2014高二語文下學期期中試題（帶答案）

導語：“咕嚕咕嚕”在小編肚子的飢餓叫聲中，加快速度，漸漸地把這一份“2014高二語文下學期期中試題(帶答案)”整理好了!

　　一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)

1.下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是

A. 戧(qiàng)獸 毗(pí)鄰 茶峒(dòng) 咬文嚼(jué)字

B. 迤(yǐ)邐 容膝(qī) 慫(sǒng)恿 煢煢孑(jié)立

C. 晦朔(shuò) 齎(jī)發 付梓 (zǐ) 不落言筌(quán)

D. 央浼(měi) 出岫(yòu) 矜(jīn)育 模棱(léng)兩可

2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A. 酒撰 綿密 唉聲嘆氣 委曲求全

B. 告罄 鍼砭 頭昏腦漲 皇天后土

C. 拔擢 佈署 變本加厲 關懷備至

D. 尺牘 顰蹙 感恩帶德 漁舟唱晚

3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

①最近，國家海洋局審議批准了第25次南極 總體方案，各項準備工作已經全面有序展開，建設南極內陸站是這次科考活動的核心任務。

②富麗堂皇的建築羣，貴族老爺們養尊處優的生活場所已消失得無影無蹤，惟獨留下一座 的小屋，一幢小小的房宇。

③我從南方到北京求學，畢業後能在北京工作 好，回家鄉也不錯。

④學術批評需要更多人的積極參與，形成 的局面;同時需要強調學術的嚴肅性，需要民主、平等、理性和包容的學術品格。

A.考察 簡樸 固然 百家爭鳴 B.考察 儉樸 雖然 百花齊放

C.考查 審定 儉樸 百花齊放 D.考查 簡樸 雖然 百家爭鳴

4.下列各句中，沒有語病的一句是

A.朱光潛、林庚、錢鍾書在《咬文嚼字》《說“木葉”》《談中國詩》中所談到的那些文學作品是很多學子都讀過的，我們的目光被強烈地吸引着，除了認真品讀外，別無他法。

B. 李密爲了供養祖母，與祖母相依爲命，多次辭掉官府的徵召，最終憑自己的一腔真情，打動了皇上，這種至純至孝之情對同學們並不陌生。

C. 劉易斯•托馬斯的《作爲生物的社會》一文列舉了大量例子，證明昆蟲、魚類、鳥類等生物也有集體協作精神，而且隨着羣體數量的增加，智慧也隨之增長。

D. 霍金在《宇宙的未來》中揭露和批評了古代的巫術和近代宗教預言的荒唐，圍繞宇宙爲中心，探討了宇宙是繼續膨脹還是有可能收縮的問題。

5.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是

A.契訶夫是19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，代表作有《裝在套子裏的人》和《變色龍》，他與美國的歐•亨利、法國的莫泊桑並稱爲世界三大短篇小說巨匠。

B.王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱“初唐四傑”，他的《滕王閣序》是《滕王閣詩》的序文，文章鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者“無路請纓”的感慨，是駢文中的極品。

C.“奸雄”曹操性格複雜，雖說過“寧教天下人負我，休叫我負天下人”這樣的話，但他有時又有寬容的氣度。當劉備、關羽委屈於他手下時，他都曾以禮相待。(《三國演義》)

D.堂吉訶德與“白月騎士”加爾拉斯里決鬥，敗北後不得不服從命令從此停止了遊俠活動。回家後一病不起，臨終迴光返照，承認自己不是騎士堂吉訶德，而是善人吉哈諾。(《堂吉訶德》)

　　二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

閱讀下面的文章，完成6-8題。

也說“抗日神劇”

