初三傅雷家書讀後感
當細細品完一本名著後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，何不寫一篇讀後感記錄下呢？到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的初三傅雷家書讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初三傅雷家書讀後感1
傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--着名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。
那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！
初三傅雷家書讀後感2
《傅雷家書》是兒子傅聰留學波蘭時，傅雷夫婦因想念關愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國著名文學翻譯家，文藝評論家，這本書中摘錄的信件時間爲1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術，內容涉及面很多。
在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母，堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學習中去效果會好，卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學後，傅雷已過45歲，這時他才真正覺醒，改善父子關係及做法。在這麼多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術，激發青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說說話，哪怕只是隻言片語，舐犢之情由此可見一斑。我們作學生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母彙報自己的生活學習情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻展示美好的未來人生，讓他們爲我們的健康成長感到無比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書》的一點感悟。
初三傅雷家書讀後感3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。
讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
初三傅雷家書讀後感4
拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。
瞭解過傅雷，爲他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作爲一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作爲一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啓發兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗涌的年代裏，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。
《傅雷家書》不可多得的文學之作。
初三傅雷家書讀後感5
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉的父愛一樣，有許多令我感動的細節，臂如，身爲父親的傅雷爲彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的陌生的因素，不顧困難重重，堅持給孩子寄有關書籍，並且以自己的經歷教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”傅雷先生的這些話，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個嚴厲的人。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直不近人情。當我取得優秀的成績時，他並沒有如我所想般誇獎我，只是淡淡的鼓勵我要繼續努力；當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺着眉，嚴肅地和我分析錯誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經告訴我，父親會在暗地裏爲我的成績開心，我恐怕現在還會怨恨父親，而現在，我已理解了父親所做的一切。他並不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書》給我的感觸遠不止這些，從這個苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啓示，學到了不少做人的道理，著名的施蟄存曾經這樣讚美傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合於他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”這說明了傅雷對兒子的重視及關心。
讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在爲他自己的兒子指路，他也成爲了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們抱着一顆純真的心去領悟。
初三傅雷家書讀後感6
