上海市2017屆高考二模語文試卷

　　【上海市2017屆高考二模語文試卷】

一 積累應用10分

1.填空題。(5分)

(1)《蘭亭集序》中“快然自足，曾不知老之將至”語句化用了《_________•述而》篇中的“樂以忘憂，__________”。

(2)白居易描寫“賣炭翁”外貌的句子是“__________，兩鬢蒼蒼十指黑”，他在《琵琶行》中以比喻手法描摹粗弦、細弦彈奏效果的句子是“________，________”。

2.選擇題。(5分)

(1)假如你參觀了“抗日戰爭紀念館”後留言，下列詩句不適合的一項是( )(1分)

A.遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。

B.輕生本爲國，重氣不關私。

C.三十功名塵與土，八千里路雲和月。

D.捐軀赴國難，視死忽如歸。

(2)填入下面文字空缺處的語句，銜接最恰當的一項是( )(2分)

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，__________，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。

A.王胡即使以絡腮鬍子的缺點

B.因爲王胡以絡腮鬍子的缺點

C.王胡何況以絡腮鬍子的缺點

D.而且王胡以絡腮鬍子的缺點

(3)假如你父親因故無法參加家長會，他發給你班主任潘老師短信，表達最得體的一項是( )(2分)

A.潘老師，今天我工作繁忙，無法撥冗參加家長會，敬請諒解。

B.潘老師，因我晚上加班，不能光臨今天的家長會，非常抱歉。

C.潘老師，因貴體小恙，不能來參加今晚的家長會，謹此奉告。

D.潘老師，我出差在外地，無法參加今晚的家長會，深表歉意。

二 閱讀 70分

(一)閱讀下文，完成第3-8題。(16分)

媒介革命視野下的網絡文學 邵燕君

○1儘管網絡文學已經發展了十幾年，但什麼是網絡文學仍沒有一個統一的定義。不過，如 果從媒介革命的視野出發，在不久的將來應該不再存在網絡文學的概念，相反會出現“紙質 文學”的概念。除了作爲“博物館藝術”傳承的紙質文學外，網絡將成爲一切主流、非主流文學藝術的平臺。

○2目前的網絡文學以類型小說爲主，但也不是鐵板一塊。隨着2012年互聯網進入移動時代， 針對移動受衆閱讀時間碎片化的特點，一些主打“小而美”注的APP終端應運而生，如韓寒主編的《ONE•一個》，中文在線推出的“湯圓創作”，專門發表短篇小說的“果仁小說”等。此外微博、微信公共賬號也是相當活躍的個人作品發表平臺。與此同時，傳統文學期刊也開始進行“網絡移民”，如由《人民文學》雜誌推出的手機閱讀平臺“醒客”於2014年7月上線。不過，傳統文學要成功地實現“網絡移民”不可能是原封不動的“穿越”，而是要經過脫胎換骨的“重生”。“內容一經媒介必然發生變化”，這是麥克盧漢那句“媒介即信息”斷言的重要含義。所以，與其我們現在努力參照紙質文學的概念定義網絡文學，不如直接去研究“網絡類型小說”“直播貼”“微小說”這些 自然生長起來的網絡文學形態，在此基礎上進行總結。

○3媒介革命已經不以人的意志爲轉移地發生了，網絡時代主流文學的建構必然是以網絡爲平臺的。在這個彙集各種年齡、各種文化結構和文學趣味的“全平臺”上，佔據主流的應該還是類型小說，這是大衆閱讀需要決定的，也是文化工業的性質決定的。在理想的狀態下，類型小說應該是分層的。其實現在網文作者就有“小白”和“文青”之分，“小白文”追求“爽”，“文青文”在追求“爽”的同時，還強調文筆和情懷。“文青”的粉絲團在人數上通常比不上 “小白”，但文化層次和忠誠度都更高。某種意義上說，有些“另類”的“文青”代表着類型 文中的精英傾向——這裏不是光有幾個“大神”，還有他們大量的鐵桿粉絲。由於網絡文學 即時互動的特點，每一部小說都凝聚了無數“集體的智慧”，作者更像是“總執筆人”。如果沒有相當數量的“鐵粉”出錢出力、鼎力支持，在“小白當道”的總體閱讀環境下，“文青大神”是活不下來的。從這個意義上說，幾流讀者纔有幾流作者。

