我國古代百姓對帝王的稱謂有哪些

在我國古代，諸侯臣子、平民百姓對帝王君主的稱謂有很多種。今天筆者特地與各位看官一起盤點一下，並按使用頻次多少爲序描述一番。

皇上

皇上是一種最常用的稱呼。是臣下對皇帝的稱呼。西晉文學家陸機在詩作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》中寫道：“皇上篡隆，經教弘道”。

　陛下

陛下也是一種最常用的稱呼，尤其是官員都會這樣面對面稱皇帝。“陛”字本是宮殿臺階之意。《國策·燕策》中寫道：“秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下。”周秦以後，臣子在朝見國君時，常以陛下作爲對君王的尊稱。東漢末年的文學家蔡邕在《獨斷》卷中解釋道：漢代天子的正號是“皇帝”，自稱“朕”，臣民呼之爲“陛下”。

萬歲、萬歲爺

萬歲也是一種常用的稱呼之一。因爲只有皇帝纔有資格稱呼萬歲。“萬歲”一詞，原爲古人飲酒上壽的祝詞，是人們在喜慶時所使用的一種歡呼用語。如《戰國策·齊策》記馮諼替孟嘗君燒掉債券，“名皆呼萬歲”。將國君稱爲“萬歲”，大約始於戰國時期，盛行於秦漢。秦漢以後，臣下覲見國君，都要呼“萬歲”。後來，“萬歲”一詞逐漸演變爲對國君的專用稱謂。

天子

殷周時期，君主只是稱“王”。春秋時期，隨着吳楚諸侯國君的相繼稱王，諸侯便尊稱周王爲天子，以示區別於其他諸侯王。從此，“天子”便成了君主的一種代稱。所謂“天子”，意即“上天之子”、“天之驕子”，他擁有的`權力是上天所賦予的。《禮記·曲禮下》寫道：“君天下曰太子。”《尚書·洪範》中寫道：“天子作民父母，以爲天下王。”《白虎通·爵》中寫道：“王者父天母地，爲天之子也。”天子用來最高統治者，不光古代可以用，現代也可以的。

聖、聖上、聖人

聖、聖上、聖人，也是一種對帝王很普遍的稱呼。不過除了稱呼帝王之外，還可以稱呼一些有優秀品德的人，如孔子就被稱爲孔聖人。《禮記·大傳》中寫道：“聖人南面而治天下”。

官、官家

官、官家也是對皇帝的敬稱。《晉書·石季龍載記上》寫道：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”

上主

上主，指賢明的君主。這個稱呼比較少見。由於皇帝高高在上，故以“上”字代替皇帝。

君主、君王、君人

古代對帝王也稱“君主”、“君王”或“君人”，簡稱作“君”。君字古體從“羣”字，意即“羣下之所歸心也”（《白虎通·號》篇）。君字的本意，說明了國君是從原始的部落羣體發展而來的。《漢書·丙吉傳》寫道：“君爲元首”。《說文》解釋君字：“君，尊也，從尹發號故從口”。

除了上述列舉的稱謂之外，還有一些朝代專有的對皇帝的稱謂。如：西漢時稱皇帝爲縣官，東漢時稱國家。

還有至尊、天王、天闢、人主等尊敬的稱呼。當然，也有對皇帝的蔑稱，如：天囚。東漢今文經學家何休在《春秋公羊解詁》中寫道：“以無爲有。”唐朝學者徐彥疏解雲：“《公羊》經傳本以周王爲天囚之義。而公羊說及莊、顏之徒以周王爲天囚，故曰以無爲有也。”當然，對那些殘暴無道的國君，臣民在私下也有一些稱謂，如“獨夫”、“民賊”等等。