高一《孔雀東南飛》教案設計大綱

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索着。是什麼要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。《孔雀東南飛》教案怎麼編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關資料，歡迎大家閱讀！

　　《孔雀東南飛》教案

　　一、 教學目標：?

1、知識與能力?

瞭解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。?

理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、過程與方法?

培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。?

培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。?

3、情感態度與價值觀

讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢於和一切腐朽勢力作鬥爭的情操。?

　二、教學重點?

1、理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。?

2、瞭解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。?

　　三、教學難點

體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。?

　　四、教學方法?

1.運用誦讀法，讓學生通過反覆誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。?

2.運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。?

　　五、課時安排

2課時?

　六、教學過程?

　　第一課時?

教學要點：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。

教學過程?

(一)、導語設計：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索着。是什麼要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。

(二)、解題?

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事爲基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。?

(三)、教師引導學生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑑賞、剖析人物形象(以劉蘭芝爲主要探究對象)

1、展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師範讀““雞鳴外慾曙……新婦起嚴妝”一段。

2、指導學生朗讀此段。(讀出節奏、語調、重音;讀出服飾之美、體態之美、風度之美)

3、在多媒體畫面中，師生反覆朗讀。

4、設計問題，進入本節課中心環節：

(1)劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的?

探究討論：被婆婆無理遣歸之前。

(2)“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現了她怎樣的獨特個性?

提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑

5、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。

(1)“十三能織素”到“及時相遣歸”(個別朗讀，點評)

讀後思考：劉蘭芝不願意離開焦仲卿，但爲何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特徵?

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種爲求得自尊、自由而不得已爲之的反抗行爲。

(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接着由同學品味前後語氣上的差異。)

思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格?

明確：人物自身的言行和思想是高度統一的。從品讀中，我們看到了漂亮能幹、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節、舉止得體的蘭芝。

(3)品讀遣歸之後蘭芝與劉兄的對話。

A.朗讀評價：

?①在這一部分內容，着重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學生誦讀劉兄的語言，分析其性格特徵。?

明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”;有利誘“先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”;也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何雲?”短短几句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。?

B.思考：蘭芝是忠於愛情的，爲什麼最後還是允婚了?你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎?

(4)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。

A.被遣之前

B.夫婦誓別

夫妻誓別”這一情節結構上起什麼作用??

明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己願，而是逼迫，這就爲後面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這爲下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。?

C.夫婦訣別

分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感?

(5)在以上方法指導下，學生自由品讀。

(四)、小結

(五)、作業：

1、課後深入朗讀，分析人物性格。

2、.總結文章中的重點字詞。

　　第二課時

教學要點：引導學生爲蘭芝和仲卿設計人生。

教學過程：

(一)、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序爲什麼稱劉蘭芝爲劉氏?

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長爲核心的禮教社會中。

2、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這裏的3個“之”個指代什麼?3個動詞各起什麼作用?

明確：概括情節：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。

開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。?

發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。?

進一步發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)：蘭芝抗婚。?

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。?

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡後人。

(二)、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的`關係，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己?

明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，儘管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意願;二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶?

明確：在當時以“忠孝”爲社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基;如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制着他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事?

明確：按照焦母爲兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的願，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

4、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，爲什麼?

要求學生體味一下蘭芝此時的心理。?

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特徵，也是蘭芝忠於愛情、反抗封建禮教的思想行爲合乎邏輯的發展。因爲她對阿兄的性格爲人瞭如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。?

5、研習“高潮”部分?

仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之後才“自掛東南枝”，爲什麼??

明確：二人的行爲都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身於官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。?

6、研習“尾聲”部分?

要求學生集體誦讀這一部分。?

提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化爲鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學們可討論一下，這樣寫表達了人們什麼樣的願望??

明確：寄託人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈願望。?

(三)、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點?

明確：

劉蘭芝，作者是把她作爲我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能幹：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上;她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛;她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦爲喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠於愛情等可貴品格;她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有着清醒的認識和透徹的瞭解。是個鮮明的人物形象。? 焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠於愛情，“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛着蘭芝，所以寄希望於“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之後，敢於違背“不孝有三，無後爲大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。?

(四)、小結：課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助於對人物的處境和心情的深入刻畫。?

(五)、研討文章鋪陳起興的寫法。

1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用??

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧爲全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起着提綱挈領，暗示全篇的作用。?

2、蘭芝嚴妝：運用一連串的誇張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。?

(六)、課文小結：

《孔雀東南飛》的出現標誌着我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了衆多鮮明的文學形象，語言具有個性特徵，有的已成爲我國古典文學中不朽的典型，至於詩中多運用的比興、誇張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑑。?

(七)、佈置作業?

1、.依據課文，改編劇本。

板書設計：

孔雀東南飛 並序

一、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。?

二、發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。?

三、進一步發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)：蘭芝抗婚。?

四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。?

五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡後人。