○4在大衆的類型小說之外，還應該有各種小衆的圈子，如“耽美圈”“同人圈”，以及上面提到的各種“小而美”等文學形態。這些“非主流”的小衆圈子，或有亞文化色彩，或有純文學趨向，在文化觀念或文學觀念上進行探索，它們探索的成果可以推動更大衆、更主流的文學的不斷髮展。對小衆成果的吸收主要是由大衆文學中的精英圈完成的，他們不但要吸收各種小衆的文學成果，還要與思想界和文化界保持連通，對各種社會思潮極其敏感。大師級的大衆文學作品不是隻滿足受衆的閱讀慾望，還要緩解他們的焦慮，安撫他們的靈魂，網絡文學這樣的“集體創作”更是如此。如果這些作品能夠與主流價值觀對接，甚或參與主流價值觀的建構，就自然是實至名歸的主流文學。

○5在主流文學建構的過程中，精英批評的力量是十分重要的。現在這部分工作主要是由“精英粉絲”自發完成的。學院派研究者如果要有效介入，必須重新調整定位。這不僅意味着研究方法的全面更新，同時也意味着研究態度發生根本性的變化——不能再以中立的、客觀的、專業的超然態度自居，而是要以“學者粉絲”的身份進行“介入式研究”。研究成果發表的空間也不應只侷限於學術期刊，而是應該進入網絡生產場域。比如，對於現在網絡文學的研究，如果學 院派網絡文學批評能夠對具有精英傾向的作品進行深入解讀，在點擊率、月票和網站排行榜之外，再造一個真正有影響力的精英榜，影響粉絲們的“辨別力”與“區隔”，那麼就能真正“介入性”地影響網絡文學的`發展，並參與主流文學的打造了。

【注】小而美：在一個大工業生產均質化的時代，提倡“選取一個點，做到極致”的理念。

3. 第○2段加點詞語“‘網絡移民’”在文中是指_________。(2分)

4. 對支撐度○3段畫線句這一結論的理由，推斷正確的一項是( )。(2分)

A. 因爲網絡方便了作者和粉絲讀者即時互動。

B. 因爲網絡作品是粉絲讀者集體創作出來的。

C. 因爲粉絲讀者對所“粉”作品忠誠度極高。

D. 因爲讀者對所“粉”作品給予了財力支持。

5. 概括第○4段的行文思路。(3分)

6. 下列對“網路文學”相關的表述，不正確的一項是( )。(2分)

A. 網絡文學包括類型小說與多種小衆圈子等形態。

B. 大衆類型小說代表網絡文學的主流和發展方向。

C. 歷經媒介革命的網絡文學與紙質文學存在差異。

D. 網絡文學須對接主流價值觀才能稱爲主流文學。

7. 下列對第○5段的分析，正確的一項是( )。(3分)

A. 呼應開頭，強調“精英粉絲”對網絡文學發展的重要影響。

B. 承接上文，闡釋“學者粉絲”研究網絡文學時必經的路徑。

C. 深入一層，闡釋精英批評有效地介入主流文學建構的對策。

D. 總結全文，提倡主流文學的打造必須要進入網絡生產場域。

8. 結合文意，對作者在第○1段畫線句提出的觀點進行探究，並提出你的看法。(4分)

(二)閱讀下文，完成第9-12題。(15分)

穿過一條街 陳啓文

○1一條腿蹲着，一條腿跪着，一個寬厚的被汗水浸溼了的背脊，連同一個身軀，深深地俯向大地，如同某種莊嚴的朝拜。這是一個人的姿態，也是一條街的開端。

○2我說的是長青街，長安的長青街，像長青藤一樣從二十多年的歲月裏延伸過來。第一次走到這條街上，我突然覺得腳底奇怪地發虛。用兩隻腳使勁地踏踏地，還是發虛。這並非幻覺，我聽見了水聲。一條街的歷史是一條河流，這不是比喻而是事實，就在我的腳底下，她正帶着響聲和氣流嘩嘩流淌。

