《家》讀後感最新範文
《家》讀後感最新範文1
今年暑假，我讀了一本名着，名字十分簡短，叫《家》。它的作者是衆所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個成都地區封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受着高老爺的封建控制，年輕力壯的他們雖說受過新思想的薰陶，可是又不敢頂撞長輩，暗戀着梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了珏。覺民喜歡着琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最後終於勝利了。覺慧喜歡着鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳爲妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命。可以說，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發現，巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡，也描繪出來在溫情的表面下，封建時的家庭存在着無數的勾心鬥角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這麼不好的社會條件下，依然有着一批又一批的青少年們在社會上做着一系列有關於宣揚改革開放的活動，在封建家庭中英勇的鬥爭着，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢力再怎麼強大，也敵不過這些年輕人，雖說這本書中那麼大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從珏因爲祖規而分娩時死亡的各種結果中，我們也可以發覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長河中，我相信，《家》這本名着永遠不會被淘汰，因爲它鼓勵着青年們要追求新時代，做一個新青年，永遠的循規蹈矩只會害了自己。
《家》讀後感最新範文2
“有你在，燈亮着”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得爲《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啓發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行爲，不敢吭一聲，他活着，只爲敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以爲然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，爲了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
《家》讀後感最新範文3
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說裏塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，爲維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裏，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親爲他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親爲他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”爲由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因爲他，鬱鬱寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過着“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有着與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行爲，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有着不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
《家》讀後感最新範文4
巴金是我非常喜愛的一位作家，我讀過巴金的很多書，在他的衆多作品當中，《家》給我的印象頗爲深刻。
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或後的覺醒。地火在緩緩然而持續地燃燒。如果說大哥高覺新並未覺悟新生的話，那麼二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。
三弟高覺慧更如一團火，爲高府後院帶入了光明。小說以一個大官僚地主家庭的生活內幕，深刻的揭露了封建社會的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢力罪惡，鼓舞知識青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意義。
《家》，在語言應用上，更是彰顯了巴金作爲傑出的語言大師的功力。語言運用得簡潔生動，流暢奔放，帶着作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨特的風格，讓讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂。
《家》讀後感最新範文5
鍥而不捨的終於看完巴金先生的名着《家》，下面來談談我的感受吧! 對於結尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃第二口的時候就突然沒有了，不見了!原以爲還能看到覺慧獨自去了上海後能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒有結束，看着先生寫的後記，他說他不是一個冷靜的作者，我想我也不是一個冷靜的讀者! 《家》自然不是成功的作品。但是我請求今天的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜歡它，因爲它至少告訴我一件事
情：青春是美麗的東西。 我始終記住：青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。 "我簡直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現在才知道一件事情： 青春畢竟是美麗的東西。 不錯，我會牢牢記住： 青春畢竟是美麗的東西。那麼就讓它作爲我的鼓舞的泉源吧。 先生二十七歲寫下激流三部曲中的《家》，我這個小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞着! 沒錯!我是愛閱讀的! 書不是胭脂，卻使人心顏常駐。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻能帶人飛翔。你在閱讀上花的每一秒都不會荒廢，某一天，它會以你意想不到的形式回報於你。
