超簡便的西遊記手抄報內容
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西遊記經典語錄
（一）奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。
（二）貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄籙名。
（三）風起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關門閉戶，無人敢走。
（四）千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。（第二十八回《花果山羣妖聚義黑松林三藏逢魔》）
（五）春採百花爲飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。
（六）上天有路，入地有門;步日月無影，入金石無礙;水不能溺，火不能焚。
（七）點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。
（八）好句漫裁摶錦繡，佳文不點唾奇珍。
（九）與人方便，自己方便。（第三十回《邪魔侵正法意馬憶心猿》）
（十）世上無難事，只怕有心人。
（十一）出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。（第十四回《心猿歸正六賊無蹤》）
（十二）說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
（十三）又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。
（十四）此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
（十五）跳過橋頭，一個個強盆奪碗，佔竈爭牀，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。
（十六）相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
（十七）次日，衆猴果去採仙桃，摘異果，刨山藥，屬黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙餚。但見那：金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美。紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊紅。
（十八）六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。
（十九）一羣猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語衆猴都道：這股水不知是那裏的水。我們今日趕閒元事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。
（二十）正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
（二十一）窄磚偏會拿，臥魚將腳。平腰折膝蹲，扭頂翹跟。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。
（二十二）千峯開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。
（二十三）石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
（二十四）四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖，三市閉門庭。
（二十五）山高必有怪，嶺峻卻生精。（第二十七回《屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王》）
（二十六）神兵怒氣雲慘慘，金箍鐵棒響颼颼。
西遊記作文
豬八戒是一個憨厚老實，敢說真話，不虛僞的角色。他食量巨大，經常吃不飽，但是他會直接說出來，也會抱怨，或許會顯得有些不禮貌，但他一直遵從內心的想法，直言不諱。
他性格也很溫和，還力氣大，勤勞肯幹。很多人都認爲豬八戒好吃懶做，但他在高老莊時，一個人便幹了一羣人的活，並未偷懶。在西天取經途中，即使嘴上總是抱怨，挑擔的也一直是他。
