一等獎魯迅《祝福》教學設計（通用8篇）

作爲一名教學工作者，通常會被要求編寫教學設計，藉助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。教學設計要怎麼寫呢？以下是小編精心整理的一等獎魯迅《祝福》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇1

[教學目的]

1、整體把握課文內容，特別是對社會環境和人物命運的把握。

2、深刻認識作者塑造祥林賽形象的社會意義和現實意義。

[教學重點]

瞭解祥林嫂的悲劇及其典型意義。

[課前預習]

1、熟讀課文疑難之處並做好標記，準備課堂質疑。

2、搜索並整理作者生平和寫作背景等相關資料。

[教學過程]

一、情景談話

“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”魯迅在《中國小說史略》中這樣評價《紅樓夢》。他自己也是“橫眉冷對千夫指”。可見，魯迅是擁有一雙慧眼，看穿了社會的陰暗、世態的炎涼，塑造了無數個被炎涼包裹、直至吞噬的“小人物”。今天，讓我們走進魯迅筆下另一位令人同情的人物——祥林嫂，感受一下她的悲劇命運。

二、學習過程

(一)走進魯迅——冰涼裹身

閱讀，整體把握並初步瞭解社會環境。環境是人物命運的土壤，魯鎮是典型環境。通過閱讀，談談對魯鎮的整體印象。

明確：

自然環境：冰冷沉鬱(灰白色的沉重的萬雲，天色陰暗，雪花漫飛)

人文環境：落後、陳舊(魯四老爺大罵康有爲、書房環境、祝福場景)

人際關係：虛僞、淡漠(魯四老爺對“我”的寒暄、衆人對祥林嫂之死的反應)

整體印象：魯鎮——祥林嫂悲劇命運的“展示地”，這裏氣氛沉重、壓抑，時時透出令人不寒而慄的冰冷，這就爲小說籠罩上了一層幽暗陰鬱的色調，暗示了人物命運的悲慘。

(二)三見祥林嫂——怎一個“慘”字了得

課文主要對祥林嫂進行了三次外貌描寫，記錄了人物悲劇命運的發展過程。梳理課文，完成下表：

分析：祥林嫂的境遇可謂每況愈下。從第一次描寫我們能看出她雖貧困、悲痛，但還有活力；從第二次描寫我們看出她已經極度悲哀，對生活失去了希望；從第三次描寫我們看出她已經絕望、麻木。三次描寫層層深入，對照鮮明，震撼人心。

2、質疑：祥林嫂初來魯鎮不過二十六七歲，至死前後大約五年時間，課文中卻寫道“頭髮已經全白”，這是否太誇張了?

明確：並無誇張。祥林嫂生前飽受折磨——喪夫失子、再嫁的恥辱感、靈魂的有無，使她一次次陷入悲劇的泥淖，厄運已經把她折磨成非人非鬼、非死非活的模樣，所以容貌與年齡很不相符。

3、品味：祥林嫂說“我真傻，真的”表達了她怎樣的情感?作者反覆提到她說這些話的用意何在?

參考：表達了祥林嫂內心的巨大悲痛。作者有意重複這段話，意在表明兒子被吃掉這件事對祥林嫂來說是致命的打擊，她在走投無路、失去精神依託之後內心留下了嚴重的創傷，只能以反覆向別人訴說來減輕內心的痛苦。可惜的是，人們在反覆咀嚼和賞鑑過她的悲哀之後，卻報以厭惡和唾棄，反映出人際關係的冷漠和世態的炎涼。

4、思考：魯迅說過，中國人從來都沒有爭取到“人”的資格，最多不過十奴隸的資格。這種國人的悲劇性集中體現在了祥林嫂身上，請簡要梳理祥林嫂的人生悲劇。

明確：

5、總結：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、安分、善良，對生活的要求很低，卻深受社會和命運的踐踏、摧殘和愚弄，直至被吞噬。惟其無辜，愈顯社會無理。

(三)細品題目——意蘊深遠

交流：圍繞小說爲什麼以“祝福”而不以“祥林嫂”爲題目這個問題，鼓勵學生暢所欲言。

提示：

1、從作品的主題切入：魯鎮是典型環境，祝福是典型環境中的典型場景。祥林嫂和當時社會的矛盾通過祝福集中表現了出來。祝福時，四嬸的一聲斷喝——“你放着罷，祥林嫂!”使她的境況急轉直下，邁向死亡之路。就連柳媽也在祝福前給祥林嫂出了個難題，讓她對靈魂的有無充滿了疑慮，給她的死亡之路佈滿了陰影。這些都是魯迅對當時社會現實的揭露。