○3確切地說，踩在腳底下的是一條很大的一條水渠，灌溉着屬於長安的四萬多畝農田。。把一條繁華大街直接鋪在了一條水渠的上面，設計者居然想出了這樣一個絕妙的主意，讓人覺得不可思議。同樣不可思議的是，不到三十年，長安周邊的田野裏異常蓬勃地生長出一大片一大片與莊稼無關的事物，生長出工廠，樓宇，街道，公園……長安似乎一夜之間就從一個小鎮長成了一個現代海濱城市。

○4穿過長青街，如果你願意把頭低下來一點，你會看見他。沒有人看清過他的臉。我是說那個一條腿蹲着、一條腿跪着的漢子，他一天到晚就這樣俯着身，低着頭，以這樣一種姿勢在一條街上一寸一寸地挪動。他不是乞丐，他的兩隻手從沒有向任何人伸出過，而是一次又一次地抓住一樣異常堅硬的東西，比劃，放下去，又拿起來，反覆比劃，再放下去。如果你願意把頭低下來一點，你會看見那雙手。那是一雙沾滿了水泥漿和沙石的手。它曾握緊過犁耙，播下過種子，連根拔起過田野裏的稗草。現在他一手握着砌刀一手拿着方磚，神情專注。從這條街上鋪上第一塊方磚開始，他就這樣俯着身子，二十多年了，時間在他這裏幾乎停滯了。

○5花崗岩的方磚，黑質而白章。一條街因爲有了這樣的花崗岩而徹底變得像條街。穿過這樣一條街，似乎就像穿過倫敦的一條商業街，街道兩旁佈滿了專賣店，咖啡館，書店，戲院……那裏也有鋪街人，一條腿蹲着，一條腿跪着，一隻手反覆地比劃着手裏的鋪地方磚，比劃了一陣，覺得累了，便去咖啡店裏喝咖啡，閒聊，神侃。你不知道他們會在咖啡館裏呆多久纔會出來。然而，這裏是中國，是中國的長青街，鋪街人累了，就躺在街邊的角落，躺在自己的髒衣服上，睡着了。南方熾熱的太陽在他們夢中照着，睡上一會，又在自己的髒衣服上異常清醒地醒來，繼續拿起方磚握着砌刀。

○6這些看上去什麼也不想的粗人，算賬時腦子異常清醒。當年他在這裏鋪一塊方磚是一分錢，而現在是一毛錢。二十年一代人，現在他有了一個幫手，在他背後，是他兒子。他們在這裏多鋪一塊方磚，就等於給家裏的樓房添了一塊磚，加了一片瓦。

○7聽見兒子的尖叫，他知道兒子的尖叫聲中會有傷口，會有血，但他很少回頭去看。花崗岩很堅硬，也很尖銳，一個人在剛剛乾這活路時，受傷是不可避免的。他不擔心兒子的傷口，傷口很快就會痊癒，然後會結出一層一層的老繭。用不了多久，兒子就會懂得的，肌肉沒有辦法承受苦和累，就會轉到骨頭上。你在生活中是什麼角色，就要承擔這個角色給予的一切。

○8長安沒有他們的家，但時間長了，一個鋪街人也會有自己的熟人。那個掃地的大嫂，每次掃到這父子倆的身邊，就會停下來和他們嘮嘮家常。過年，回家嗎?回家，這是一個異常強烈的念頭，但賺錢，是一個更強烈的念頭，他只需要咬着牙堅持十天半月，就能掙到比平時多幾倍的工錢。當他把一疊嶄新的鈔票寄往家裏時，覺得咬着牙堅持是值得的。他原本是打算在過完年後就回家的，但年過完了，這個念頭也奇蹟般地消失了。這裏有太多的活路讓他走不開。這條街就從他們手上一直延伸到遠方。他，他們的路也在不斷地往前延續。

