高一語文孔雀東南飛教案

　　高一語文孔雀東南飛教案一

【教學目標】

１、知識目標：

⑴ 瞭解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。

⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

２、能力目標⑴ 培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。

⑵ 培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

３、德育目標：

讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢於和一切腐朽勢力作鬥爭的情操。

【教學重點】

１、理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。

２、瞭解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

【教學難點】

１、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

２、背誦課文。

【教學方法】

１、運用誦讀法，讓學生通過反覆誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

２、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

【課時安排】

２課時。

【教學步驟】

第一課時

〖教學要點〗

１、瞭解“漢樂府”的有關知識。

２、梳理詩歌的故事情節。

３、朗誦課文，學習課文的“開端”及“發展”部分。

〖教學過程〗

一、導語設計

觀看越劇《梁山伯與祝英臺》的最後幾組鏡頭，並配以小提琴曲《梁祝》。提問：同學們，你們知道畫面上演繹的故事嗎？

明確：《梁山伯與祝英臺》。這是一個封建社會中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時代不足爲奇，我們現在就要看到另一個愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。

板書：孔雀東南飛

二、解題顯示

１、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事爲基礎創作的。全詩３５７句，１７８５個字，沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。

２、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

三、整體把握課文

１、聽錄音，朗讀課文。

２、學習詩前的小序，概括其內容。

明確：小序交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局、作詩的緣由。

３、要求學生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩歌的內容。

明確：本詩以時間爲序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害爲矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

四、重、難點解決過程

１、要求學生快速閱讀課文，按“開端”“發展”“高潮”“結局”梳理情節。板書明確：

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進一步發展（從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡後人。２、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用？

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧爲全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起着提綱挈領，暗示全篇的作用。

３、研讀“開端”部分：

⑴ 集體朗誦第一部分

⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作爲開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經歷，意在表明什麼？這是一種什麼手法？

明確：運用鋪陳排比，自述生活經歷，表明：一方面蘭芝有着良好的家庭教養及文化修養，是個多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。

⑶ 要求學生體味“非爲織作遲……及時相遣歸”這幾句話中表現出來的人物性格。

明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱苟且的剛強性格，我們還可從“君家婦難爲”和“徒留無所施”等直白中，也可看出她對造成事端的原委和事態的發展有着清醒的認識，準確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的我國古代女性形象。

４、研讀“發展”部分：

⑴ 要求學生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個方面的內容？

明確：仲卿對蘭芝自請遣歸的態度；蘭芝遣歸時打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來日三個方面的內容。

⑵ 體味仲卿對她母親及蘭芝的對話，談談其作用。明確：作用有三：

第一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，並表現了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想。

第三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不爲所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語Ａ吾已失恩義，會不相從許Ａ”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓斥之後又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母爲汝求Ａ”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態度。

⑶ 要求學生集體朗誦“雞鳴外慾曙……涕落百餘行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？

明確：蘭芝嚴妝：運用一連串的誇張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。和婆婆告別：表現了她從容鎮定，不卑不亢，“本自無教訓，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因爲她看着小姑長大，現在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終於失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難捨的深情得到了細膩而又充分地表現。

⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節結構上起什麼作用？

明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己願，而是逼迫，這就爲後面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這爲下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。

五、課堂小結

這節課我們學習了課文的“開端”和“發展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現端倪，結局我們將在下一節課揭曉

六、佈置作業

１、背誦“雞鳴外慾曙……二情同依依”一部分。

２、閱讀課文後所附“漢樂府”的有關資料，對“漢樂府”有個大致的瞭解。

３、朗誦課文，對課文的人物對話多加揣摩。

　　高一語文孔雀東南飛教案二

一、教學目的：

1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

2、瞭解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、瞭解偏義複詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境裏的用法。

二、教學設想：

本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學時數：

2教時（總第 課時）

四、課前預習：

1、通讀全詩，利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。

2、瞭解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。

3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一教時：

初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

教學過程：

一、入題：

1、勾勒詩歌發展脈絡：《詩經》——楚辭——樂府民歌

2、樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡介（見課文）

補充：《玉臺新詠》是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。

二、簡述故事情節，分析詩歌結構

1、請學生用自己的話複述詩歌的故事情節。

要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的願望。

2、詩歌結構：

層次章節標題情節段落

起興首 句託物起興

第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展（一）

第三部分“入門上家堂”—“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚發展（二）

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

第五部分最後一節化鳥雙飛尾聲

三、歸納“相”、“自”、偏義複詞的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會不相從許。（代“你”）

②及時相遣歸（代“我”） ③還必相迎取（代“你”）

④好自相扶將（代“她”） ⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負（代“你”） ⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“它”） ⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）

（2）副詞，表示互相，彼此。如：

①相見常日稀 ②久久莫相忘

③六合正相應 ④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見

（3）名詞，命相，相貌。如：

兒已婚薄祿相

（二）偏義復指

①晝夜勤作息 ②勤心養公姥 ③我有親父兄

④逼迫有弟兄 ⑤其日牛馬嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

①我自不驅卿（本） ②本自無教訓（本是）

③自可斷來信（即） ④葳 自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其） ⑥自名爲鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自） ⑧物物各自異（助詞，無義）

(四)歸納部分古今異義詞的用法

例： 古義 今義

汝豈得自由

雖與府吏要

可憐體無比

適得府君書

卻與小姑別

千萬不復全

好自相扶將

何意出此言

舉手長勞勞

奄奄黃昏後

四、佈置作業：

1、完成《梯度學練》第一課時練習

2、熟讀全詩，並背誦規定的片斷

附：板書設計

第二課時：

分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。

教學過程：

一、分析人物形象。

這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠於愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠於愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個堅強、持重，不爲威迫所屈，也不爲榮華所動的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非爲織作遲，君家婦難爲”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠於愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠於愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎焦母聽到後“槌牀便大怒”。後來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而最後的辭別母親與“自掛東南枝”的行爲則表現了他的反抗性格。

焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對於蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的醜惡本質。

劉兄着墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，醜態畢露。他對蘭芝所說話的態度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。

（要求學生結合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）

二、現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然後總結。）

故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成爲清規戒律。

“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裏，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

三、本詩的主題思想是什麼？

以時間爲序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾衝突爲線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問題探討的形式分析）

1、本詩開頭兩句（第1段）遊離開情節之外，是否可以刪去？爲什麼？

明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它爲全詩製造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

（可參照《豔歌何嘗行》：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六裏一徘徊。）

2、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什麼關係？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱爲“賦”。

這裏寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，爲下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉着、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又爲下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。

同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關係？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝爲什麼改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，並能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

五、細節鑑賞：理解“黃泉共爲友”的含義

1．聯繫上下文，理解“黃泉共爲友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾後，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

2．聯繫全文，理解“黃泉共爲友”。

明確：

①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結髮同枕蓆，黃泉共爲友。”

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老

不復娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息後，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活着又有什麼意義？於是他——“自掛東南枝。”

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。後來的一切活動，都發端於“黃泉共爲友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共爲友”。

小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那麼，我們對作品閱讀理解的水平就越高。

六、佈置作業：

1．背誦相關章節。

2．以“惜別離”爲題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。