董陽

“八路軍戰士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，“鬼子”血肉橫飛，英雄凜然一笑。“八路軍女戰士”被一羣日軍侮辱後，騰空躍起，數箭連發，幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現，取敵人首級如探囊取物。一段時間以來，如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現在抗日題材電視劇中，已經成爲電視熒幕上“一道亮麗的風景線”。事實上，雷人橋段層出不窮透露出的是，近來風靡熒屏的抗日題材電視劇，越來越類型化。“抗日”逐漸簡化爲一種故事背景，其內核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇，即使主線仍是“抗日”，武打、槍戰、愛情、時尚、性感等類型元素也統統裹挾進來。乍一看，頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過，我們實在不能把這種慷先驅之慨的做法稱爲“幽默”。儘管沒有誰規定抗日題材文藝作品只能用現實主義手法來講述，但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠。中國儘管取得了八年抗戰的最終勝利，但我們的前輩也付出了極爲慘烈的代價。這種代價因爲侵略者人性中的惡，也因爲中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的，這是我們認識那段歷史的基本理性。

現如今，抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”，變爲純粹的娛樂品，自是有它的內在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰精神在“神劇”中已被空洞化和遊戲化，變作掩護暴力刺激的一張虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑談中”了。然而編創者又是極其“理性”的：愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少，非但不敢突破簡單化的觀念窠臼，還用離譜的編造強化陋見，在“民族大義”的包裹下，“神劇”們實則是精明的商業算計。

電視劇不必是教科書，但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大衆文化中，武打、警匪等內容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”，要引導受衆心安理得地疏泄這種欲求，需要在講述這些內容的同時進行價值觀介入，所以“正義戰勝邪惡”“好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標準配置。好的故事把慾望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起，既疏泄人們內心的欲求，也再次強化了道德、價值觀和公共理性，使人處於心智平衡的狀態。但畢竟，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有着內在的共通性，如果故事過於離譜，缺乏基本的公共理性和價值觀介入，文藝作品就越接近於赤裸裸的欲求本身。比如，當人們對暴力的依賴被文藝作品過分強化，那麼暴力的對象是當年無惡不作的日本鬼子，今天在中國飯店用餐的日本民衆，還是日本牌子的中國製造汽車，並沒有太大的區別，因爲令人癡迷的，是暴力本身。“抗日神劇”庶幾近之。

6.下列對“抗日神劇”的表述，不正確的一項是

A.“抗日神劇”之所以稱爲“神劇”，在於它們過度渲染和誇大了我抗日誌士們的神勇與蓋世神功，雷人橋段層出不窮。

B.“抗日神劇”用“笑談”的方式，雖然詮釋的是血肉之軀築就的抗戰精神和“民族大義”，但由於流於空洞化和遊戲化，往往教育意義不大。

C. “抗日神劇”實際上是以抗日故事爲包裝的武俠劇、偶像劇，充斥着武打、槍戰、愛情、時尚、性感等元素，表現出類型化特點。

D.“抗日神劇”爲商業算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內容，卸下了宣傳教育的功能，也放棄了理應擔當的社會責任。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.抗日題材電視劇應拋開過於精明的商業算計，突破觀念簡單化的狀況，拋棄編造離譜的做法，真正將“民族大義”至於正確的位置。

B.那段抗戰歷史帶給我們中國人切膚之痛，且距今不遠，在文藝作品中用非現實主義的手法來講述是不太合適的。

C.認識抗戰歷史要看到侵略者的惡和近代以來我國的落後導致我們付出的巨大犧牲，這是抗日題材電視劇應有的基本理性。

D.儘管“抗日神劇”慷先驅之慨的做法不可取，但是，劇中體現出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的。

8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.如果故事不離譜，也有基本的公共理性和價值觀的介入，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內在共通性。

B.人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內容來實現“替代性滿足”，但要實現人的心智平衡，還需要道德、價值觀和公共理性的介入。

C.電視劇可以不承擔教育責任，但絕對不能罔顧公共理性，赤裸裸的宣揚人性中某些本能欲求。

D.如果文藝作品過分強化人們對暴力的依賴，那麼暴力對象是誰就無關緊要了，因爲它渲染的是暴力本身。“抗日神劇”差不多就是這樣的作品。

　　三、古代詩文閱讀(共34分，完成9-12小題)

芋老人傳

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣溼袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進;盡一器，再進。生爲之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，別去。

十餘年，書生用甲第爲相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何曏者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不傭矣。

至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何曏者之香而甘也!”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣;今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人猶喜相公之止於芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸或名成，遂寵妾媵，棄其婦，致鬱郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞誰氏子，讀書時，願他日得志，廉幹如古人某、忠孝如古人某，及爲吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。是猶可言也;老人鄰有西塾，聞其師爲弟子說前代事，有將相，有卿、尹，有刺使，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰幃，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉!”