2、從作品的線索如受：作品開篇就是以祝福場景拉開小說發展的序幕；中間又一再提到祝福；最後又在祝福聲中結束。祝福是小說情節發展的線索，是展示人物性格的舞臺。

3、從作品的藝術手法切入：祥林嫂死於“天地聖衆預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的慘死形成強烈對比，“以樂寫哀，倍增其哀”。

(四)告別祥林嫂——別是一番滋味在心頭

1、探究：祥林嫂的悲劇根源。

有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺等極端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂;還有人說是不幸的命運害了她。全班分組討論：造成祥林嫂悲劇命運的原因到底是什麼?

2、作業：祥林嫂淒涼地告別了這個世界，留給我們無盡的哀思。掩卷沉思，你是不是“別有一番滋味在心頭”。在現實生活中，你可曾有過無助的感覺?此時你覺得世界是“充滿愛”還是“濃黑的悲涼”?如若遇到“祥林嫂”，你是真誠地幫助，還是無視地走過？請拿起手中的筆，記下深刻的體悟，留下深沉的思索。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇2

一、課文引入

上一節課我們看了夏衍根據魯迅同名小說改編的電影《祝福》，並佈置同學們根據課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請位同學來講講《祥林嫂的故事》。

（用電腦把相關情節的畫面投影到大屏幕上，增強形象性。）

二、學生講述

祥林嫂是衛家山人，二十六七時死了男人，從家裏逃出來後，由衛老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個寡婦，時常皺着眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用僱短工。

新年剛過了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個男孩阿毛，日子還算安穩。

哪知兩年以後，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接着兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一隻小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無路，只好回到魯鎮做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反覆地向人們訴說着阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮上的人卻漸漸對她失去興趣。

自從和柳媽談了天，知道死後的魂靈要鋸開兩半分給兩個男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴脣，頭上帶着大家以爲恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以爲可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最後被趕出魯家，淪爲乞丐。

在一個風雪交加的夜裏，在魯鎮即將進行祝福之時，祥林嫂凍死在鎮上，結束了她悲慘而又屈辱的一生。

三、尋找兇手

究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶着疑問、痛苦，也帶着希望、幻想死去的，她臨死前有什麼遺願呢？她臨死前提了三個問題：一個人死了以後，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死後的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄裏受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什麼人把她趕上絕路呢？

（從親人、主人、衆人三方面入手，把大問題化整爲零，變爲幾個有針對性的小問題，引導學生聯繫上下文尋找答案）

１、祥林嫂本來也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的？

⑴初到魯鎮時她的情況怎樣？可以推想她在衛家山時過着怎樣的日子？

第３４段：“臉色青黃”，可以推出她在衛家山時一定吃的很差；由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動負擔很重。

⑵從她到魯家十多天裏瞭解到的情況來看，她的境遇是怎樣的？

第３５段：“家裏有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說她丈夫跟同學們一樣年紀的時候就已經娶媳婦了，那麼她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家裏以打柴爲生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎麼辦呢？（買掉她換錢）

⑶新年過後，堂伯爲什麼來尋她？夫家爲什麼要抓她回去？爲什麼要把她嫁到深山野坳裏去？

堂伯和祥林是一族裏的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第５８段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳裏去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實厲害。從課文４０段對她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢？（不以爲然，厭惡）

⑷賀老六待她不差，還生了個兒子阿毛，賀家大伯憑什麼要收屋趕她出來？

第６７段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族裏輩份高的人，可以按族規收回賀家的財產。

小結：祥林嫂嫁給衛祥林後，就被稱爲“祥林嫂”，沒有自己的名字，說明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權的體現。祥林死後，婆婆是絕對的權威，衛家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權，婦女無子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她，憑的也是族權。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨立的經濟地位。

２、爲了維持生計養活自己，祥林嫂出賣自己的勞動力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的？

⑴她第一次到魯家時受到怎樣的對待？魯四老爺的態度怎樣？

第３４段：“四叔皺了皺眉”，俗話說夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個寡婦。在封建社會裏，男的死了，輿論往往歸罪於妻子命不好，剋死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個老監生，第一次見祥林嫂就歧視她。