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，於1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，後成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成爲了中國的典範父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法。《傅雷家書》這本書，在字裏行間還透露着濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們如何與人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理。可是，他們與傅雷先生一樣，一心一意地爲了子女能夠成才，爲了子女長大後的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認爲他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是爲了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發圖強。這是爲我們將來的事業打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。 所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發生一些摩擦。但是，我覺得在青春期裏，我們應該學會調整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是爲了我們自己好，爲了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
初三傅雷家書讀後感7
《傅雷家書》是我國著名文學翻譯家，文藝評論家-傅雷及他的夫人寫給他們的孩子-傅聰，傅敏的家書。這本書是傅雷畢生最重要的著作，書中體現了作爲父親對兒子的苦心孤詣，體現了無處不在的濃濃父愛。
家書部分既充滿了一個長者的人生智慧和經驗，也細數了青少年成長的迷茫與歡欣；談藝部分展示了藝術大師們如何衝破束縛，成就最好的自己。是一本適合親子共讀的經典優秀讀物。
傅雷用自己的經歷，教導孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；要有國家和民族榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。同時，對於孩子的生活，傅雷也進行了有益的引導。
這是一部最好的藝術學修養讀物，也是一部充滿這父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們嘔心瀝血地培養兩個孩子。
讀了《傅雷家書》之後，我真爲傅雷先生對人生的認真和對孩子的關愛而感動萬分。從家信中看出傅雷是個對自己要求嚴格的人，傅雷讓兒子立下了三個原則：
不說對不起國家的話。
不做對不起國家的事。
不入其它國籍。
平時，父母教育我們的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心情。因爲他們這麼做是爲我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母都有望子成龍，望女成鳳的願望啊！
父母是一座燈塔，照亮前進的道路，指引正確的方向。父愛是無言的付出，默默的關注孩子的一切。
讀了《傅雷家書》之後，我懂了很多。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子距離的一本書。
初三傅雷家書讀後感8
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集，其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情，字裏行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨、細心引導和健康成長的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺已流入心間。傅聰留學海外，雖相隔萬里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關心，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長，成爲兒子人生之路的堅強後盾。
傅雷先生在給傅聰的一封家書中這樣寫道：“長篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”他首先要求兒子先學會如何做人，教導他要謙虛謹慎，做事嚴謹，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國家和民族的榮辱感，做一個“德藝兼備，人格卓越”的藝術家。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養料，時時鼓勵鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰勝各式各樣的困難。在西方複雜的社會環境中，傅雷靠藝術謀生而不奔走於權貴之門，保持了一個藝術家應有的清白與尊嚴，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數萬裏之外對他殷切的教育，是分不開的。
可見，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行爲影響着兒子，以朋友般的平等姿態表達真情，設身處地地爲兒子考慮，平等友好的氣氛充溢於父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心裏是愛孩子的，但是卻總是以嚴父的形象出現在孩子面前，理論式的教導另孩子反感，父子之間缺少真誠的溝通。而書中傅雷對兒子真誠的愛、深切的愛，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動。
更另我感動的是傅雷對兒子成長的陪伴。都說陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評論家，一生翻譯30多部作品。可見他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關注着孩子的成長，一直陪伴着孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書始終陪伴着兒子，這樣深沉的父愛另人感動。