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者!”厚資而遣之。於是，芋老人之名大著。

贊曰：“老人能於傾蓋不意，作緣相國，奇也!不知相國何似，能不愧老人之言否?然就其不忘一芋，固已賢夫並老人而視芋之者。特怪老人雖知書，又何長於言至是，豈果知道者歟?或傳聞之過實耶?嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。

9.下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是

A.老人延入坐 延：邀請

B.盡一器，再進 盡：吃完

C.厚資而遣之 資：給予

D.特怪老人雖知書 特：特別

10.下列各項中全都表現了“時位移人”的一項是

①謂老人與相國有舊，邀見,講鈞禮。

②相國亦輟箸曰：“何曏者之香而甘也!”

③今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎?

④乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕。

⑤於是，芋老人之名大著。

⑥老人能於傾蓋不意，作緣相國。

A.②③④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥

11.下列 敘述和分析與原文意思不相符合的一項是

A.芋老人認爲，相國在飢寒交迫之時，飢不擇食，故覺得芋頭很香;而當上相國之後，美味佳餚享用不盡，自然就覺得芋頭不如十年前那樣香了。

B.十年後，書生身居相國之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報，讓芋老人的兒子不再當傭工了。

C.文章由相國十年前後食芋而味道不同引發議論，說明了“時位移人”的道理，並批評了富而棄其婦，貴而絕其交，爲吏而背其所學等社會現象。

D.芋老人雖然只是鄉下一個粗陋的老百姓，但深明道理，擅長言辭，將許多達官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9 分)

(1)猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人 也。(3分)

(2)然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨一箸間哉!(3分)

(3)豈果知道者歟?或傳聞之過實耶?(3分)

13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

14.閱讀下面這首詩，然後回答問題。(8分)

獨秀峯① (清)袁枚

來龍去脈②絕無有，突然一峯插南鬥③。

桂林山水奇八九，獨秀峯尤冠其首。

三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷④焉。

【注】①獨秀峯：位於桂林市中心，以平地孤拔，無他峯相對，故名。 ②來龍去脈：舊時堪輿(風水先生)以山勢爲龍，以山勢起伏連綿爲龍脈。③南鬥：星宿名，在南天。④傷：妨礙。

(1)請賞析第二句中“插”字的妙處。(4分)

(2)細讀本詩，說說袁枚通過這首詩寫出了自己怎樣的處境和心情。(4分)

15.補寫下列名篇名句的空缺部分。(限選其中的5小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分)(5分)

(1)________________，風飄飄而吹衣。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(2)__________________，窮島嶼之縈迴。(王勃《滕王閣序》)

(3)既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，__________________。(李密《陳情表》)

(4)適莽蒼者，________________，腹猶果然。(莊周《逍遙遊》)

(5)______________________，臨清流而賦詩。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(6)山原曠其盈視，__________________。(王勃《滕王閣序》)

(7)__________________，死當結草。(李密《陳情表》)

(8)《諧》之言曰：“________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”(莊周《逍遙遊》)

　　四、現代文(文學類、實用文本)閱讀(共20分，共4小題)

閱讀下面的文章，完成16—19題。

傳奇

侯發山

放學的鈴聲一響，似乎轉眼之間，同學們都一個個興高采烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影隻，孤零零走出了幼兒園大門。那一場突如其來的大地震，使得丫蛋永遠見不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。爲了養家餬口，媽媽一天到晚就在街口賣烤紅薯。媽媽跟學校老師求情，說丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學校這才破例，每次放學後，丫蛋不需要家長接，可以獨自一個人回家。