⑵到魯家後，還受到怎樣的對待？魯家“竟沒有添短工”，說明了什麼問題？

“竟”字表明，往年都是僱短工的，當年只是因爲祥林嫂“竟”可不添短工，說明祥林嫂勤快勞累，也說明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩餘勞動力。

⑶祥林嫂被婆婆抓走後，魯四老爺的態度如何？反映他是一個怎樣的人？

第４６段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四隻想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見魯四是一個自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據封建族權，婆婆有權處理首寡的媳婦，我魯四還有什麼話好說呢？魯四認爲祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無情，思想反動。

第４９段“可惡！”是指衛老婆子的行爲可惡，同時也爲此事弄得家門不幸而感到可惡。

第５２段“然而……”有兩層意思：失去一個好的幫工，再找一個好的很難；她被搶是合法的，無話可說。

⑷祥林嫂第二次到魯家時，魯四老爺怎樣對待她？

第７１段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是並不見得真可憐，不值得同情；“祭祀時候可用不着她沾手”就是一點點也不能碰。封建道德觀認爲，婦女應該從一而終，餓死事小，首節事大，何況祥林嫂死了兩個丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現象存在，他一口咬定祥林嫂是“不乾不淨”，“敗壞風俗”的，於是祥林嫂連祭祀時拿筷子的權力也沒有了。

第７２段“四叔家裏最重大的事件是祭祀”，而鎮上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命後中國的農村狀況：人們的迷信思想依舊，神權還統治着人們的精神世界。

⑸捐了門檻後，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對待她的？

“祥林嫂先前最忙的時候也是祭祀”，可以體現她的價值，使她覺得受人重視，爲了求取在祝福時做福禮擺祭品的權利，她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來以爲可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權威魯四老爺的認可，連精神上的寄託也被剝奪了。

⑹當祥林嫂沒有利用價值了，魯四是如何處置她的？這最後導致祥林嫂什麼命運？

魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發她走，導致祥林嫂淪爲乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說她“不遲不早，偏偏在這時候，──可見就是一個謬種！”足以見他自私自利，冷酷無情，憑着封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

小結：可見，在主人家裏，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄託。

３、魯鎮上的衆人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎？

⑴怎樣看待柳媽這個人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會進一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂後來受的打擊會那麼致命嗎？

第９０段“柳媽不耐煩的看着她的臉”，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的麼？”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作爲談資，對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤採取奚落的態度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞，如寫她訕笑祥林嫂時蹙縮得像一個核桃似的臉和煞有介事的詭祕神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。

⑵柳媽的地位是否和祥林嫂一樣，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發點是想幫還是想害祥林嫂？

其實柳媽和祥林嫂同樣是一箇舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“乾枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出於善意，主觀願望還是想爲祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，並非要置祥林嫂於死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想爲指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。

⑶魯鎮上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的？

第７７段：鎮上的人們音調和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。

第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作爲談資，“陪出許多眼淚來”，顯示一下自己的同情心而已，其實是想滿足一下自己的獵奇心理。第８０段：全鎮的人們對祥林嫂反覆講的故事感到厭煩的頭痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑑了許多天，早已成爲渣滓，只覺得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也彷彿覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。”

小結：由此觀看，魯鎮上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。

四、揭示主題

親人：婆婆、堂伯、大伯。

主人：魯四老爺、魯四嬸。

衆人：柳媽、魯鎮男女。

夫權、族權、神權：封建禮教、封建思想。

他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地裏趕，是一樣使她增加痛苦。”

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅趕時，她不斷掙扎；爲了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權利，她傾其所有到土地廟裏捐門檻，面對柳媽、魯鎮男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會裏，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加爲封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想爲指南的魯四老爺和受這種思想文化薰染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權、族權、神權，把祥林嫂置於死地。爭像丁玲同志所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地裏趕，是一樣使她增加痛苦。”

祥林嫂這個人物的悲劇在當時的社會環境中是無可避免的，通過剛纔的學習探討，我們可以知道《祝福》的主題：

《祝福》通過塑造祥林嫂這個藝術形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。

五、佈置作業

這一節課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，爲什麼這篇小說不像《孔乙己》那樣用人名來命名呢？魯迅先生說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”《祝福》緊緊圍繞人物性格的發展，三次着重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的衝突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應該是怎樣的呢？請同學們課後完成以下作業：

１、思考討論：把這篇小說改名爲《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時無限悽苦地離開人世，並把這篇小說取名爲《祝福》有什麼深層含義？