○9在長安由一個小鎮長成世界工廠的時代，我對長安的想象一度是噪音，泥漿，污染，誘惑，污穢。今天穿過這條街，我想象中的許多東西，就被街上的另一些東西所置換。花崗岩地面，休閒椅，花壇，還有那一條腿蹲着，一條腿跪着，寬厚的被汗水浸溼了的背脊……這副身姿儼然成了長安街上移動的雕塑。

○10穿過這條街，我的腳底不再發虛，踩着一塊塊堅硬的花崗岩方磚，我感到一種從未有過的虔誠。

9. 分析第○1段人物描寫的用意。(3分)

10. 辨析第○3段與第○4段中加點詞的表達效果。(3分)

11. 閱讀第○2段畫線句與第○10段，簡析“我”的心理變化。(4分)

12. 作品塑造了“他”這個形象，請評析這個形象的意義。(5分)

(三)讀下面的作品，完成13-15題。(8分)

[中呂]普天樂•西山注夕照 (元)徐再思

晚雲收，夕陽掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬頃波光天圖畫，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉暉老樹，背影昏鴉。

【注】西山：又名“洞庭山”，位於吳江縣(今蘇州市)境內的太湖中。

13. 下列對本作品體裁的稱呼，不正確的一項是( )

A. 樂府 B. 曲子詞 C. 散曲 D. 北曲

14. 下列對本產品景物描寫的分析，正確的一項是( )

A. 前四句寫景由高而下，色彩分明，每句構成一幅圖景。

B. 鷗鷺、牛羊句由靜而動，以鳥雀歸巢襯牛羊歸牧。

C. 萬頃句從兩岸寫到水面，由遠而近，色調由冷而暖

D. 水晶宮句描摹出夕陽透射進水面的動態，由實而虛。

15. 對畫線句與馬致遠《天淨沙•秋思》中“枯藤老樹昏鴉”的不同意境作賞析。

(四)閱讀下文，完成第16-21題。(18分)

○1任安，滎陽人也。少孤貧困，爲人將車之長安，留，求事爲小吏，未有因緣也，因佔著名數。武功，扶風西界小邑也，谷口蜀棧道近山。安以爲武功小邑，無豪，易高也，安留，代人爲求盜、亭父。後爲亭長。邑中人民俱出獵，任安常爲人分麋鹿雉兔，部署老小當壯劇易處注，衆人皆喜，曰：“無傷也，任少卿分別平，有智略。”明日複合會，會者數百人。任少卿曰：“某子甲何爲不來乎?”諸人皆怪其見之疾也。其後除爲三老，舉爲親民，出爲三百石長，治民。坐上行出遊共帳不辦，斥免。

○2乃爲衛將軍舍人，于田仁會，俱爲舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事將軍家監，家監使養惡齧馬。兩人同牀臥，仁竊言曰：“不知人哉家監也!”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監也!”衛將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。

○3其後有詔募擇衛將軍舍人以爲郎，將軍取捨人中富給者，令具鞍馬、絳衣、玉具劍，欲入奏之。會賢大夫少府趙禹來過衛將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，十餘人無一人習事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將類。今徒取富人子上之又無智略，如木偶人衣之綺繡耳將奈之何?”於是趙禹悉召衛將軍舍人百餘人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨此兩人可耳，餘無可用者。”衛將軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣。”兩人對曰：“家貧無用具也。”將軍不得已，上籍以聞。

——選自《史記•田叔列傳》

【注】當壯：壯年人;劇意：險要或平坦。

16. 寫出下列加點詞在文中的意思。(2分)

(1)爲人將車之長安( ) (2)十餘人無一人習事有智略者( )

17. 爲下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)

(1)諸人皆怪其見之疾也( )

A. 嫉妒 B. 盡力 C. 厭惡 D. 迅速

(2)將軍不得己，上籍以聞( )

A. 登記 B. 奏報 C. 徵召 D. 徵集

18. 第○3段線部分斷句正確的一項是( )(2分)

