中國各類歷史名句

篇一：中國歷史百句名言

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的`要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。 ——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展爲成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》

譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》

譯：我有了成就別人並不理解，我決不感到氣憤。這不也是君子風度的表現嗎？

14．言必信 ，行必果。 ——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”爲中心，不自以爲是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

譯：君子總是責備自己從自身找缺點。小人常把目光射向別人找別人的缺點。

18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。 ——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語“怨天尤人”。

20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。 ——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》

譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》

譯：君子認爲說得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。 ——《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。

27．多行不義必自斃。 ——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因爲一點過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

譯：人家一次就學會，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

31．知恥近乎勇。 ——《中庸》

譯：知道什麼是可恥的行爲，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

譯：以爲自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人爲善。 ——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以爲堯舜。 ——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。

35．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利，忠言勸誡的話聽不順耳卻對人的行爲有利。

36．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》 譯：千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

37．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

39．千經萬典，孝悌爲先。 ——《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》

譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。

42.知之爲知之，不知爲不知，是知也。 ——《論語》

譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這纔是明智的行爲。

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈

譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

篇二：中國歷史名句

2 中央要來人，省領導向辦公廳電話交待：你們跟市裏那些哈貨說，讓縣裏那些乃求貨說給鄉鎮那些銅錘，別讓村裏那些寡比貨跟北京那夥灰個泡嚼求毛。

3 你看你，早起起來灰迷促眼，洗老把臉光迷俊眼，騎上洋車曹迷架眼，闖了紅燈嬉皮笑臉，進了商店鬼迷六眼，見了朋友擠迷弄眼，你看你多不進眼，哈哈！

4 一隻大象和一隻螞蟻結婚了，第二天大象就死了，螞蟻哭着罵道：“槍奔貨，個泡，奶一輩啥也不用做蘭，就埋你哇。”

5 夜來黑將來，我正在街上瞎個串哩，擔門兒看見個愣貨，紅不留兒在街上馬繃哩。獨蛋凍成個青黃瓷留兒，先門兒不人見笑死，快表笑蘭，害你長哩活託蘭

6 夜來上街，吃老碗絕個答，撲流撲流吃哩就想起你來蘭，哇哇的就給嚎開蘭，能帶憨水哩，貴見是想你想哩制不正蘭。

7耐天我在漏半上，坐在陽彎彎，呆門兒看見個槍崩猴騎老個個柳把彎的洋車，一拐彎兒害個毛驢車車撞蘭，不我給實笑哩，擔門兒笑死，我掉過頭一看，不洽是個你。

中國曆代名句214句

1.如切如磋，如琢如磨。《詩經．衛風、淇澳》

2.投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經．衛風、木瓜》

3.風雨如晦，雞鳴不已。《詩經．鄭風．風雨》

4.呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經小雅鹿鳴》

5.兄弟鬩（xｉ）於牆，外禦其侮。"《詩經小雅棠棣》

6.高山仰止,景行行止。(《詩經》)

7.它山之石，可以攻玉。《詩經．小雅．鶴鳴》

8.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經小雅小旻》

9.出自幽谷，遷於喬木。《詩經小雅伐木》

10.靡不有初,鮮克有終。(詩經)

11.詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《尚書舜典》

12.輔車相依，脣亡齒寒。《左傳僖公五年》

13.黍稷非馨，明德惟馨。《左傳僖公五年》

14.皮之不存，毛將焉（安）附？《左傳．僖公十四年》

15.不以一眚(shěng)掩大德。《左傳僖公三十三年》

16.人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

17.立德立功立言。《左傳襄公二十四年》

18.言之無文，行而不遠。《左傳襄公二十五年》

19.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"《論語．學而》

20.與朋友交，言而有信。《論語．學而》

21.子曰："不患人之不己知,患不知人也。"(論語學而)

22.子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"《論語爲政》

23.子曰："溫故而知新，可以爲師矣。"《論語爲政》

24.子曰："學而不思則罔,思而不學則殆。"(論語爲政)