２、課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數爲２００字左右。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇3

學習目標

1．掌握文中的基本字詞，瞭解課文的主要內容。

2．整體感知，理順故事情節，感受人物命運與作品感情基調。

3．瞭解小說文體的基本知識，結合文體分析文章。

學習重點理順故事情節；

學習難點體味祥林嫂的悲劇命運。

學習方法自主——合作——探究

教學過程

第一課時

[知識積累]

1、作家作品：魯迅（1881——1936），原名周樹人，字豫才。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。魯迅的小說集有《吶喊》和《彷徨》。《彷徨》收入了魯迅《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等共11篇小說，反映了魯迅在上世紀20年代中期思想的苦悶，表現了他不斷探索真理、尋求出路的可貴精神。《祝福》是《彷徨》的第一篇，最初發表於1924年。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年來遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。本文魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建思想的流弊和荼毒。

2、文體知識：小說是四大文學樣式（散文、小說、詩歌、戲劇）之一，是以塑造人物形象爲中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文體（文學體裁），小說三要素是人物、情節、環境。小說的情節包括開端、發展、高潮、結局四部分。

3、祝福的習俗：“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的迷信習俗。每當舊曆年底，地主和有錢人家舉行年終大典，宰殺家禽，置備牲肉，並將牲品煮熟作爲“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，並祈求來年幸福。

教學過程

一、知識積累

1、字音積累

鈍（）響寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然躊躕（）不更（）事謬（）種儼（）然雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆形骸（）臉頰（）沸反盈（）天賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）渣滓（）（）瞥（）拗（）不過蹙（）縮門檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）

2、字形積累

3、字義識記

儼然：訕訕：

怔怔：怨府：

沸反盈天：

二、文學常識：

1、《祝福》選自《》，作者是，他的另兩部小說集是《》和《》，散文集是《》，散文詩集是《》，還有雜文集17本。

2、小說三要素是、、。小說的情節包括、、、四部分。

3．文中“四書”指《》、《》、《》、《》，“五經”指《》、《》、《》、《》、《》五部經典著作。1、《祝福》選自《》，作者是，他的另兩部小說集是《》和《》，散文集是《》，散文詩集是《》，還有雜文集17本。

2、小說三要素是、、。小說的情節包括、、、四部分。

3．文中“四書”指《》、《》、《》、《》，“五經”指《》、《》、《》、《》、《》五部經典著作。

三、文本整體感知，梳理情節：

1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。

2、小說採用什麼記敘順序（順序包括順敘、倒敘和插敘），這種寫作方式的好處是什麼？

3、小說中哪一句在結構上起承上啓下的作用，顯示由倒敘轉爲順敘的？

4、本文以祥林嫂的悲劇一生爲主線安排的，請列出小說情節結構。

順序情節內容時間

序幕——結局——開端——發展——高潮——尾聲

5、本文什麼地方給你感受最深？說一點理由。

四、合作探究：小說爲什麼以祝福爲題，而不以祥林嫂爲題？

第二課時

[知識積累]

1、文化常識：三綱五常：“三綱”指“君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱”；”；“五常”是指“仁、義、禮、智、信”。三從四德：“三從”爲“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”指“婦德，婦言，婦容、婦功”。宋明程朱理學：“存天理，滅人慾”，“餓死事小，失節事大”

2、記敘的順序：記敘的順序一般可分爲順敘、倒敘、插敘（還有補敘、分敘）。順敘：按照事件發展的時間的先後順序來敘述故事的一種方法，它是最基本、最常用的敘述方法。倒敘：不按時間先後順序，而是把某些發生在後的情節或結局先行提出，然後再按順序敘述下去的一種方法。它可以造成懸念，增強藝術效果。插敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關的事件，然後再接上原來的事件寫，這種寫法叫插敘。它可以幫助的展開，豐富作品的內容。

3、環境描寫：包括社會環境和自然環境。社會環境是指能反映社會、時代特徵的建築、場所、陳設等景物以及民俗民風等。自然環境是指自然界的景物，包括人物活動的時間、地點、季節、氣候以及景物等。環境描寫的作用：

①提供人物生活的場所。

②反映時代特徵、社會特徵。

③渲染氣氛，襯托人物心情。

④側面反映人物的性格，烘托人物形象。

⑤暗示、推動情節的發展

[學習過程]