A. 今徒取富人子/上之又無智/略如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何?

B. 今徒取富人子上之/又無智/略如木偶人衣之綺繡耳/將奈之何?

C. 今徒取富人子上之/又無智略/如木偶人衣之綺繡耳/將奈之何?

D. 今徒取富人子/上之又無智略/如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何?

19. 把下面摘自第○2段的句子翻譯成現代漢語。(6分)

衛將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。

20. 依據第○1段“衆人皆喜”的直接原因是( )。(3分)

A. 任安樂善好施 B. 任安足智多謀

C. 任安敬老愛幼 D. 任安辦事公平

21. 《史記》擅長以襯托手法刻畫人物，以第○3段爲例作簡析。(4分)

(五)閱讀下文，完成第22-26題。(13分)

求志園記 (明)王世貞

○1吳城之東北隅，爲友人張伯起園。園當其居之後，閣道以度。入門而香發，則雜荼靡、玫瑰屏焉，名其徑曰採芳，示吳舊也。徑逶迤數十武，而近有庭廓如，名其軒曰怡曠，示所遊目也。軒之右三而楹者，以奉其先隱君像，名之曰風木堂，示感也。堂不能當軒之半，然不敢以堂名怡曠者，示有尊也。軒之右齋以棲圖史，名之曰尚友，友古也。齋之後館，館臨大池，中多金銀玳瑁雜細鱗，名之曰文魚，池所蓄也。穿池而橋，循橋稍西南，爲古梅十餘樹，名其廊曰香雪，言梅德也。

○2伯起之言曰：“吾吳以饒樂稱海內冠，不佞夫差之墟，甲第名圃，亡慮數十計，即屈諸君指且遍，亡及吾園者。諸材求之蜀、楚，石求之洞庭、武康，英靈璧、奔木求之百粵、日南、安石、交州，鳥求之隴若閩、廣，而吾園固無一也。然至於旦而旭，夕而月，風於春，雪於冬，諸甲第名圃所不能獨擅而長祕，而吾得竊其餘。吾他無所求，求之吾志而已。且不見夫都將相貴重用事於長安東者耶?彼其於志若無所不之，然往往人得挾其遇以屈吾志。吾外若伸而中則屈，甚或發其次，且慨嘆於所見，而輻輳沃麗之地，等之於荊榛鳥雀之區，聞歌以爲哭，見樂以爲憂，而不悟其所自。吾無所求伸於外，然吾求之千百祀之前而若吾侔，求之八荒之際而若吾應，求之千百祀注之下而若吾爲之符節者，此豈可與豪舉跡賞者道哉?”

○3王子聞之，嘆曰：“善乎!子之求也。志則可與聞乎?”伯起笑而不答。王子有間曰：“命之矣。”

【注】祀：表示年的意思。

22. 第1段按照□□順序描寫求志園。(1分)

23. 下列用來描述求志園的詞語，不貼切的一項是( )。(2分)

A. 花木秀美 B. 自然天成 C.古風濃郁 D. 格局雅緻

24. 分析第○3段張伯起從“甲第名圃”說起的用意。(4分)

25. 下列對第○2段畫線句的理解正確的一項是( )(2分)

A. 他們爲了完成心志無所不做，但往往受制於人而難以施展抱負。

B. 他們看似實現了理想無所不能，卻處處要委屈自己來換取機遇。

C. 他們爲了追求志向似乎無所不能，但每每受制於人才贏得機遇。

D. 他們看似實現了想得到的目標，卻常常要委屈自己才換來機會。

26. 張伯起說：“吾他無所求，求之吾志而己”。依據文意，推斷“吾志”的內涵。(4分)

三 寫作 70分

27. 根據以下材料，自選角度，自擬題目。寫一篇不少於800字的文章。(70分)

1796年，英國天文學家馬斯基林發現助手測定的星體運行時間總是比自己測定的慢0.8秒，便以缺乏責任心爲由辭退了助手，此事引起德國天文學家貝塞爾的關注，經深入研究，他發現人與人的反應時間差異是客觀存在的。這種差異與責任心無關，而與人的神經系統、感覺器官存在個體差異有關。