風呼嘯着，刀子一樣颳着人的臉。丫蛋揹着小書包，東張西望，磨磨蹭蹭不願趕路。忽然，她看到前面不遠處圍着一堆人，還不時傳來陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過去。

原來是一個坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術。丫蛋趕到的時候，他正在表演“空手取物”的魔術——他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認他手裏沒有什麼東西。然後，他的兩隻手捂在一起，翻來覆去地轉動。同時，他用嘴往手 上吹了三口氣。接下來，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什麼東西似的。待他打開攥着的右手，手心裏有一隻乒乓球!圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷着讓他再表演一個。

丫蛋脫口說道，叔叔，您給我變出一條紅圍巾好不好?

圍觀的人愣了一下，明白過來後都跟着起鬨，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來。

中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。

丫蛋以爲中年漢子不給他變，忙說，叔叔，我媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅……我想讓您給她變一條紅圍巾。

中年漢子回過神來，說，小朋友，叔叔可以給你變，但現在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎?

旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。丫蛋認真看了看中年漢子，重重地點了點頭，滿懷希望地回家了。

第二天，天空飄起了雪花。下午一放學，丫蛋就飛快趕到了老地方。由於天氣惡劣沒有觀衆，中年漢子沒有表演魔術，他的身上披了一層雪花，從遠處看，簡直就是個雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。

中年漢子忙說，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來。說罷，中年漢子舞乍兩手，沒有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾!

丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉身往家裏跑去。

因爲路滑，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒有走出多遠，丫蛋就氣喘吁吁追上來，從書包裏掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅着嘴說，媽媽說了，不能要叔叔的東西。

中年漢子想了想，說叔叔的東西是變出來的，是專門給你變的，你不要誰要啊?叔叔能變出來的東西太多了，家裏都沒地方放。

丫蛋想不出反駁的話來，才又把圍巾裝進書包，高高興興地走了。

第三天，天放晴了。這天是個星期天，中年漢子正在那個地方表演魔術，丫蛋呼哧呼哧跑來了。

丫蛋眼睛一眨巴，說，叔叔，您給我變出兩個烤紅薯好嗎?

中年漢子爲難了，不知道該如何應對這個場面。

圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個小夥子冷嘲熱諷道，你不是會變嗎?趕快變啊?你要能變出烤紅薯來，我 給你一百塊錢!

這個、這個……中年漢子張嘴結舌，真急了。

誰說叔叔變不出來?叔叔變的烤紅薯在我的兜裏呢。丫蛋說罷，把兩隻烤紅薯從兜裏掏出來，趁着中年漢子愣怔的時候 ，放到他手裏，“咯咯”笑着轉身跑了。

呵呵，這個孩子!拿着熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛溼潤了。

此後，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業本等學習用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。

大約一年後，有一天，丫蛋忽然對中年漢子說，叔叔，您給我變出一個爸爸來好嗎?別人都有爸爸，就我沒爸爸。丫蛋說罷，顯得很無奈，很無助。

中年漢子拉過丫蛋的手，苦笑着說，丫蛋，這個叔叔真做不到。

叔叔撒謊，媽媽說叔叔能給我變出一個爸爸來。丫蛋天真地說道。

你媽媽?中年漢子心裏一動，似乎明白了什麼。

那不是，媽媽來了。丫蛋叫道。

中年漢子擡眼一看，看到一個拄着單拐的女人一步一步朝他走來，女人的脖子上圍着一條鮮豔的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉動輪椅迎上前去……

後來，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。

16. 下列對小說有關內容的分析和概括，正確的兩項是(4分)(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)

A、小說以丫蛋簡單的生活需求推動故事情節發展，表現了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡單，但步步深入，蘊含深意。

B、小說善於運用神情描寫刻畫人物的心靈，丫蛋對中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都只是通過人物神情描寫表現出來的。