一、研習文本

1．細讀並畫出小說中的環境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述（至少3條）

2．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發生的時間：以“春天”爲突破口，以“一個沒有春天的女人”爲話題分析課文：

（1）寫出祥林嫂幾次不幸遭遇的時間、遭遇事件及所處文中位置

（2）文中春天是指什麼？爲什麼說祥林嫂沒有“春天”？

（3）誰剝奪了祥林嫂的春天？

二、合作討論，形象分析：

1．找出描寫魯四老爺的語句，分析其形象特徵？

2．柳媽是一個怎樣的人，她與祥林嫂的死有何關係？

3．“我”是一個怎樣的形象？“我”在作品中有什麼作用？

4．分析祥林嫂形象：

（1）分析祥林嫂兩次到魯鎮的肖像描寫，第二次有什麼變化？從中反映了什麼問題？

（2）分析臨死前的肖像描寫及其作用：

三、寫作練習

課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數爲200字左右。

第三課時

[學法指導]

1、細節描寫分析：細節描寫是刻畫人物性格，揭示人物內心世界，表現人物細微複雜感情，點化人物關係，暗示人物身份、處境等最重要的方法。它是最生動、最有表現力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假醜惡和盤托出，讓讀者欣賞評價。常見的幾種細節描寫：肖像（表情變化、服飾）、語言、行動、心理活動、事物細節描寫等。

2、如何學魯迅的文章：魯迅以筆代戈，戰鬥一生，被譽爲“民族魂“。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。一提起魯迅的文章，就會想到他以筆作刀槍的戰鬥精神。“魯迅先生的筆就是一把利劍，直接刺向他那個時代的醜惡和黑暗”。魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調集我怎麼做起小說來》)，所以學魯迅的文章，一定要結合魯迅的精神，分析病態社會下人物命運悲苦的原因。

[學習過程]

一、能力提升：關注人物刻畫時的細節

1、魯迅說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”。本文幾處描寫了祥林嫂的眼睛？從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點？

2、分析祥林嫂與“我”、四嬸、大家及柳媽的對話時的語言描寫。

3、分析祥林嫂的行動描寫

4、“我真傻，真的”在全文出現多次，這樣寫有什麼作用？

二、研討：誰是殺害祥林嫂的兇手？

三、基礎檢測

1．選出下列加點字注音全都正確的一項()

A．寒暄(xuān)躊躕(chóu)朱拓(tuò)百無聊賴(lài)

B．監生(jiàn)惴惴(zhuì)儼然(yǎn)少不更事(jīng)

C．間或(jiàn)形骸(hái)謬種(miù)沸反盈天(fèi)

D．陳摶(tuán)馴熟(xùn)炮烙(pào)咀嚼鑑賞(jǔ)

2．選出對下列詞語或加點字詞解釋有誤的一項（）

A．寒暄（太陽的溫暖）形骸（身體）收斂（收攏聚集）

B．蹙縮（緊縮）間或一輪（偶而）歆享（喜愛、羨慕）

C．沸反盈天（滿）窈陷（幽遠）安逸（安閒）

D．鄙薄（輕蔑）折罪（抵作）素不相識（向來）

3．選出下列成語使用正確的一項（）

A．軍訓結束那天，我們舉行隊列表演，下午三時，操場上歌聲嘹亮，沸反盈天，校園成了歡樂的海洋。

B．老師爲我們訂複習資料，可我身邊沒有錢，連借幾位同學，也都沒有，百無聊賴，只得請假回家。

C．這幾天天氣悶熱，上牀以後總是惴惴不安，難以入睡。

D．前有警車當道，後有羣衆追趕，歹徒走投無路，扔下兇器，向警察投降。

4．下句空白處依次應填入的詞語是（）

〔〕四嬸，〔〕後來僱用的女工，大抵（）懶（）饞，〔〕饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。

A．只有因爲或或而且

B．唯獨由於非即或者

C．只有因爲非即或者

D．只有因爲或或甚至

四、以《祝福》爲例，評論魯迅是如何描寫“死”的（或者說如何批判一個病態社會的）？

五、總結

六、佈置課後練習

七、反思質疑

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇4

【設計意圖】小說的教學一般是從人物、情節、環境的分析中，獲得對小說的理解。本課堂設計試圖用"研究性學習"的教學理念，重點抓住小說中幾個容易被人忽略的小問題，來把握人物的主題，體會小說的創作技巧。