讀完《傅雷家書》讓我明白了：在孩子成長的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強大的內心，教給他們看待世界的態度，教會他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
初三傅雷家書讀後感9
樓適夷先生爲《傅雷家書》所作的序中曾寫道：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要爲大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。”我以爲，這便是對傅雷先生生前身後所經歷的一切事情的最好註腳。
傅雷先生有着很典型的文人風骨與清傲，這便決定了他的剛直和嚴謹。先生衆多的優秀譯作也源於此。對於長子傅聰，先生自然寄予厚望，是以在教育方面難免嚴厲。有些“家教規矩”在強調個性發展的今天看來，我們多半是要不以爲然的；若我們自己的父母竟敢如此嚴厲而“不近人情”，只怕我們還要“造反維權”。但我卻覺得，老式的家教，並非一無是處。
中國從古時起便有讀書人家的概念，家中代代流傳着一些“可爲”和“不可爲”，長輩也會對後輩的思想與三觀作出諄諄引導，令其不至於太粗鄙。如此這般傳承下去，讀書人家的從容乃現。
當然，傅雷夫婦給傅聰和傅敏的家書中，最最基礎的“家教規矩”是不見蹤影的，我們能看到的多是父子、母子之間如同知己朋友的交流。
一九五四年二月二日除夕那封家書中，有一句話令我非常感動。先生說：“……你的一切都成熟多了，尤其是我盼望了多少年的你的意志，終於擡頭了。我真高興，這一點我看得比什麼都重。”家長不好當，“規矩”和“孩子自我意志”之間的平衡向來是個難題。先生在傅聰幼時非常嚴厲，也因此在後來的年歲中尤其擔憂傅聰沒有“自我意志”。這種期盼是非常難得的。倒不是說現在的家長全都希望自己的孩子是聽話的牽線木偶，但總有一部分父母並不在意“自我意志”的建立。於是大家小的時候追求好成績、好學校，長大了以後追求好工作、好收入，心靈卻相當荒蕪。我們不知道自己爲什麼而努力，也不清楚爲誰而戰，渾渾噩噩地追求着大家都說好的東西、人云亦云地贊同着普世價值，慢慢的，自己就不見了。
而這，是讀書人最爲害怕的情形。
當今社會早已不像十年浩劫時那般，沒有誰會禁止我們讀書。即便我們的父母暫時達不到傅雷先生的高度，但只要願意，我們可以通過讀萬卷書來教育自己，讓自己的思想自由而豐足。
初三傅雷家書讀後感10
近日細讀了《傅雷家書》，在閱讀前、閱讀時、閱讀後，產生了不同的感受，頗爲難忘。
《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰往來信件的彙編，其中兩則書信還入選中學語文課本。爲什麼一父一子間的普通家信裏存在那麼深的教育意義？我在翻開書頁之前心存疑惑。
家書的傳遞開始於傅聰去波蘭學習之後，兒子剛離開家，離開祖國，父親的信中感情深摯，不捨之情令人動容。既期望孩子能在外學成，又時時想着孩子，不得不忍受鑽心的思子折磨。每每去信央求兒子多來信，收到來信後便視如珍寶，欣喜若狂。而在等待孩子的來信時，又是那麼的坐臥難安，憂心忡忡，幻想着收不到信的種種可能，最擔心的就是孩子累了病了。嘆一聲，可憐天下父母心！
傅雷對傅聰的關愛細緻入微，在生活、學習、人際關係處理、藝術修養、德行品性等各個方面都千叮萬囑，苦口婆心。他說過：“做人第一，其次纔是做藝術家，再其次纔是做音樂家，最後纔是做鋼琴家。”他不希望兒子只成爲一個鋼琴技藝超羣的鋼琴家，而是期盼他成長爲一個藝德俱備、人格卓越的藝術家。時時告誡兒子不忘祖國，爲國自強。
這對父子的家信，其實不是普通的家信。正如傅雷所說，這些家信至少有四個作用：“其一，我的確把你當成一個討論音樂和藝術的對手；其二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，也可以間接傳播給別的青年；其三，借通信訓練你的——不僅是文筆，而尤其是你的思想；其四，我想時時刻刻做你的警鐘，做面‘忠實的鏡子’。”其用心之良苦，感人至深。
有些信中，也有傅雷批評別人的話語，我乍看之下有些覺得他不近人情。比如，他跟兒子說他對劉海粟畫作的看法，說劉的油畫“筆觸談不到，色彩也俗不可耐，而且俗到出乎意外。”除此之外，竟然還說劉一生就缺少真實、忠誠這兩點，從無虛懷若谷的謙德。更說劉去黃山住了兩個多月，一切都有公家招待，而畫回來的幾十件東西，內容如此，大大辜負了政府的好意。這些話是多麼的直接，多麼的刺耳，一點不留情面。想那劉海粟也非泛泛之輩，何至被貶得一無是處了？讀到後來，我才明白，這即是傅雷對待藝術的認真了，在藝術面前，他不講人情，只忠誠於藝術。在他的言傳身教下，傅聰纔會成爲一個擁有驚人才具和謙卑品德的真正的藝術家！
在這些父親寫給兒子的書信中，還深深地懺悔以前對孩子的教育太過苛刻，我們能理解這顆父親的矛盾的心。就像兒子想回國一趟，父親又開心又激動，終於可以和兒子見上一面了，可是理智地一想，他去信勸兒子先不要回國，因爲聯繫到當時某些實際情況，回國可能會耽誤孩子的學習，他決定作出犧牲，繼續忍受思子之苦。還有兒子取得一些了不起的成績時，他既高興又忐忑，他說“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵、如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”孩子迷茫的時候，父親恨不得飛到他身邊替他解惑；孩子得意的時候，父親又不留情地潑冷水，直接指出他的不足之處；孩子有信來，他擔心孩子爲寫信耗費休息的時間；孩子沒信來，他擔心孩子是否生病了；孩子作出人生的一些選擇和改變時，他擔憂，他操心，他列出多條比較讓孩子參考；孩子對別的鋼琴家、藝術家的優劣理智地點評時，他引以爲豪、放下整顆心來……拳拳父母心，悠悠舐犢情，一切盡在家信中。
其中一件事值得一提，傅聰獲得世界第三名好成績後，寫給父母的長信被郵局遺失，而傅雷夫婦在漫長的等待中，受盡了苦楚。傅雷甚至以爲兒子當他是老朽了，不再與他談一些自己的事，他向兒子訴苦，向兒子“請教”，向兒子懇求：“對別人同情之前，對父母先同情一下吧。”真是讀來不忍，掩面心酸。
學無止境，對藝術的追求永遠存着謙卑，知道不存在完美卻執著地追尋，對國家的熱愛，對藝術的尊重，使得這位了不起的父親，教育出了一個了不起的兒子。而父親卻說，這是孩子自己的努力，並非是自己教育的作用。我們雖不是藝術家，不是某方面的專家，只是一個普通人，作爲父母的角色，同時也作爲子女的角色，在這本書中能學到的還是很多，很多。
