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分(5分)
(1)范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，其實這種寵辱不驚的心態，類似莊子在《逍遙遊》中的“ ， ”。
(2)劉禹錫《陋室銘》中寫居室主人擺脫繁雜公務並暗寓欣喜之情的一句是“ ”。
(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權那個英雄、風流餘韻，那經歷了無數風雨，一去不返了，只留下京口供後人欣賞憑弔的句子是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表達題(共80分)
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，不正確的兩項是( )( )(4分)
A.早在新中國成立之初，現實和文藝領域就涌現出大量英雄人物：鐵人王進喜、好黨員雷鋒、《林海雪原》裏的楊子榮……數不勝數的英雄爲國人所熟悉。
B.從《哈利·波特》系列到《納尼亞傳奇》系列，再到《魔戒》三部曲，好萊塢魔幻電影以行雲流水的想象力和強大的電腦特技支撐，影響着世界魔幻電影創作的發展走向。
C.2017年的文化金融將呈現“馬太效應”，那些不會運用金融工具的文化企業，難以駕馭資金本，而在資本市場長袖善舞的文化企業將越來越好。
D.此次教材修訂要求全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用，強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，凸顯中華民族不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。
E.從久負盛名的梅花山，到古樸厚重的雞鳴寺，再到有美麗傳說的莫愁湖，每年來南京賞花旅遊的各地朋友不絕如縷。
18.下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)
A.擁有歷史文物資源是一座城市的幸運，可文物遺址保護區不斷讓步於經濟開發，說明管理者對於歷史文物的珍視程度，還未與歷史文物資源的價值相匹配。
B.因爲歷史文化名人其所處的歷史環境，或者其較高的專業成就，對大衆有陌生感，所以大衆對歷史文化名人形成一定的知識壁壘也是很正常的。
C.新年前後，觀衆朋友們對正在全國各大影院上映的《血戰鋼鋸嶺》、《薩利機長》等好萊塢影片的好評如潮，也引發了國人對於英雄與信念的爭論。
D.中國提出亞太地區安全構架理念，不是要推到現有的安全機制框架，而是對現有亞太安全機制進行調整、完善，補充基於雙邊同盟的亞太安全理念的侷限和不足。
19.填入下列空白處的詞語，最恰當的一組是( )(3分)
衆所周知，這項學術活動被稱爲環境史研究。它 ① 在美國史學界得到了良好的發展， ② 在世界各地的學術研究中呈現出興盛的局面， ③ 在國際學術界，以環境史爲主題的學術討論會遍地開花，以環境史爲名稱的學術組織層出不窮。 ④ 隨着環境史研究的興起和發展， ⑤ 這一歷史學新領域到底爲學界和社會作出了怎樣的貢獻， ⑥ 成爲國際學術界着力探討的一個重要問題。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不但 還 / 所以 繼而也
B 不僅 而且 以至 而 / 也
C 不是 而是 以至 / 因此還
D 不但 而且 甚至 所以 並且 /
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)
在動物學上， ① ，諸如黑葉猴、眼鏡猴、金絲猴等。事實上，對於一些普通民衆而言， ② ，但他們對猴並不陌生，因爲生活中並不乏猴的影像：生肖中有猴，遊戲中有猴……考察中國文化中的猴，更多的不是出現在廟堂之上， ③ 。正是依託其動物的本色，再借助民間社會這一廣闊的舞臺，猴完成了一隻文化靈物的精彩表演。
21.閱讀下面的材料，按要求回答問題。(5分)
連日來，某市氣象局多次發佈暴雪預警，但事實上雪是下了，卻未見暴雪。爲此，該氣象局通過官方微博向市民發佈道歉信(見下文)。有人認爲其用語充滿調侃的味道，有失嚴肅，請用規範、嚴肅的語言改寫這則微博的正文(落款不必重寫)。要求：不改變原文的意思，語言表達簡明、連貫、得體，不超過60字。
11月20日，中央氣象臺發佈暴雪藍色預警，預計20日20時至21日20時，北京等地部分地區有大雪，其中，北京西北部和東部、天津北部、河北西北部和東北部等地的局部地區有暴雪(10～12毫米)。
原約定於今天來的暴雪，因半路氣溫過於熱情，把“白茫茫”變成了“溼漉漉”。這場雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不會大，請市民原諒!老天爺不容易，氣象臺就更難了!具體情況氣象臺會在雪下完後向市民彙報。氣象臺溫馨提醒：今天如果不下雪，明天不下雪的話，這兩天就沒有雪了。氣象臺鄭重勸告美女們最近幾天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但風不正經!
