雨霖鈴高二語文教案

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

　　作者簡介：

柳永，北宋詞人。原名三變，字景莊，後改名爲永，字耆（qi）卿，排行第七，崇安（今福建武夷山市）人。景祐進士。官屯田員外郎。世稱柳七、柳屯田。爲人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，對宋詞的發展有一定的影響。有《樂章集》。

　　解題：

《雨霖鈴》，唐玄宗時教坊大麴名，後用爲詞調。霖，一作“淋”。王灼《碧雞漫志》卷五《雨淋鈴》條：“《明皇雜錄》及《楊妃外傳》雲：‘帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬。棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，採其聲爲《雨淋鈴曲》以寄恨。’……今雙調《雨淋鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。”《詞譜》卷三十一：“宋詞蓋借舊曲名，另倚新聲也。調見柳永《樂章集》，屬雙調。“此詞寫別情，爲柳永的名作之一。作者在傾訴難以割捨的離愁中，同時也抒發了生平遭遇不幸的感慨，所以深感前途黯然無色。通篇層層鋪敘，上下闋通過襯托、點染，渾成一片。寫景抒情都用白描，形容盡致。這是吸取了民間詞的特點，在藝術上予以加工提高而形成的。

　　註釋：

（1）[對長亭晚]面對着長亭，正是傍晚的時候。長亭，古代大道上每五里設一短亭，十里設一長亭，供行人休息，人們常在長亭送別。

（2）[都門帳飲]在京城門外設帳餞別。帳，郊野沒有房屋，所以臨時搭起篷帳。

（3）[無緒]沒有心思，意思是心情不好。

（4）[蘭舟]木蘭木製造的船。這是文學作品中常用的對船的美稱。

（5）[凝噎]因爲激動，嗓子被氣憋住，說不出話。

（6）[去去]往前走了又走，意思是“去了去了”。

（7）[暮靄（ai）]傍晚的雲氣。

（8）[沉沉]深沉。

（9）[楚天]楚地的天空（戰國時楚國很大，包括湖北、湖南、安徽、江蘇、江西等地），這裏泛指南方天空。

（10）[經年]一年。

（11）[便縱有千種風情]就算是有多少風情。風情，深情密意。

　　鑑賞文章：

這首詞描寫了作者要離開汴京（開封）去各地漂泊時和他心愛的人難捨難分的痛苦心情。通過這種描寫，十分真實地反映出封建社會中離別給予青年男女的愛情以多麼沉重的打擊。

這首詞正是愛戀歌妓和悲嘆羈旅的思想感情交織着的作品，是柳永的代表作品之一，是宋元時期流行的“宋金十大麴”之一。

這首詞的上半片主要是寫臨別時的情景，下半片主要是寫別後的情景。

開首三句，如果簡單看成敘事，好象只從送別的時間、地點說起，而其實，既沒有象後面的“清秋節”明確指出時間，也沒有象後面的“都門”明確指出地點。如果簡單看成寫景，也好象只在對着長亭的當兒，聽到寒蟬在叫，看到驟雨剛停，而其實，不僅聲音、形象中有異樣的情味，即呆對着的長亭也不是單純的建築物。可見這裏着重的是在釀造一種足以觸動離情別緒的氣氛，先給人一種無可奈何的感受，打下情感的基礎，以增強下面抒寫情事的真實性和感染力。應該說，這主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，從抒情寫景中可以看出時間和地點，不能簡單作敘事或寫景理解。這是一個很好的“冒頭”（開端）。柳永的詞中象這類寫法的是不少的，如《引駕行》的開頭是：

虹收殘雨，蟬嘶敗柳長堤暮。

接着纔是：

背都門，動消黯，西風片帆輕舉。

《卜算子》的開頭是：

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。

接着纔是：

楚客登臨，正是暮秋天氣。

或者寫出有人在“對”，或者沒寫出，都是一樣的寫法。因爲作品中的景物描寫都是作者所看到、聽到或想到的，總不能離開人。而這裏的“長亭”也不是一個專有的地名，在送別的場合都用得着。如王褒《送別裴儀同》的“河橋望行旅，長亭送故人”，王昌齡《少年行》的“西陵俠少年，送客短長亭”，兩首詩裏的“長亭”和這首詩裏的“長亭”，當然不能看作是實指一個地名。但作爲送別的所在是一樣的。從下面的“都門”看，這詞裏的“長亭”應在汴河岸上。宋代的汴河兩岸，多種楊柳，因此宋代詞人寫到“長亭”，往往和楊柳聯繫起來說（這詞下面的“楊柳岸”和周邦彥的《蘭陵王·柳》都可以證明）。柳和蟬是結不解緣的。柳樹多的地方蟬總是特別多，因而詞人往往把柳和蟬並用，從上引《引駕行》的“蟬嘶柳敗”和《少年遊》的“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”看來，柳永自己就一再這樣用過。一陣驟雨過後，景色特別鮮明刺眼，周圍都是悽切的蟬聲，又正是暮色蒼茫時分，對着這送別的長亭，這是多麼動人愁思的境界呵！

