《三國演義》讀後感14篇(優)
細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《三國演義》讀後感，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀後感 篇1
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏着家人爲我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪着個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了小學二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業的。於是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這麼說，劉備怎麼會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎麼死的!”於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的`—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，爲劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》裏對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因爲當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》裏沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。 那麼曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裏，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”誤殺人還這麼理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》裏精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人爲善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因爲有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，爲家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有爲他人着想的精神，祖國的明天會變的更美好!
《三國演義》讀後感 篇2
三國的硝煙一度讓我迷茫，當我還沒弄明白那一場場無休止的戰爭是爲了什麼時，一切便已在?話說天下大勢，分久必合，合久必分?中開始了。
所謂英雄，曹孟德說：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。?我以爲，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經時代的盪滌，戰爭的磨礪。
諸葛孔明，於世人心目中可謂之以英雄也。可縱然有經天緯地之才，出神入化之計，運籌帷幄之能，如若他終身躬耕於隆中，也難成舉世景仰的蜀國丞相，難以流芳百世。孔明青年時常自比管仲、樂毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國安邦。以現在的眼光看來，當時漢廷岌岌可危，而劉備只是一隻喪家之犬，寄人籬下。孔明沒有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說，他走出茅廬，把他後一半的人生全部獻給了劉備，獻給了蜀國，獻給了那個朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎註定了他嘔心瀝血的一生。
我相信孔明曾在這兩種人生中作過艱難的選擇，當劉備請孔明出山相助時，他拒絕過。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡溼?，孔明見其意誠?乃曰：‘願效犬馬之勞’?。此乃書中之言，我不信孔明會在一瞬間改變了自己人生的選擇，也不因由於?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動。那本應該就是他的志向所在，一種興國安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無論投身劉備、曹操，抑或孫權，都必將是棟樑之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬，戰將千員，取天下易如反掌。到那時，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業也非難事。但劉備若無孔明輔佐，必難以長久，三分之勢終難成，天下間的爭戰也就簡單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的.戰爭，爲報知遇之恩，更是爲了實現理想。這是一對絕好的搭檔，爲君者仁厚開明、善納良言；爲臣者神機妙算、竭忠盡力。他離開茅廬時尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當歸隱。我看出了他內心的淡泊與寧靜，更體會到了他的勇氣與信念。可他這一去就再沒有回來，他已在戰爭中?忘卻?了自己的囑託，直至鞠躬盡瘁，死而後已。
出山後，他助劉備佔荊襄，入漢中，成鼎足之勢。又聯吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱帝。劉備死後，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過三國的人都會傾心於這些精彩的章回，都會對孔明的才智謀略歎服不已。然而戰爭中體現出的並不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計不需要過人的膽識嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅韌的毅力嗎……
三國中有無數英雄，他們沒有得到整個江山，得到的卻是在戰爭中耗盡的無悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場，只是爲着自己平定天下的志向，此乃足矣。三國是一個成就英雄的時代，因爲有太多的強者存在，有太多的戰爭存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向着目標努力，縱然耗費一生也無怨無悔。
《三國演義》讀後感 篇3
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心爲背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢爲主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、過五關斬六將：
當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、的盧救主：
此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！》於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啓發，
（一）是讓我感受到關公的`重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全爲重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認爲它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合爲一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因爲屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》讀後感 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句，就不由得聯想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷着激動的心情，又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個人物形象，如神勇無比的趙雲，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，謙遜親民的劉備……在衆多英雄中，令我印象最爲深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關羽和曹操。