C、中年漢子的魔術水平有限，當時沒有變出圍巾，但他很快掌握了這項技法，第二天披着雪花爲丫蛋變出一條紅色的圍巾。

D、“誰說叔叔變不出來?叔叔變的烤紅薯在我的兜裏呢。”丫蛋從兜裏掏出兩隻烤紅薯，感動得中年漢子眼睛溼潤了，表明他們的關係更爲密切了。

E、丫蛋在文中起着穿針引線的線索作用，一方連着中年漢子，另一方連着媽媽，互相關懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變爲愛情。

17.小說前兩段的環境描寫有什麼作用?請簡要分析。 (4分)

18.小說以“傳奇”爲題，有哪些豐富的內涵?請簡要分析。(4分)

19.有人說：世上沒有殘缺的人生，只有殘缺的心靈。你同意這種觀點嗎?請結合小說談談你的具體理由。(8分)

　　五、語言文字運用(共12分，共3小題)

20. 掩卷長思，文學作品中有許多人物讓人浮想聯翩，心有所感，原因是在他們的身上或多或少存在令我們內心不能平靜之處。請以“XXX，我想對你說 ”爲開頭，從下面三個人中任選一位，寫一段話，要求至少運用一種修辭手法，不少於40字。(4分)

備選人物：林沖 別里科夫 翠翠

21. “光盤”“奇葩”“土豪”這三個詞是2013年網絡流行詞語。請仿照示例，從“奇葩”“土豪”兩個詞語中選擇一個，寫一段不少於30字的文字。(4分)

示例：【光盤】原義指用光束記載信息的圓形載體。新義指吃光盤子裏的食物、讓盤子乾乾淨淨的行爲，表達了厲行節約的時代內涵。

22. 請介紹下面漫畫的內容，並說明其寓意。(4分)

　　六、寫作(共60分，共1小題)

23.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)

春晚，一首《時間都去哪兒了》的歌曲，讓無數人感懷。歌曲讓人動容的不僅僅是父母之愛，也是一種對青春的反思、對生活的追問。

去年，一檔“爸爸去哪兒”的電視節目異常火爆，它也讓人反思，東奔西走、奔波忙碌的爸爸，什麼時候才能停下腳步，陪伴子女、關愛家庭?

是的，“……去哪兒了”之所以走紅一時，是因爲它成爲人們對自身、對家庭、對社會的一種反思。這種反思是對現代文明的呼喚，是對美好精神生活的追求，是對不健康生活方式的警醒，更是對心靈能夠詩意棲息的企盼。

請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

4.C(A.成分殘缺，“除了”前加“我們”;B.語序不當，應爲“同學們對這種至純至孝之情”;D.“圍繞宇宙爲中心”句式雜糅，把“圍繞”改爲“以”或者把“爲”改爲“的”。)

5. C (寧教我負天下人，休教天下人負我)

6.B(參照原文第二自然段，就知道這種表述不合文意，不符合作者的觀點態度。抗日神劇“徹底”卸下了教育的“包袱”，不但沒有教育意義，其罔顧公共理性的本質還有極壞的影響和作用。)

7.D(根據文中“乍一看”可知“劇中體現出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的”判斷錯誤。)

8.A(反推錯誤，“情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有着內在的共通性”是不可變更的前提。)

9.D( 特：只。)

10.A

13.而置之其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反歸取之。

(每兩處1分)

譯文：鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼放在座位上。等到到集市上去的時候,卻忘了拿尺碼。已經拿到鞋子了，卻說：“我忘記帶尺碼來了。”又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

14.(1)“插”字以動寫靜，化靜爲動，賦予靜態的山以動感和勃勃生機，生動形象地描繪出了獨秀峯那刺穿青天的孤高與挺拔之勢。(答出“以動寫靜，化靜爲動”“插，直插雲天，富有動感”之類的意思2分;談表達效果2分。)

(2)作者的處境：像獨秀峯一樣孤獨(孤立)。(2分)作者的心情：恪守正直秉性，甘願特立獨行，不因孤獨而傷感，永不言敗，永不退縮(積極樂觀、向上進取)(2分)