“都門帳飲無緒”兩句是實寫不忍別又不能不別的情況。“都門”是指汴京門外。北宋自趙匡胤稱帝那年（960）起就建都在汴京，即東京。“帳飲”是沿用向來搭起帳篷請行人吃酒的詞語，不要呆看，在小館子餞行也是同樣的意義。“無緒”是當時心緒非常不安，不知所措的表現，這六個字明顯地寫出地點、動作和情緒，是高度壓縮的精練的寫法。“留戀處，蘭舟催發”，是說正在留戀不捨的當兒，舟子已經催促他出發了。“留戀處”，《花菴詞選》作“方留戀處”，意更明顯。“蘭舟”是用木蘭刻成的船。從“催發”中可以看出他們多麼依依不捨。從這種依依不捨的情況中也可以更清楚的看出上句的“無緒是已經達到了“黯然魂銷”的程度。

“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，進一步刻畫兩人難捨難分的形象。在這時候，真是縱有千言萬語也給喉嚨噎住說不出口了。只有緊握着手，淚眼相對而已。這一形象的刻畫，看來似很簡單，實則是情感的集中表現，是很真摯動人的。《紅樓夢》第三十四回寫寶玉受賈政鞭笞之後黛玉去看他時，有這樣一段描寫：“此時黛與雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺厲害。聽了寶玉這些話，心中提起萬句言語，要說時卻不能說得半句，半天才抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷！’”雖然後來黛玉終於說出了一句話，但這段描寫正可以說明爲什麼會“無語凝噎”的道理。就這首詞的思想感情的活動過程來說，這樣集中的刻畫這種形象是有必要的，因爲作者主要情思的表現是放在後面的層層設想上，不可能在這方面做過多的

描述。作者在另一首詞《鵲橋仙》裏也描寫臨別時的情況，我們不防拿來對照說明一下：

“屆征途，攜書劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年，易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當媚景，算密意幽歡，盡成輕負。

次際寸腸萬緒，慘愁顏，斷魂無語。和淚眼，片時幾番回顧。傷心脈脈誰訴？但黯然凝佇。暮煙寒雨，望秦樓何處？

這首詞和《雨霖鈴》一樣是寫別情，一樣是從離別時的情景出發。然而實際情況不同：這首寫的是陸程，《雨霖鈴》寫的是水程；這裏寫單身匹馬赴征程，沒有人催發，《雨霖鈴》有“蘭舟催發”。內容的廣狹也不同：這首寫的限於臨別時的情景，僅下半片提到別後的去處，《雨霖鈴》所寫的，上半片結尾已經提到別後的去處了，下半片完全是別後情景的設想。可以說，這首詞表現範圍只抵得《雨霖鈴》的上半片。兩首的創做思想已有所不同，表現手法不能不和他相適應。這首詞可以曲折詳盡的寫臨別時的情景，《雨霖鈴》就必須用三言兩語抓住最能給人強烈印象的表達出來。從這裏我們可以體會到對某中情景的或詳或略的寫法還是由具體內容決定的。

以上都是實寫當時的情景。

“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”“念”字一直貫注到下半片別後心情的描寫。“去去”是越去越遠的意思。“煙波”是波面象輕煙籠罩着，和“金波”相反，是愁人的景象。“暮靄”是傍晚的雲氣。“沉沉”是重重下壓，極深邃的樣子。從汴河南下是古代楚國的地方，所以說“楚天闊”。這兩句是由當前情景過渡到以後情景的寫法，也是融情入境、即景抒情的寫法。時間接近黃昏，景色模糊了，而離別的情緒也是黯淡的。作者在這種景色中，那暗淡的情緒就變得越發黯淡了，更何況渺茫的前程？於是就把所有的景色都塗上了更加黯淡的色彩，復加以必要的擴張，說“千里”，說“沉沉楚天闊”。這麼一來，給予讀者的感覺就不光是自然的景色，更深刻的是這種景色中充塞着茫無邊際的離愁別恨。

下半片的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！”兩句是特提，是說道理，是把一時的、特殊的情況說成永恆的、普遍的情況。詞學批評家劉體仁曾這麼說過：“中調、長調轉換處，不欲全脫，不欲明粘。”我們從這兩句詞中可以體會出這種道理。說全脫嗎？不是。分明是說“傷離別”，又是“清秋節”，和這詞的表現是一致的。說全粘嗎？也不是。分明是說“自古”怎樣怎樣，不限於這個場合。這樣的寫法，用文藝理論上慣用的話來說，那就是作者有意識的把自己的私情作爲具有典型意義的問題提出來了，說明在冷落的清秋的時候這種難堪的離情，凡是多情得人都會具有的。這種把個別的特殊的現象提高到一般的合情合理的現象，也就擴大了這首詞的意義。