【問題設計】一個日子；二次微笑；三樣眼神；四場飛雪：五張賬單。

【課堂準備】投影儀、視頻材料

【課堂時數】二課時

【一課時】

【教學要點】感知課文，理清情節線索。分組研究問題。

【教學步驟】

一、導入課文：

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站着喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇傑出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說後來被改編成電影或多種話劇。它爲什麼會有這樣大的魅力呢，請看課文。

二、初步感知課文：

⒈速讀課文，劃出文中表示時間的詞語。

⒉指名學生講述故事梗概，理清情節。

⒊解讀課文的敘述技巧。

板書：

情節內容時間

序幕祝福景象和魯四老爺

倒——結局突然死去——————

敘開端初到魯鎮三個半月五

發展被迫改嫁兩年

——高潮再到魯鎮約兩年——年

尾聲祝福景象和“我”的感受

⒈“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？

⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背後發現什麼嗎？

⒊魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，並品出其中的內蘊。

⒋魯迅先生在他的《花邊文學》中的《大雪紛飛》一文中，盛讚《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實，他《祝福》中的四次寫雪更加值得一讚。請你找出來，品味品味。

⒌熟讀課文，找出小說中關於金錢零星表述的語句。比較閱讀，看看能發現什麼。

【二課時】

【教學要點】交流心得，總結課文。

【教學點撥】

⒈“一個日子”：

簡析：“我”是在“送竈”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家裏呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那裏知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜裏死的，即二十四或二十五夜裏。“我”回憶祥林嫂的半生事蹟是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

點撥：小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”爲題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境裏，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

⒉“二次微笑”：

簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房裏同柳媽閒聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗後的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啓齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，爲魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

⒊“三樣眼神”：

簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順着眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊後痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪爲乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，精神已經完全麻木。

點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。

⒋“四場飛雪”：

簡析：是指小說中四處看似輕淡點染|、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是爲祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾着煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死後，表現“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很侷促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這裏一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾着團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。這裏借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更爲含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。

⒌“五張賬單”：

簡析：是指小說中零星流露出的關於錢的表述。概括起來有如下五處：

①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；

②初到魯家的工錢:每月五百文；

③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；

④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩餘：十多千；

⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢並把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還淨賺十多元,這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢乾乾淨淨捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

【課堂小結】（重點從研究性的學習方法去總結）

【學習遷移】用研究的眼光在本單元的小說單元中去發現問題，探討和解決問題。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇5

教學要求

１．準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

２．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

３．體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學重點

準確把握祥林嫂的形象特徵，本文綜合塑造人物的方法。

教學難點

準確把握祥林嫂的形象特徵，

理解本文倒敘手法的作用。

教學方法

點撥、分析、研討

教學過程

一、檢查作業：

二、分析、討論寫作特點：

１．精當的環境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境裏，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。

祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而製作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水裏浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最爲強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的'祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她爲了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放着罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑着封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地聖衆"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在佈局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

２．富有特色的人物刻畫：

①肖像描寫：

三次變化：

②畫眼睛（眼神）：

３．倒敘的手法：

三、小結：

以《祝福》爲題的意義：

１．小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有着密切的關係。

２．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死於"天地聖衆""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

四、佈置作業。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇6

【教學目的】

1、把握人物形象和小說主題，以學生探究學習爲主，培養學生髮現問題、解決問題的自主學習能力。教學重難點

2、本文的教學重難點是人物和環境的關係。

【教學方法】

1、把學生分成幾個小組，以學生自己思考討論爲主。

2、採用教師向全班提供共同研究的問題和各小組另外自行發現問題、解決問題相結合的方法。

3、利用多媒體放映電影《祝福》。

4、教師向學生提供跟本文有關的資料和學生自己查找資料相結合。

【教學思路說明】

一、課前準備

1、放映電影《祝福》。

2、提供相關的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀》，史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》，錢理羣的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，馮雪峯的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說的思想力量和藝術力量》等。

3、提供共同研究的問題。

⑴ 小說講了一個怎樣的故事?給故事擬一個題目，然後緊扣題目中的關鍵詞複述課文。

⑵ 小說用什麼方法突出了故事的悲劇性?

⑶ 誰是殺死祥林嫂的兇手?

⑷ 祥林嫂反抗了什麼?