先說曹操吧，太多數人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現了他做事的周到；“寧我負天下人，莫使天下人負我。”體現了曹操的人生哲學。但說到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的傑出詩人、文學家。可是我認爲，曹操這個人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰爲例，七萬大戰七十萬，前無古人，後無來者，打敗袁紹後，他獨霸一方。他也非常注重人才，他失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋；他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。如果說他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個有雄才偉略的能人。
再說關羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，後加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成爲人神的.極致，他降漢不降曹，“身在曹營心在漢”這句話就是說他的。秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最後還是選擇回來。在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的將軍並不少見，像馬超，姜維，張鬆……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉澱到今日，他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這樣不但是忠的體現，還是難得可貴的道義。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個爲他鞠躬盡瘁，死而後已的良臣，我十分欣賞他。爲什麼呢？因爲諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠爲主子鞠躬盡瘁，死而後已的忠臣。並且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發生的一切些都令人歎服叫絕，意想不到。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的博學多識，關羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個，就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成爲一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能幹，將來對社會有用的人！而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。
《三國演義》讀後感 篇5
新課程標準明確提出：要擴展學生的閱讀面，培養學生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學生多讀書，讀好書，讀整本書。爲此教學中我十分重視學生的閱讀，不僅指導學生進行課內閱讀，還指導他們進行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學生濃厚的學習興趣和探求知道的慾望，豐富知識，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學高峯的種子。
每學期初我都結合閱讀教材，把一學期要向學生推薦的閱讀書目確定下來，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時間等列入到教學計劃中，有計劃地幫助學生選擇適合他們閱讀水平，對於他們身心發展具有積極作用的課外讀物，引領學生進行課外閱讀。俗話說不動筆墨不讀書，無論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是爲寫作所服務，葉聖陶老先生說過：閱讀是吸收，寫作是傾吐。
這就告訴我們作文教學無法孤立而行，它必須根植於閱讀這一土壤。在閱讀教學中滲透寫作訓練，兩者相輔相成，才能促進學生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結合。引導學生進行課外閱讀時主要分爲三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向學生推薦書目，或是由學生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時教給學生一定的閱讀方法，指導學生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書方法。同時指導學生記採蜜本和讀書筆記，對於書中優美的詞句，精彩的描寫，生動的對話，好的開頭和結尾，精闢的議論，寫作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到採蜜本上，以備寫作是運用。學生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時指導學生把自己讀後的感想也就是讀後感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學生的.寫作水平。
第三步是召開讀書彙報交流會。讀書交流會是學生讀書成果的一個展示階段。交流會上同學們交流自己的讀書收穫，以及讀書經驗，交流會的召開更加激發了學生的讀書興趣。根據九年義務教育課程標準本學期我向學生推薦了《三國演義》這部名著進行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書彙報交流會中的第一節彙報課。
《三國演義》讀後感400字四
你聽說過“周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨”這個歇後語嗎?這個歇後語還有一個故事，就是《三十六計之苦肉計》——《周瑜打黃蓋》裏面講：三國時期，曹操企圖統一中原。公元208年，曹操率領二十萬大軍去攻打荊州。諸葛亮向孫權提出聯合起來抗曹軍，孫權答應了，他讓周瑜和諸葛亮配合。經過商量後，決定用火攻，正在此時，已經投降的蔡和、蔡中來了，周瑜很歡迎，而私下卻命令部下小心提防他們倆人的行動。
突然，周瑜想到了一個絕妙的方法，夜裏周瑜叫人把老將黃蓋叫去見他，問大都督爲何不用火攻。周瑜說：“我正有此意，但還需要人配合我演一齣戲。”黃蓋要幫他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令衆將領領取三個月糧草。黃蓋挺身而出，說：“三個月，就是三十個月也不行，就打一個月，要不行，還不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黃蓋一百大棍，纔打到第五十棍，衆人爲他求情，周瑜才命令停下。黃蓋被人擡出去後，就給曹操寫降書，蔡中也密報了黃蓋捱打的事，曹操便相信了黃蓋的投降。到黃蓋投降那天，黃蓋點燃了曹操的船，曹軍大敗。
讀完以後我想周瑜真聰明能用苦肉計讓曹操的兵馬戰敗。黃蓋的獻身的精神用自己痛苦，換來了國家的勝利。
《三國演義》讀後感 篇6
花了兩個多月時間看完《三國演義》，看之時覺得這次一定要寫篇大讀後感，但提筆之時，又不知從何着筆，思來想去，覺得只能找個人物寫寫算了，但大人物寫不起，小人物又知之甚少，看來就挑個不大不小的"五虎上將"之外的魏延小作評議。
打從小看電視，就會分個敵我，小時候看《三國演義》也是，總是站在劉備、諸葛亮一邊，打仗都看他們贏，劉備的人最講義氣，但後來出了個叛徒，真是厭惡死了。但今天又看《三國》，卻找回了另一種認識，似乎不再厭惡這個叛徒了，都少還有點同情與抱怨。在三國裏，魏延也是一個講義氣、識時務的英雄。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲："劉使君乃仁義之人，今爲救民而來投，何得相拒？"並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認爲魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封爲"五虎上將"之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在"五虎上將"之外。這就大大地傷了魏延的心。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的'建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂"十全必克而無虞"之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延："你以爲中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！"結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。
諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的： 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動： 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
魏延的結局跟他自己的性格有很大的關係，但同時諸葛亮的用人也佔有較大的因素，自魏延投靠之時，諸葛亮就認定此人必有反骨，所以後來無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻始終沒能改變諸葛亮對他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，諸葛亮還心存疑惑和偏見。諸葛亮晚年，不管是在打仗還是用人還是有些不是很英明的舉措，有點可惜，但魏延更可惜。
藉此機會祝願所有羣友及家人：
新年快樂，
身體健康，
吉祥如意。
《三國演義》讀後感 篇7
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得羣雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺。
羣雄割據是講董卓死後,中原諸侯羣龍無首,爲了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分爲三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭。
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然爲了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操爲了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯纔是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認爲自古以來的'開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑑於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯纔是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行。經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說：你從前爲袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,爲什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着說了一句今北方仍由我所據,並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀後感 篇8
諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是，人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象，而真實的歷史人物的諸葛亮，其實與小說中塑造的藝術形象是有很大區別的。
據《三國志》等史書記載，真實的諸葛亮原來並非一個智謀無比的完美之人，他的一生有功也有過，有長處也有短處。
諸葛亮一生的爲人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大，頗有才幹。他自小隨當過太守的叔父長大，叔父死後，他雖躬耕隴畝，然而志向高遠，“每自比於管仲、樂毅，世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）諸葛亮相信自己有管仲，樂毅那樣的才幹，這二者一位是春秋時齊國著名的政治家，一位是戰國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話並不相信，唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能，這從他一生中寫的政治文章可以看出，其學識比較淵博。
其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學，並幫助劉備一道征戰，逐步建立了蜀漢政權，從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。
其三是在劉備死後，又竭力扶持後主劉禪，爲蜀漢政權的鞏固盡了最大的努力。
其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章，後人輯爲《諸葛丞相集》。內中收有各類文章24篇，共10餘萬字。其中最爲聞名的就是《前出師表》和《後出師表》，這兩篇文章對後世的'知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁，死而後已”的話，已成爲傳頌千古的名句。
諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處？失誤在於戰略規劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作爲據守的根據地，兩處相距太遠。駐守在荊州的關羽得不到援助，結果被東吳擊敗後，蜀地就很孤立了。另外，宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文，在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出：“諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能爲也。且彼未嘗見大險也，彼以爲劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安，猶且不給，而何足以制中原哉？”
熟讀二十四史的毛澤東，在看了蘇洵的這篇文章後，也曾這樣批註評價：“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終，則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。”（《毛澤東讀文史古籍批語集》第106頁）
其二，諸葛亮有爲相才幹，但帶兵打仗卻並不是他的長處。所以，史家評價他“於治戎爲長，奇謀爲短，理民之幹，伏於將略。而所與對敵，或值人傑，加衆寡不侔，攻守異體，故雖連年動衆，未能有克。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）由於征戰太多，勞民傷財，使得蜀國難以振興，這也是蜀漢政權最後不能不走向滅亡的主要原因。
其三，諸葛亮凡事必親躬，實際上愛獨斷專權，發揮其他人才的特長不夠。這些，都是諸葛亮的一些明顯不足之處。
當然，金無赤足，人無完人。諸葛亮從總體上來說，還是一個傑出的偉人。特別是他的爲國操勞不計個人得失的人格精神，十分令後人所稱頌。本來，一個人經歷一生，無論獲得過多大的榮譽與功勳，或無論留下多少物質財富，這一切都將會成爲過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”的人生實踐過程就是這樣，無論歷史再過去多久，相信他的這種偉大人格精神，也永不會被人們所忘記而消失！
《三國演義》讀後感 篇9
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東汗末年，羣雄四起，爭霸天下的野心爲背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢爲主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。《三國演義》是我讀過的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有：
一、「過五關斬六將」：當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的'對手，兩個人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事;
二、「單騎救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到懷疑，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着坐騎，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭敬，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替了劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉拿著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!」於是，劉備立即跨上坐騎向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：「馬兒，你要救我!」馬兒好像是聽懂他話似的，奮力躥起來，使劉備脫離了險境。