他作爲團隊的潤滑劑，始終忠誠。雖然每次他都是第一個說一起散夥回高老莊的那個人，但在遇到困難時，他可以凝聚力量，像三打白骨精片段中，孫悟空離開後，豬八戒通過激將法把孫悟空叫了回來。
當然，豬八戒也有許多缺點。比如，他愛耍小聰明。在平頂山時，孫悟空讓豬八戒探路，他不想探路，躲着睡覺，還想好如何應對孫悟空的法子。
他還貪圖美色，貪吃貪睡。“貪圖美色”，不用解釋，人盡皆知。“貪吃貪睡”，其實和勤勞肯幹沒有矛盾。他總是幹着很多髒活累活，但他也是第一個叫苦叫累的。這是他一種沒有毅力的表現。
豬八戒人物性格折射的是人最原始的本性，他貪圖美色，貪吃貪睡，好近饞言，這都是人七情六慾的表現。他的好勝心也不強，總是順着自己的本心，不像孫悟空拼活賣命，所以他得到的官位是最差的。他負責掌管八方香水，對他來說也是很好的歸宿。
他也是《西遊記》中最有“人情味”的角色。雖然他身上有很多缺點，但是他也是我最爲喜愛的角色，因爲他是四人中最爲平凡的人，他擁有人最原始的本性——貪婪，而且他並不像孫悟空一樣，看得那麼透徹。他一開始並不想取經，他總是喜歡說好聚好散，說明他內心很嚮往在高老莊的生活，這就像平凡人所追求的安逸生活。他和孫悟空有明顯的對比。豬八戒很普通，是人的本性和慾望，而孫悟空爭強好勝，想成就一番事業，是人的理想與信念。而在最後，他也僅僅被封爲淨壇使者，就掌管八方香火。這就像普通人的一生。
超簡便的西遊記徵文
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它是四大名著中最活潑生動的。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，一直吸引着衆多的青少年去看它，覺得既過癮又有趣。
小說以孫悟空的人生歷程爲線索，通過描寫唐僧師徒四人跋山涉水，西去求經的種種磨難，最終取回真經，各歸本位，共享極樂的故事，表現了豐富的社會內容，曲折地反映了現實社會中的種種矛盾，表達了人民的願望和要求。文中的孫悟空，他積極樂觀，勇敢無畏，不怕困難，敢於鬥爭，他是一個英雄的形象，是富有鬥爭傳統的中國人民的象徵，是廣大人民心中美好願望的寄託。
我一直不明白，爲什麼一本具有強烈的想象色彩的書能流傳至今，甚至被推崇爲四大名著之一？今天，我打開了書，再次品味其中的點點滴滴，突然頓悟：書中的每一個人，都是社會人物的縮影。
孫悟空，這個過於理想化的英雄人物。他大鬧天宮，遊地府，奪定海神針……以至最後的保佑唐僧西天取經，都是爲了追求那種遙不可及的生活理想和人生追求——自由。他破土而出，不服從管教，這一切都是爲了自由。當他被壓在五指山下，迫不得已而答應菩薩保佑唐僧西天取經，這也是爲了自由。他始終在追求自由，他的一切鬥爭也是爲了自由。可是世界上沒有完全的自由。最後的他雖被封爲鬥戰勝佛，可多年的磨難早把他的性格磨平。在《寶蓮燈》中，當沉香尋到孫悟空時，他靜靜地坐在蓮花座上，默默地念着佛經。他早已沒有當年那顆熾熱的心。但我相信，他的內心深處，仍在洶涌翻騰着對自由的愛。
唐僧，在書中他是一個帶有濃厚封建士人氣質的人物，作者對他的批評多餘肯定。但是唐僧獨有一個徒弟們沒有的優點：信仰。他自小喪父，被方丈收養，是個苦命的孩子。他一心向佛，意志堅強，被唐太宗派去西天取經。在取經的路上，無論有多大困難，多大磨難，唐僧從來沒有動搖過。豬八戒一吃虧就口口聲聲地要分行李散夥，各路妖魔鬼怪用盡心思要把唐僧送到嘴邊，耳根如此之軟的他竟從來沒有打過半途而廢的念頭。曾看過一個笑話，唐僧爲人處世最失敗，因爲不論是徒弟還是妖魔，都想方設法把他送西天。我覺得唐僧就像是一個武林高手，沉着地化解一個又一個招數，借力卸力，換化爲前進的動力。
沙僧，他好像有些木訥，有些呆滯。可就是這些“缺點”，讓他任勞任怨，埋頭苦幹，從不計較個人得失。他不像豬八戒，遇到困難從不想着散夥。他也會恪盡職守，守衛師父，儘管總是失敗，被妖魔擄了去，但是他的老實，他的忠心，仍會熠熠生輝。
豬八戒，一個可恨又可愛的人。他貪婪自私，十分偷懶，嫉妒心強，撥弄是非。當我們在批評他身上的種種缺點時，我們可曾想過這不正是我們內心的真實寫照麼？當我們看到他偷偷地在耳朵裏藏私房錢時，我們又會會心地一笑。而他又憨厚淳樸，能吃苦耐勞，不正是一個不可或缺的好幫手麼？
當這四個各有優劣的人來到一起時，他們就成了一個整體，一個不可分割的整體。他們的成功也就在於此。他們就像一個完整的人，一個人不能缺少信仰，不能放棄自由，不能不學會去“大智若愚”，更不能缺少缺點。一個完整的人，才能學會去奮鬥，去追求，所向披靡，戰無不勝攻無不克，最終到達閃光的終點。
我們在人世上，每天奮鬥的目標就是成爲一個完整的人。當然，這個目標又遙遠又很難實現，但是，在一次次奮鬥的過程中，我們會一次次的鳳凰涅槃，完成人生的蛻變。
頓悟《西遊記》，爲吳承恩的匠心而感嘆。