4、各小組另外自選角度，提出問題，解決問題：

如：小說塑造人物形象的方法，“我”與作者的關係，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂爲什麼不離開魯鎮，“我”回魯鎮幹什麼，等等。

5、要求：每個小組將每個問題討論的結果以書面的形式打印或抄寫出來。

二、課堂操作步驟

1、創設情景，導入新課。

(說明：放映電影《祝福》的精彩片段，並適時插入魯迅對《祝福》的評論，導入新課。

2、複述故事情節。

(說明：請一位同學用一句話概括影片的內容，即講述了一個女人的悲慘故事。然後請一個小組推薦一名同學按時間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關鍵詞，其他小組的同學可以進行補充，教師對學生的回答進行評價。設計這個問題實際上是讓學生熟悉小說的故事情節。)

3、正像作者所說，《祝福》是一個悲劇，作者採用什麼樣的手法突出了故事的悲劇性?

(說明：請一個小組推薦一名同學來分析回答，其他小組的同學可給予補充。這個問題的設計實際上是讓學生研究小說的藝術特色，如倒敘的手法，“祝福”這個特定的時間的選擇等。)

4、一個四十上下的女人，不僅沒能享受到家庭的歡樂，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰殺死了祥林嫂?

(說明：這個問題涉及到人物和環境的關係，涉及到小說的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周圍的人和事有關，也跟祥林嫂自己有關，而這一切又都源於人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個小組的學生對這一問題的回答可能都不會很全面，因此學生會產生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過程中，學生對這一問題的理解會逐步深刻。)

5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經歷，她是否進行過反抗?她反抗了什麼?

(說明：這一問題歷來爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然後教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒有疑問，更不用說反抗了，因爲封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個“做穩了奴隸”的地位。)

6、讓各組推薦一名同學講述自選的題目及討論分析的結果。

(說明：設計這一開放性的問題，旨在訓練學生髮現問題、解決問題的能力，也使學生從更多的層面來研習這篇小說。學生只要能自圓其說，教師都應予以肯定。)

三、佈置作業

以“彌留之際的祥林嫂”爲題寫一篇作文。充分發揮想像，想像臨死前的祥林嫂會想些什麼。

(說明：命題的意圖主要是訓練學生的想像力。)

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇7

知識目標：

體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

過程、方法目標：

學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

情意目標：

準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

教學重點

體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

教學難點

理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

教學用具

課本

設計理念

《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑑賞資源。但鑑於教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結構有特色，值得學習和借鑑；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。

教學流程

第一課時

教師活動

學生活動

設計意圖

一、導入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括爲兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫着兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活着的中國百姓，不敢對生活有什麼奢求，他們只求生能存命，死後安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地聖衆歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫着“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。

教師提問：

（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕後寫出了故事結局，屬倒敘手法。

（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地爲讀者設置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力；從小說的矛盾關係看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺的震怒，突出了人物的矛盾關係。

一、自讀思考

1、把握小說的故事情節，編寫出結構提綱。

2、簡單概括小說的敘事特點。

3、仔細閱讀小說中關於“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”爲題的深刻含義。

二、研讀討論

1、討論小說標題的含義。小說以“祝福”爲題，很巧妙。小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節發展與祝福有密切關係。同時，小說主人公又死於“天地聖衆”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。

2、概括結構提綱（學生討論，教師歸納總結，見板書）3、學生思考、討論。

板書設計

祝福魯迅故事情節提綱：情節內容時間序幕祝福景象與魯四老爺結局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮三個半月發展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮約兩年尾聲祝福景象與我的感受

課後記

第二課時

教師活動

學生活動

設計意圖

一、分析探討主人公的命運。

祥林嫂的悲劇是一場發人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：

（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什麼時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死於貧窮，祥林嫂是個乞丐；死於悲傷，祥林嫂失去了愛子；死於恐懼，她憚於死後的酷刑；死於絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死於孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那麼，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結合文中的具體描寫來具體分析。教師總結歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認爲“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。

二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義：

1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。 學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結合文中的具體描寫來具體分析。祥淪爲乞丐，是不是她不願勞動所致？否。相反，她十分勤快能幹，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪爲乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什麼失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死後懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那麼，誰應爲她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發現，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥並非死於自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最後一息，那怎麼會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成爲日後在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的衆人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視爲“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑑賞”成渣滓後，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死裏趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

板書設計

立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教暮春之日，痛失愛子春天宗法制度迎春之日，一命歸天

課後記

第三課時

教師活動 學生活動 設計意圖

一、引導學生研究環境（景物）描寫的特點和作用。

全文典型的環境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。

二、引導學生鑑賞人物形象塑造的方法。

這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什麼。教師總結：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。