市氣象局
2016年11月20日
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
近日，清華大學出臺新規，從2017級本科新生開始，游泳將與其畢業綁定。新生在四年中須通過游泳測試，然後才能畢業。或許，正是年初水木清華荷塘的溺亡事件，堅定了校方消滅“旱鴨子”的決心。生存教育是大學教育的一部分，游泳課不求所有人能在水中閒庭信步，只爲強身健體、掌握生存技能。對此，有人讚賞，欲文明其精神，先野蠻其體魄，既然已能下水，何懼中流擊水浪遏飛舟?也有人不屑，這也能搞一刀切?不會游泳就不是人才了?還有人說，游泳培訓班又要升溫了。
對此你怎麼看?請寫一篇文章闡述你的看法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.B(第一段第二句話並沒有對“士文化”的內涵特點進行簡述。“昇華和瑰寶”“精神食糧”“民族精神”都是從意義作用的角度進行評價。)
2.B(“無勢”無中生有，也與後文內容矛盾。)
3.D(從最後一段“但士人及士文化中以國爲家的浩蕩之氣卻與世長存……”可知，士文化的與世長存與“當權者的長期禁錮與扼殺”是轉折關係，不是因果關係，屬強加因果。)
4.D(A.第二自然段文字應爲插敘。B.村民起初不大樂意舉家返鄉，“有的說生意忙走不開，有的說小孩要上學得照看，推三擋四找各種理由”，最終是他“做通了全村人的工作”。C.曲解文意，原文是說“生活其實是不用導演的”，村民們按照各自本來的習慣生活，一切都很自然，無需人爲地“導演”，並未說“村民的藝術素質都較高”。)
5.①第一處，雪景以及雪中孩子嬉鬧的場景，更能表現出鄉村生活的美好。②第二處，表現了人物內心的驚喜和遺憾，推動故事發展，突出人們離鄉的迫切心情。③第三處，渲染氣氛，烘托人物失落與迷茫的心情，暗示作品主題。(答對一點給2分，答對兩點給4分，答對三點給5分。)
6.示例：因爲村民們不是要到外面做生意，就是已經搬遷到城鎮居住，雖然對於依山傍水的美麗鄉村有着美好記憶和諸多不捨，但終究抵不住城市生活的誘惑。(2分)這便反映了一個問題，即現代社會中如何消除城鄉差別、建設美麗鄉村，如何實現“看得見青山綠水，留得住縷縷鄉愁”。(2分)另外，隨着改革開放的推進，人們的思想、習俗等也發生了潛移默化的變化，對於年俗文化的傳承也成了一個令國人尷尬而心痛的話題。重拾傳統文化，建設美麗鄉村，已經迫在眉睫，值得大家深思。(2分)(大意如此，言之成理即可。)
7.C(牽強附會，“與疾患抗爭了七年，並因此引發了腦溢血，成了‘半盲人”’表述不準確。文中說“在寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年”，但寫《北歸記》花了多少時間就沒有介紹;腦溢血、視網膜脫落，也不全是因爲寫作《北歸記》。)
8.B、D(A.“完全得益於父親馮友蘭”說法絕對。C.“《野葫蘆引》全由她口述”以偏概全，原文只是說“《北歸記》的寫作全由宗璞口述”。E.“創作中必定會遇到疾患病痛……”無中生有。)(答對一項2分，答對兩項4分)
9.①對寫作事業的熱愛;②中外文化的滋養;③豐厚的生活基礎;④堅強的寫作意志;⑤認真嚴謹的與作態度;⑥強烈的社會責任感。(每點1分，答出三點並聯系內容分析即可。5分)
10.A(謁：拜見)
11.C(“會試”錯，應是“殿試”。)
12.D(“做地方官時，他平冤案，修水利”是他父親的行爲。)
13.(1)他所到之處平反冤獄，推毀歪門邪道的祠廟，修復毀壞的堤壩，百姓很感激他。後來他升任延平府知府，死於任上。(“平”“德”“遷”“卒”各1分，語句通順1分)
(2)胡廣回答說：“安定，只是郡縣衙門追究建文時期的奸黨，株連到旁支的親屬，成爲百姓的禍害。(“但”“窮治”“株”“厲”各1分，語句通順1分)
14.A、C(A.沒有用比喻。C.“暫得清閒的愉悅心境”錯，應是“思歸而不得的憂愁”。)(答對一項給3分，答對兩項給5分)
15.①因爲寒食後，馬上就是清明節，是爲親人掃墓的日子，然而此刻他遠在密州，無法回鄉祭祖，於是借酒消愁，酒醒後只得諮嗟。(2分)②感情：思鄉之情和超然達觀之情，(2分)詩人思歸不得，姑且試煎新採的春茶，趁着人還未老，開懷暢飲，盡情吟詩。(2分)