這兩則故事使我受到了啓發，(一)則是讓我感受到關公的重意氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全爲重;(二)則是讓我感受到人不可只注重外表，認爲它是壞的而捨棄它，就像是馬一樣，即使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了馬，所以，在主人最危急之時，它沒有克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的情景融合爲一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因爲屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，《三國演義》當時是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》讀後感 篇10
看了《三國演義》這本書花了我將近一週的時間，真的很賺錢！《三國演義》是一部不合時宜的經典小說，講述了從東漢末年到兩晉統一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句，然後介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢，必有長久之遇，必有長久之分。”這句話不是沒有道理的。週末七國分合爲秦，秦滅後楚漢分合爲漢.書中有上百個人物，無數的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄鹹、劉禪、呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書裏描寫的英雄。先說關羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關斬六將，古城斬，後放曹操於華容道。他對老主人忠心耿耿，因爲戰敗失敗，約好了要知道老主人的消息，所以不知道如何做長途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終於回來了，這不僅是依然忠誠，也是一種難得而可貴的忠誠。《三國演義》表達關羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，後來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學習。
封建統治時期，我們需要一個忠臣，一個能不遺餘力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術殺魏延，超乎常人意料。我本來以爲這種人應該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，臉像冠玉，戴着黑絲綬帶圍巾，戴着鶴。他的所作所爲給後人留下了深刻的印象。現在說曹操，曹操到。《三國演義》年曹操被稱爲漢奸，很可能是因爲兒子篡漢。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼裏只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。後來發現劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實幹家，曾經刺殺董卓，經常召集羣臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的'感情，我很喜歡。
作爲文學作品。因爲經過了藝術加工，所以小說很多。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地創造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個性鮮明、形象生動的藝術典範。各種人物都有共性；同類人各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某一方面，使人物形象生動。對於主角來說，他們往往通過一系列的故事情節和人物語言來表達自己複雜的性格。故事還展現了驚心動魄的戰爭場面。其中赤壁之戰是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國演義》讀後感 篇11
在中國古代歷史小說中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪個角度來看，這部由文人根據歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰爭雄、興衰存亡的歷史過程。並且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關羽，絕頂聰明、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的`曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙雲，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都 給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備爲正統。劉備雖然出身貧賤，但身爲漢室宗親，力圖復興漢室；而曹操身爲漢相，卻用兵擅權，最終廢漢立魏，實爲篡國之賊。這一觀念並非羅貫中的獨創，而是長期以來就存在於老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，在讀這本書後，我常常問朋友、問親人、問自己，《三國演義》中誰是好人？
姐姐說：“劉備講義氣，是好人。”我說，不見得。呂布武藝高強，號稱天下無敵，當時有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備，當時劉備非常感激。後來呂布被曹操捉住了，曹操很愛惜他的才能，不想殺他，回頭問劉備怎麼辦，呂布聽見了，心中暗喜，以爲劉備一定會爲自己說情的。可劉備在一旁冷冷的說：“別忘了董卓是怎麼死的！”當初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱着自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了！”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎？爸爸說他有雄才大略，善於打仗，以弱制強，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說他是大詩人。可我覺得他不像個好人。曹操詭計多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽門外傳來“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以爲人家要殺他了，便一頭把門撞開，二話不說，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發現門下壓着一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是爲了殺豬招待他。曹操常說：“寧教我負天下人，不教天下人負我。”你們說劉備壞不壞？
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權今天和劉備要好，明天又聯合曹操打劉備，“桃園結義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》塑造了這麼多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是爲了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無辜如果用今天的標準來衡量，也許都算不上好人。《三國演義》中的好人還真不多呢！
羅貫中通過三國之間不斷的征戰成敗，英雄存亡的描寫，表達在家的政治觀念，寄託自己的政治思想，爭雄天下，必須戰略正確，百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活，也表達人民反抗封建統治、追求自由幸福的意願。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之註記錄了這一時代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺，男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》真是一部歷史演義的典範啊。