25 .知之爲知之，不知爲不知，是知也。

26.子曰："人而無信，不知其可也。"《論語爲政》

27.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"

28.子曰："始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。"(論語公冶長)

29.敏而好學,不恥下問。(論語公冶長)

30.子曰："質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。"《論語

雍也》

31.子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"《論語．雍也》

32.子曰：‘知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。'《論語．雍也》

33.子曰："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。"《論語述而》

34.子曰："不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。"《論語述而》

35.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

36.士不可以不弘毅,任重而道遠。(論語泰伯)

37.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。《論語子罕》

38.子在川上曰："逝者如斯夫！不捨晝夜。"(論語子罕)

39.子曰："三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"(論語子罕)

40.子曰："歲寒,然後知松柏之後凋也。"(論語子罕)

41.子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"《論語子罕》

42.己所不欲,勿施於人。(論語)

43.子曰："君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"(論語)

44.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。（《論語．子路》）

45.子曰："其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"(論語子路)

46.言必信，行必果。《論語子路》

47.子曰："不患人之不己知，患其不能也。"《論語憲問》

48 .子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"《論語衛靈公》

49.工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》

50.子曰："人無遠慮，必有近憂"《論語衛靈公》

51.子曰："過而不改，是謂過矣。"《論語衛靈公》

52.子曰："當仁，不讓於師。"《論語衛靈公》

53.子曰："有教無類。"《論語衛靈公》

54.既來之，則安之。《論語季氏》

55.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。《禮記典禮上》

56.學然後知不足，教然後知困。(禮記)

57.獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記學記》

58.玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

59.好學近乎智，知恥近乎勇。《禮記中庸》

60.凡事預則立,不預則廢。(《禮記》)

61.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記中庸》)

62．君子慎始，差若豪氂（lｉ），繆以千里《禮記經解》

63.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。《禮記聘義》

64.一張一弛, 文武之道也。(禮記雜記下)

65.聞過則喜，聞善則拜。《孟子公孫丑下》

66.得道多助,失道寡助。(《孟子公孫丑下》)

67.不以規矩,無以成方圓。(孟子離婁下)

68.大人者，不失其赤子之心者也。《孟子離婁下》

69.愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。《孟子離婁下》

70.學問之道無他，求其放心而已矣。《孟子告子上》

71.窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子盡心上》)

72.一生二，二生三，三生萬物。《老子第四十二章》

73.禍兮福（之）所倚，福兮禍（之）所伏。(《老子第五十八章》)

74.天下大事，必作於細。《老子第六十三章》

75.合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行,始於足下。(老子)

76.哀莫大於心死。《莊子田子方》

77.用志不分，乃凝於神。《莊子達生》

78.海不辭水，故能成其大。《管子形勢解》

79.十年樹木,百年樹人。(《管子．權修》)

80.長太息以掩泣（涕）兮，哀民生之多艱。

81.路漫漫（曼曼）其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

82.亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》

83.尺有所短,寸有所長。物有所不足，智有所不明。(屈原)

84.天不爲人之惡寒而輟其冬。《荀子天論》

85.故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也；嘗一臠（luａn）肉，而知一鑊(huｏ)之味，一鼎之調。《呂氏春秋察今》

86.入於澤而問牧童，入於水而問漁師。《呂氏春秋疑似篇》

87.行百里者半九十。《戰國策秦策》

篇三：中國歷史的十句名言

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。

2、紅顏禍水，傾國傾城：

夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太后慈禧。

3、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裏：

秦之李斯，助紂爲虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反覆無常。

4、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐·敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽：歷朝歷 代之滅亡，無不由此三者起。

5、勝者王侯敗者賊，歷史即是：爲勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述： 勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。

6、矯枉總是過正，其實過猶不及：

秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。

7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前：

前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。

8、地域環境左右命運：

中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南爲喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年曆史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕爲主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸爲之動搖。當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於遊牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。

9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強：

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則爲李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻爲虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安：如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。