《家》讀後感最新範文6
這是一本既有知識又有趣的書，爲什麼說它有知識，因爲有很多的知識，有趣的是，有的文章很搞笑。這本書的主角是：阿呆，一個呆呆的胖子。咪咪，聰明的小妞，阿呆的同桌。兔子，一個死讀書的女孩子。惜城，一個乾瘦的小男生，是兔子的同桌。 日記
書的第一篇是“狼外公”的馬鈴薯大餐。內容大約是這樣的，惜城的爸爸要出差，媽媽也要出差，很高興，但是到了中午，就高興不起來了，因爲他爸爸把外公給請來了。早上外公把飯菜都做好了，可是上菜的速度太慢，等到快7點才上菜，一看，沒筷子，惜城就說：“沒筷子怎麼吃啊？”外公生氣地說：“你敢說不服我管了！”惜城怕的跑了出去，到了學校，已經上課了，他馬上跑到班級，發現他的位置已經被別人坐上了，前後左右都不是原來的人，老師也換了，這時他才知道自己跑錯了教室。被老師罵了一頓後已經下課，回到班裏心想，還好沒有被班頭罵，不然就麻煩了。讀到這覺得很搞笑。而知識呢，就是總結，告訴我們千萬不要遲到，就算遲到，也不能驚亂，更不能莽撞，做任何事情要有提前預防。有所準備，纔不至於出笑話。
《家》讀後感最新範文7
誰是中國最好的中小學教師？根據不同的標準，我們會列出不同的長長的名單，爲此，教育部從全國各省的80多名中小學優秀教師、校長人選中，精選了十幾名，集中展示我國傑出教師的教育理想、教育經驗、教育智慧、教育探索歷程和教育成果，譜寫“當代中國教育師”。他們共同的教育情懷和不同的教育人生，是中國基礎教育的重要財富。
在他們中魏書生是我較熟悉的、敬佩的名師名師之一，他的教育理念也是我身體力行的.。我不會教書，是學生教會我教書；我不會改變後進學生，是後進學生幫我教會了怎樣教後進學生。我總是與學生商量我怎麼學，怎麼教。凡是學生自己能做的事，你老師就不要去替代。如果你替代了，你這是剝奪人家的權利，壓抑人家的才能，助長人家的依賴思想。魏書生邊教學邊研究，他一直努力做三件事：一、看多家之言；二、堅持寫日記；三、堅持寫文章。他認爲工作學習是快樂事情，看多家之言才能融會貫通，才能領會到理論的精神實質；堅持寫日記，有利於研究自己，改變自己；寫文章是抓住機會進行科研的有效途徑。人，一旦從研究的角度來看待他的本職工作，那麼，無論他的工作多麼平凡，都會有無窮無盡的價值，同時也會有無窮無盡的樂趣。我記住了魏書生的話，並儘量爲之，在平凡的教學崗位上，做好自己平凡煩的事情。當你把學生看成天使，那你天天生活在天堂裏；當你把學生看成魔鬼，那你天天生活在地獄裏。他的教育理念讓我永葆一顆童心去善待學生，善待生活。
李鎮西，教育學博士，被稱爲中國的蘇霍姆林斯基式的教師，他說：“一個老師有童心，有愛心，纔會有事業心”。老師有童心，有愛心，纔會有責任心。我們不能通過形式主義把大人的意志強加給學生，我們的活動不能成人化，而應該充滿童趣，我們的教育一定要走進學生的心靈。最讓我感觸的是他說的：“一個班級50多個孩子憧憬着50多個未來，而我們常常卻用一個未來來要求學生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢想”。他還道出了教育的真諦：“愛不等於教育，但教育不能沒有愛。不是我愛學生，而是學生愛我。關鍵是老師能否感知學生的愛。愛只能在愛中去培養，愛心不等於教育，只有加入民主的內涵纔是完整的。專制的愛，是把自己的意志強加給了學生，這不是有民主精神的愛。班級建設應該成爲對學生進行民主啓蒙的重要手段。在民主中學會民主，和學生一起成長”。說得多麼好啊！這是對我們老師所謂的師道尊嚴最好的詮釋。一個小小的講臺，擔負着民主啓蒙的大任。我們老師想到過嗎？對於後進生的問題上，他說：“名師不僅要靠教優秀生成爲名師，還有研究後進生，後進生更應該成爲我們關注的對象”。一個老師愛優生不難，但從心底裏愛差生纔是真愛。每一個後進生都是一個科研物件，和後進生打交道，老師的進步非常大。而我們現在看到的是，優秀生受到老師的關注多，成績越好，老師關注就越多，形成了良性循環，而後進生較少受到關注，得到的是冷漠、歧視，心理受到壓抑，形成了惡性循環，這是多麼不盡人性，多麼值得我們每位教育工作者反思的問題。我一直認爲：愛不愛學困生，是衡量一位老師是否爲優秀教師的試金石。他告訴我們轉化後進生的五個原則：1、建立感情，2、充滿信心，3、降低要求，4、允許反覆，5、集體幫助。
《家》讀後感最新範文8
暑假裏，在施老師的推薦下，我和孩子一起讀了意大利亞米契斯着的《愛的教育》。在紛紜複雜的世界中，“愛”究竟是什麼，有什麼力量，讓我和瀟圻跟着這個意大利小學生一起長途跋涉，去尋找答案吧。
這是於1886年寫的一部兒童小說。小說以一個叫安利柯（音譯，不同版本有所不同）的男孩的眼光，記錄了從10月份4年級開學的第一天到第二年7月份發生在身邊的各式各樣感人的小故事。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、帶病上課的老師等，正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把我們帶到了一個愛的世界。書的每個章節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃，感人肺腑。文中沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟，卻讓我們感受到了“愛的教育”，給我和孩子上了一堂生動的“愛的教育”課。
《愛的教育》中有這樣一篇日記《我們的老師》，講述的是上學的第一天，新老師與同學們見面時的情景。“在這個世界上，我已經沒有親人了。現在，你們就是我的家人，你們就是我的孩子，我愛你們，希望你們也喜歡我。我不願意責罰你們，但是，請拿出你們的真心，把這裏當成自己的家。”多麼樸實無華的語言，把老師對學生的濃濃的愛表現得淋漓盡致。瀟圻說：“我們的施老師也是這樣，把我們班這樣的大集體比成是家，我們是這個家裏的五十三個孩子”。這就是愛。
《我的女老師》講述的是安利柯二年級的女老師到家裏做客，“老師臉色不大好，頭髮也白了些，還經常咳嗽，爲了孩子們，老師講課時的聲音要很大，生怕後面的孩子聽不清她講的內容。”讀到這兒時，瀟圻說：“我們的施老師也是這樣的，一年級時，因爲用嗓過度，咽喉時常疼痛，可是爲了我們的學習，從不輕易請假，從不落下一堂課。經常都是邊吃藥，邊堅持上課，這是施老師對我們的愛。我們要更加地保持課堂安靜，遵守課堂紀律，才能讓老師不用大嗓門，老師的喉嚨纔會快點地好起來。”看，孩子已經從書中體會到了愛，並懂得了愛的相互性。
《病中的老師》，講述的是安利柯去看望因過度勞累而病倒的老師，“老師的鬍子很長，臉也很憔悴”。一見面，老師就着急地問起了學校裏孩子們的情況，上課有沒有守規矩。讀到這兒，讓我想到了我們的施老師，她也是一樣，批改作業、日記太辛苦，造成了頸椎疼痛，就是這樣，她也不肯輕易地請假，也從不落下一篇日記的批改、評語。只是利用節假日的時間默默地抓緊治療，這是一種怎樣的敬業精神、愛的精神呀！
合上書本，不覺雙眼溼潤，小說中的一個個鮮活的人物形象：和藹可親的老校長、孜孜不倦的老師、熱忱的班長代洛西、聲張正義的火車司機兒子義俠卡隆等，已深深地烙在了我和孩子的腦海之中。孩子從學校回來會說，贈人玫瑰，手有餘香。老師的榜樣感染作用太大了，孩子從中潤物細無聲地被這些愛深深地浸潤着、包圍着。愛是永恆的動力，愛是最好的老師，讓我們也不要吝澀地付也自己的愛，愛人、愛己、愛國家。愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中不可缺少的。