16.(1)且舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 (2)無案牘之勞形 (3)舞榭歌臺 風流總被雨打風吹去
17.B、E(A.數不勝數：形容數量極多，很難計算。B.行雲流水：形容文章自然不受約束，就像漂浮着的雲和流動着的水一樣。不符合語境。C.長袖善舞：原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。D.中流砥柱：比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。E.不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。使用對象錯誤，可用“絡繹不絕”。)(答對一項2分，答對兩項3分)
18.A(B.主客體顛倒，在前一個“大衆”之後加“來說”。C.偷換主語，“引發……爭論”的應是“影片”，在“也引發”之前加“這此影片”。D.搭配不當，“補充”改爲“彌補”。)
19.B(第二句有“美國史學界”和“在世界各地的學術研究中”，顯然①②兩處應填遞進關係的關聯詞，排除C項。③處是前面句子的再一次遞進，排除A項。B與I)項中，⑤句處不需要填關聯詞，因爲“隨着……，這一歷史學新領域……”是一個單句，排除D項，所以選B。)
20.①猴有很多種類(猴有很多類別)(1分) ②他們可能從未見過真正的猴(2分) ③而是存在於民間(2分)
21.示例：預計今日有暴雪，但因氣溫偏高，雪並不大，還請市民見諒。但據預測，這兩天風力約有五六級，請廣大市民注意出行保暖與安全。(保留原文關鍵信息，語言表達簡明、得體即可。5分)
22.[參考立意]①生存教育，必須補上的一課;②健體，即使強迫我也點贊;③不能一刀切.應該集中力量培養優勢技能;④走出應試教育的怪圈。
參照高考作文評分標準。
文言文參考譯文：
胡廣，字光大，吉水人。父親鬍子祺，名壽昌，以字行於世。陳友諒攻陷吉安時，太祖派兵將其收復，打算殺死追隨陳友諒的士兵一千餘人。鬍子祺前往拜見主帥，極力勸說不能這樣做，這些人得以免死。洪武三年，鬍子祺因爲辭章修養被選爲御史，上書請求定都關中。皇上讚賞說好，派太子巡視陝西，後因太子去世，此事沒有結果。鬍子祺出任廣西按察僉事，後改任彭州知州。他所到之處平反冤獄，推毀歪門邪道的祠廟，修復毀壞的堤壩，百姓很感激他。後來他升任延平府知府，死於任上。胡廣是他的次子，建文二年廷試時，當時正討伐燕王，胡廣在對策中有“親近這個像陸地上的強梁一樣的藩王，會使人心搖動”一語，皇上親自提他爲第一名，賜名靖，授予他爲翰林修撰。成祖即位，胡廣偕同解縉去迎接並歸附，被升爲侍講，又改爲侍讀，恢復原名廣，升爲右春坊右庶子。永樂五年進升爲翰林學士，兼左春坊大學士。皇上北征時，他與楊榮、金幼孜從徵。他多次被召到帳殿中回答問題，有時直到深夜。經過山川險塞時，與皇上立馬議論，有時他走得稍後，皇上常遣騎兵四出尋找。有一次他迷了路，他脫掉衣服騎着沒如鞍的馬渡過河流，水淹沒了馬身以及胡廣的腰部以上，皇上十分關切地慰勞他。胡廣擅長書法，每有刻碑，皇上都命他書寫。永樂十二年，皇上再度北征，皇長孫也從徵，命胡廣和楊榮、金幼孜在軍中給皇長孫講解經史。永樂十四年，胡廣進升文淵閣大學士，仍兼前職。皇上徵召鳥思藏僧人做法會，爲高帝和高後求福，說見到他們所顯現的各種福佑和靈異。胡廣於是獻上《聖孝瑞應頌》。皇上給它譜上佛曲，令宮中歌唱和編舞。禮部郎中周訥請封禪，胡廣說不可，皇上便沒有批准。胡廣性情謹慎周密，他在皇上面前所說的話以及他所處理的事務，出宮後從不告訴他人。當時人們把他比作漢代的胡廣。不過他頗能堅持原則。奔母喪回朝後，皇上問他百姓生活是否安定。胡廣回答說：“安定，但郡縣衙門追究建文時期的奸黨，株連到旁支的親屬，成爲百姓的禍害。”皇上採納了他的意見。十六年五月胡廣去世，終年四十九歲。朝廷贈予他禮部尚書，諡號文穆。文臣獲得諡號從胡廣開始。遺體運回時，經過南京，太子爲他致祭。仁宗即位後，加贈胡廣爲少師。