15.(1)舟遙遙以輕颺(2)鶴汀鳧渚(3)晚有兒息(4)三餐而反

(5)登東皋以舒嘯(6)川澤紆其駭矚(7)臣生當隕首(8)鵬之徙於南冥也

(注意加橫線字容易出錯)

16.A D (B項，“都是通過神情描寫”不恰當，還通過對比、對話描寫來刻畫人物，不只是神情描寫。C項，寫中年漢子很快掌握了魔術技法錯誤，應該是中年漢子回去做了準備。E項，“理解、信任”在文中無依據。)

17.①交代故事發生的時間，提示了作品的時代背景。是地震使丫蛋一家的生活發生變故，生活處境艱難;②揭示出人物的處境。將同學們的“興高采烈”與丫蛋“形單影隻，孤零零”形成對比，突出了媽媽爲養家餬口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇;③渲染氣氛，烘托人物心情。描寫寒冷的北風渲染一種淒涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨無奈的悲涼心情;④)爲下文寫丫蛋孤單無聊時去看魔術，結識中年漢子作鋪墊，推動小說情節的發展。(每點1分)

18.中年漢子的魔術“解決”了丫蛋一個又一個的生活難題，“給她變一條紅圍巾送給媽媽”、“給她變出一個爸爸”，這是屬於天真兒童的傳奇;中年漢子和丫蛋媽媽因孩子的天真而 相識，“中年漢子經常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業本等學習用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫中可以看出中年漢子和丫蛋媽媽之間互相關心，相互幫助，逐漸演變爲愛情。一條紅圍巾創造了愛情的傳奇;三個苦難人因爲愛心和善良走到一起，共渡生活的難關，唱響了人與人之間相互關愛的傳奇。

(答一點並分析得2分。答出其它方面，只要言之成理也可以。)

19.觀點一：同意。丫蛋媽媽和中年漢子雖身有殘疾，但都擁有一顆美麗的心靈，所以他們的人生是完美的。

①從人物形象看，作者塑造的兩個人物雖身有殘疾，但都有可貴的憐憫同情關愛之心，他們關愛家人，也關愛陌生人。正是這份善良純真讓他們重新擁有了完整的家和幸福的生活。

②從情節上看，作者採用明暗雙線結構，精心塑造了中年漢子和丫蛋媽媽互相關愛的 故事，正是這種愛與憐憫使他們由陌生到相知、相助，最終走到一起，成爲相親相愛的一家人。

③從主題上看，這篇小說告訴我們即使人生有着種種缺憾，但只要擁有善良、純樸的心靈，也可以得到生活的精彩“傳奇”，擁有完美的人生。

觀點二：不同意。那些無聊的圍觀者雖然有着健康的身體，但他們缺少美麗心靈，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。

①從人物形象和情節上看，作者塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對比，他們雖身體健康，生活穩定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關愛，這樣的人生無疑是殘缺的，不完美的。

②從主題上看，作者藉此呼籲人們要懷有善良之心，伸出友愛之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會更加和諧。

(觀點明確2分，能夠結合文本對觀點進行有條理地、合理地論述，對每個的觀點的論述要點有兩個方面即可。每個要點3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可給分。)

20. 答案示例：翠翠，我想對你說，你懷着最真摯的情感，去面對一個虛無飄渺的承諾;耗盡最美麗的年華，去承受一個不會實現的未來;捧着最動人的期盼，去迎接一生淒涼悲傷的時光。你等了一生，唸了一世，爲我們詮釋了“情”字的酸楚與偉大。

(評分說明：突出被推薦人物的某一特點2分，運用修辭1分，不少於40字1分。)

21.答案示例：

【奇葩】原義指奇特而美麗的花朵(常用來比喻不同尋常的優秀文藝作品或非常

出衆的人物)。新義指那些稀奇古怪、讓人無法理解的人物(現象)，表達了對

當今社會某些另類人物(現象)的調侃(無奈或諷刺)。

【土豪】原義指地方上有錢有勢的人(家族或惡霸)。新義指有錢、不理性消費、

喜歡炫耀的人，表達了對這些人既羨慕又忌妒(諷刺或戲謔)的複雜情感。

(原義2分， 新義的內涵1分，情感1分。每少5個字扣1分，意思對即可。)