“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”這是歷來爲人所稱誦的句子。就詞義看，是頂接上面“念去去千里煙波”兩句而來，是深一層的想念，想到今夜酒醒的時候，不見心愛的人，只對着岸上的楊柳，曉風輕拂，殘月微明，這情景是多麼難受。這也是情景交融的寫法。爲什麼特別爲人們所愛賞，甚至有人拿這兩句詞來代表柳詞呢？這兩句的好處怕還是在於集中了許多觸動離愁的東西來表現他這次的愁懷。怎麼說呢？離人飲酒，是作爲麻醉劑來削減愁懷的，酒醒就無異愁醒。經過麻醉後再醒過來的愁，就越發使人感到無法排遣了。李憬《應天長》的“昨夜更闌酒醒，春愁過卻邊病”，周邦彥《關河令》的“酒已都醒，如何消夜永？”都明顯的說明這種情況。這是一。“曉風殘月”是天還未亮時的景象，這時一切景象都特別悽清，難以感受。古代要趕遠程的行人也往往在這個時候動身，因而也常常在這個時候送別。如溫庭筠《菩薩蠻》的“江上柳如煙，雁飛殘月天”，韋莊《荷葉杯》的“惆悵曉鶯殘月，相別”，都是把別情和這時候的景象聯繫起來說的（溫詞還提到“柳”）。這是二。至於楊柳和別情有關，自灞橋折柳的故事產生以後，歷來都是這樣看法，“年年柳色，霸陵傷別

”，楊柳和離別似乎已成爲具有必然性的聯繫了。這是三。兩句詞裏集中寫了那麼多最能觸動離愁的東西，又寫的異常鮮明生動。應該說，這是它感動了許多人的主要原因（柳永這次離別雖然是傍晚，但他這兩句接觸到了一般的情況，是可以這樣理解的，不能認爲他自相矛盾）。

“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”這四句是更深一層推想到離別以後慘不成歡的情況。只從“良辰好景”和“千種風情”這種特別美好的場合中來說明光景等於虛設，風情與誰共語，那平常日子的難捱就更不消說了。這是一種簡練的寫法，在意（內容）不在筆（字句）。“良辰好景”是值得欣賞流連的，離開了相愛的人，也就沒有心情去欣賞流連，這“良辰美景”不是等於虛設嗎？作者在《慢卷軸》裏說：

對好景良辰，皺着眉兒，成甚滋味？

說明沒和歡愛的人在一起，對着“良辰美景”的苦處。又在《應天長》裏說：

把酒與君說：恁好景佳辰，怎忍虛設？

說明與歡愛的人在一起時，須及時行樂。這兩種說法正可和《雨霖鈴》的說法互相印證。“風情”是指男女風流一類的情事，和一般的情事不同。這樣的情事就只有和歡愛的人可以盡情的說。現在已經離開歡愛的人了，即使有許多許多的風情，又能跟什麼人仔細傾談呢？這樣地結束就蘊含了無限的意義。我們從這裏聯想得到，作者和他歡愛的人平日裏是有說不完歡樂情事的，因而這次的離別纔會感到這麼痛苦。

　　詩歌比較：

黯然銷魂者，唯別而已矣！——[南北朝·樑]江淹《別賦》

蘇幕遮[北宋]范仲淹

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。——[北宋]蘇軾《水調歌頭》

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。——[唐]白居易《琵琶行》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經》

年年柳色，霸陵傷別。——[唐]李白《憶秦娥》

江城子·乙卯正月十二日記夢[北宋]蘇軾

十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆崗。

醉花陰[宋]李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼

初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，廉卷西風，人比黃花瘦。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復愁。——[唐]李白

鳳棲梧[宋]柳永

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意？

擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。

相見歡[南唐]李煜

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

——[北宋]蘇軾《卜算子》

鷓鴣天[北宋]賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初唏，舊萋新壟兩依依。空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

天淨沙·秋思[元]馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　總結：

通過以上的比較，體會本詞一大藝術特點，即以景襯情，以景達情，“景中見情，以情帶景，狀難狀之景，達難達之情”。從而瞭解“一切景語皆情語”之特點。進而體會到在藝術創作中本着“文似看山不喜平”的原則應儘量讓事實、讓景物說話，表情達意，而儘量避免幼稚做作的直抒胸臆。

　　遷移訓練：

1、通

過以上的學習，相信每位同學已經對全詞有了初步的瞭解。接下來，教師就必須引導學生回憶剛學過的另一首詞，即蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

同時引用南宋俞文豹《吹劍錄》中“柳郎中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’。學士（蘇東坡）詞須關東大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”體會詞學兩大宗——豪放派、婉約派的特點。

豪放派——縱橫捭闔，氣魄宏大，豪放不羈。

婉約派——纏綿悱惻，婉麗多姿，音調諧婉。

2、引導學生總結出簡單詩歌鑑賞的初步辦法：

文題相連細品味，走馬觀花抓關鍵，多方聯繫明真情。