三、拓展訓練電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，於是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。

學生討論歸納：

第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚雲的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命後農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號後插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會裏，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥悲劇的社會基礎。

第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現了我對這個黑暗社會的憎恨，最後一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。

第三處（最後一段）：這段景物描寫是由迴響到現實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最後一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚着的“天地聖衆”哪裏會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因爲她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順着眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊後極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭髮，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多麼令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。

一等獎魯迅《祝福》教學設計 篇8

課時安排： 三課時

教學目標： A、引導學生探究、理解《祝福》的主題。

B、通過分析人物形象體會其性格的複雜多樣性。

教學重點： 小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環境與人物命運的必然聯繫等）

教學難點 ：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因

參考資料：《教參》、《中國現代文學史 》、《魯迅作品研究》等

授課步驟：

一、課前預習

（一）應注意的正確讀音

祝福 暫寓

享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負疚 形骸 兩頰

窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監生

蹙縮 剝豆

炮烙 陳摶老祖 間或一輪 捺上花冠 不更事

（二）應掌握的詞語

書上的：朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天

補充的：暫寓（暫時居住）

本家 鄙薄 大抵 聘禮

（三）要注意的字型

寒暄 （喧） 煙靄（藹） 走投無路 （頭） 形骸 （駭 劾） 惴惴 （揣 湍）

（四）要知道的常識

康有爲 四 書

送 竈 祝福 國子監（監生）

（五）具體語境中理解詞義

投機：談話總是不投機。（見解相同）

他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）

躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）

什麼躊躇，什麼計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）

看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）

儼然：四叔儼然的 陪着。（形容莊重、嚴肅）

村莊裏屋舍儼然。（整齊的樣子）

這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）

但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）

本來他說要來的，但是沒來。（錶轉折的連詞）

二、作家作品和時代背景

（一）導入新課

1、回憶魯迅及其作品

2、關於《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內容及作者的思想）

（二）交代時代背景（ 教參第2頁“背景及意義”）

把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進

民主新文化的進程。

三、小說情節概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）

（一） 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

序幕 —— 寫祝福景象

結局 —— 祥林嫂寂然死去

開端 —— 祥林嫂初到魯鎮

發展 —— 祥林嫂初賣改嫁

高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮

尾聲 ——再寫祝福景象

（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

開端——丈夫死後逃出婆家，第一次到魯鎮四老爺家做傭工

發展——被婆家抓回買給山裏的賀老六做老婆

高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮四老爺家做傭工

結局——淪爲乞丐，在魯鎮人們祝福時寂然死去。

四、人物形象分析（ 教參第2——5頁）

（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什麼？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

第一次“祝福：（徹夜幹活 “一人擔當” 能幹 受稱讚）

第二次“祝福：（只能燒火

“不得沾手”）

第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）

分析要點：生活悲慘 命運不公

（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什麼變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化， 挖掘其社會根源。）

初到魯鎮時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）

再到魯鎮時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）

臨死前的外貌變化：（被趕出門，成爲乞丐，精神已徹底麻木）

分析要點：精神打擊一次比一次大 每況愈下

（三）討論：（教參第4頁 “封建思想”“祥林嫂的心理”）

（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關係上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

祥林嫂是否有過幸福和滿足 ？

祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）

婆家憑什麼將她抓回？

爲什麼要捐門檻？

對她精神打擊最大的事情有哪些？

爲什麼要捐門檻？

對她精神打擊最大的事情有哪些？

有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）

造成祥林嫂悲劇的根源是什麼？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）

（內在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”

參見教參第14頁最後一段）

分析要點：封建思想毒害當時社會的人們， 封建禮教害人、吃人。

（四）概括人物形象（教參3——4頁）

祥林嫂：勤勞、善良、能幹的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走

向死亡。

四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

“ 我 ”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

五、分析小說的環境（教參第3頁；“冷漠的社會環境”）

（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什麼態度？

（二） 祥林嫂被逼着一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

明確要點：封建統治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產生的社會環境。

封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

六、主題探討

（一）《祝福》的主題是什麼？

通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

（二）作者以“祝福》爲標題的含義？

第一，在情節結構上起線索作用。

第二，在思想內容上諷刺揭露現實、表現小說主題的作用。

七、作業佈置

（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

（二）書後作業第四題