注意：1.解釋“奇葩”的原義和新義時，要凸顯“奇”和“葩”，“奇”的原義也可表述爲“神奇的/罕見的/特殊的/出衆的/與衆不同的”;“葩”的原義可表述爲“花/花朵/花兒/鮮花”，解釋爲“樹木/小草/事物”不給分;“奇葩”的新義也可以表述爲：形容“特立獨行、與衆不同”的人，相對應的內涵和情感應表述爲：讚美、欽佩……

解釋“土豪”的原義和新義時，要凸顯“土”和“豪”，“土”的原義可表 述爲“地方上的/鄉里的/土氣的/粗野的”，“豪”的原義可具體表述爲“有錢的/有勢的/奢侈的/霸道的/品性惡劣的”;直接把“土豪”解釋爲“擁有衆多土地的人”也對;“土豪”的新義表述應強調“有錢”且“不理性消費/喜歡炫 耀”;只強調“有錢”或“不理性/炫耀”，給1分。

參考譯文

芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都溼透了，身影便更加瘦弱。芋老人請他進屋裏，(閒聊中)知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗;芋老妻人再爲他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。笑着說：“我以後一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情啊!”雨停了後，書生就告別離開。

十多年後，書生爲科舉考上高的等第，還當到相國的地位。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：“爲什麼從前祝家渡那老人家的芋頭那麼香，那麼甜呢!”於是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的官員聽到這事情之後，都以爲老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節;芋老人的兒子也不再到外面當傭工賺錢了。

到京城後，相國慰勞他們說：“我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子爲我煮一次芋頭呢!不久，芋老妻煮好芋頭端給相國吃，相國吃了吃，放下手中的筷說：“爲什麼從前吃的芋頭就那麼香，那麼甜呢!”芋老人上前說：“還是這芋頭啊!從前芋頭之所以那麼香甜，並不是烹調有什麼差異，而是時勢地位改變人的口味啊!從前(那時候)，相公您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得溼透了，(又餓又冷)，吃東西是不會挑剔的。現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，哪裏還吃得出芋頭的甘甜呢?(不過)，我還是很高興相公您的改變僅僅止於芋頭而已呢!我的年紀老了，聽到的事情實在太多了。我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書;丈夫幸運地考中科舉，得到功名後，就寵愛其他的姬妾，拋棄家裏的妻子，以致妻子憂傷過度，鬱鬱而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊!城東邊有甲、乙兩名同學，共用一方硯臺、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張牀鋪，連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。後來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某誰家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔幹練如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官後，卻因爲貪污不檢點、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。這還可以說得過去啊。我家西面有傢俬塾，聽裏頭的老師向學生講述前代(明朝末年)的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由僕從折簾撩幔。然而一旦國內發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐後地投降了，竟然把宗廟、社稷(整個國家)、自己的名譽、君王的榮寵，統統等同於芋頭了。既然這樣，那麼世人因爲眼前(的遭遇)而忘掉了過去，哪裏只是在一雙筷子之間呢!”老人話沒說完，相國趕緊向他道歉說：“老人家您真是個明白道理的人啊!”相國就優厚地賞賜芋老人，派人護送他回去，於是芋老人的名聲大爲顯揚。

讚語說：“芋老人能夠在無意中遇到相國，一見如故，進而和他結緣，真是奇特的事情哪!不知道相國如何，能否不愧對老人家的話呢?不過，從他能夠不忘懷那頓芋頭看來，應該是好過那些連老人都把他看成像芋頭一樣的人吧!只是奇怪芋老人雖然讀過些書，又怎麼擅長說話到這樣的地步了吧!難道他真是明白道理的人嗎?或許是傳聞超過了實際呢?唉!天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。”