《三國演義》讀後感 篇12
「三國演義」主要是介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心爲背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢爲主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），也是四大名著之一（三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢），是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三英戰呂布、諸葛亮草船借箭、關雲長水淹七軍等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，曹操以各種手段（金錢、美女）誘惑他死心蹋地地跟隨他，卻無時無刻地掛念大哥劉備，時時打聽大哥劉備的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的姑娘們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥劉備碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、「的盧救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。這二則故事使我受到了啓發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全爲重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認爲它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠和曹操的'奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合爲一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因爲屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》讀後感 篇13
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實的魯肅；義甘雲丹的關羽；審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對於這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最讚賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀後的最大收穫之一。
孝，是中華民族的傳統美德。“在上，兒女爲下”是上一代與下一代融爲一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰羣儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成爲古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嚐嚐。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，後來陸績之所以投奔孫策，爲孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的'大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心裏時刻想着孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，我們做人應如此，心中存父母，胸裏有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國的另一收穫。
曾記否，那一年。白帝城劉備託孤，一位即將死去的白髮蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光裏有着數不盡的內容。他這一生，都是爲了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自爲成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發自內心！可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣着說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“
而後諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。七擒孟獲，對孟獲七擒七放，最後收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只爲忠。現如今，我們國家雖得到發展了，然而卻有多少人爲了利益忘了忠、缺了誠。
關羽的勇武可以說是貫穿於他的整個人生。從出場不久，便一戰成名。以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關羽主動請纓，在溫酒未冷的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經典名段，至今仍爲人們茶餘飯後所津津樂道的談資。此後的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”更是讓關羽的萬人敵和大無畏形象展現的淋漓盡致，這便是我在閱三國所收穫的勇。
品閱三國使我從中獲益匪淺，同時也讓我引發深思。如果我們國家每個人都能做到孝、忠、勇，那麼我們國家就能更加強大。這樣一來也就不會有釣魚島和海南島的事了，臺灣也可能會迴歸祖國的懷抱了。所以，我們要更好地去體會孝、忠、勇，努力去實踐他們，讓祖國更加強大，以最好的姿態踏向未來。
《三國演義》讀後感 篇14
羅貫中最新的《三國演義》，讀後感800字合集，說“天下大勢，分久必合，分久必合。”這是周朝以來對世界的定義。週末七國紛爭，併入秦。秦滅後，楚漢對峙，與漢合併。漢高祖劉邦斬白蛇造反，統一全國，波及狄鹹。分爲三國，後三國歸金。《三國演義》這本書爲我們呈現了東漢末年的三國史詩。
東漢末年，以賣草鞋爲生的落魄貴族劉備與殺人犯關羽、張飛結爲兄弟，共同開創了一番大業。天下三分的時候，劉備也佔了一席之地，以伏龍鳳爲少年，以飛爲武將，以趙雲爲戰馬，以黃忠爲虎將，佔領了西蜀。寧願大家背上黑鍋，也不教大家在我太監之後背上曹操的黑鍋，發展地方武裝，擁兵自重，被北魏成爲亂世梟雄。孫堅的兒子孫權繼承父兄的衣鉢，佔領了江南大國吳棟。他手下的四個諸侯，周瑜、魯肅、夢露、魯迅，也各有千秋。
身體虛弱的曹操奮起克服困難，央求董卓，攻打袁術，殺死呂布，投降張繡，消滅袁紹，攻打劉表。可謂是榮耀時刻。劉備雖然實力最弱，但是心地善良，人緣好，大家都喜歡他。他的大哥數量最多:公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等等。但是在諸葛孔明投靠了他之後，一切都變了。他挺進蜀地，有了根據地，開始發展軍隊，擴大地盤，稱霸西蜀。然而，關羽失去了麥城，被吳棟殺死。劉備大怒，魯迅放火燒其七百里連營，敗其亭。最後，他被期望將孤兒託付給白蒂。
三國中，我最佩服關羽。華雄被溫酒殺，六將五關斬六將，蔡洋在古城相遇時被殺，文丑在白馬坡相遇時被顏良殺。最後，他的父親和兒子被抓獲並被斬首。關的名聲在這裏以一種不完美的方式結束了。
對人才的渴求也是值得曹操欣賞的地方。爲了選拔更多的人才，曹操打破了以封建美德和弟子輩分爲標準的用人標準，提出了“任人唯賢”的用人政策。公元210年春，曹操發佈了“求賢令”。曹操陵從一開始就總結了歷史經驗，認爲自古以來，開國皇帝和中興王從來沒有一個能以一個人才治理天下的，而得到的人才往往也沒有走出後巷。這絕不是一個機會，但當權者乞求並拜訪了它。有鑑於此，曹操立足現實，指出眼下天下不定，正是求賢若渴的時刻。他期望身邊的.人不要去想自己的出身，幫他發現和推薦那些出身貧寒、被埋沒的人才，只要有才能就重用他們。後來在公元214年和217年，曹操兩次頒佈求才令，反覆強調他的用人政策“唯纔是舉”。他要求各級人事主管部門和地方官員在選拔人才時不要求全責備。即使有這樣那樣的缺點，也會受到影響，只要是真的有才華。經過一番努力，曹魏集中了很多人才。當時全國各地有不少人投奔曹操門下，構成了猛將如雲，謀士如雨的盛況。而對於曹這樣有才能的人，還是既往不咎。比如陳琳，原來是袁紹的部下，之前爲袁紹起草檄文，罵曹操祖上三代。袁紹失敗後，陳琳向曹操投降。曹操問他:“你爲袁紹寫作的時候，可以只罵我一句。爲什麼罵我祖宗三代？陳林趕緊道歉。
曹操愛惜他的文才，不僅不脫罪，還任用他。曹操在這方面無疑是成功的。
對應曹操的是袁紹，袁紹和曹操打過官渡。因爲謀士田豐、季風、許由、郭圖暗中爭鬥，田豐勸諫，袁紹不聽，季風看見了。田豐告發，田豐鋃鐺入獄，最後袁的官職在官渡被打敗，田豐自殺，然後袁紹死了。袁的三個兄弟爲爭奪政權而明爭暗鬥。最後都被曹操殺死了。
