《鑑賞家》讀後感（精選5篇）
當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編爲大家收集的《鑑賞家》讀後感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《鑑賞家》讀後感1
牡丹怒放，只有短暫的夏，可有人爲了這短暫的美麗，而等待了三季。我若是牡丹，我也願只爲這一人而花開，牡丹也若我，在等待有人來鑑賞——那人便是知音。
季匋民從不嫌葉三最低點果農，他們相距天邊的等級卻阻擋不了同一腔的愛畫熱血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他們的故事如花香，滲入書本，有着穿透千年的力量，感染了此時的我。比起那些諂媚奉承的嘴臉，也許只是果農的讚賞纔是最真實的。
記起霸王別姬，楚霸王是多麼地柔情似水，多麼地依依不捨，天下唯有虞姬是他的知音了吧。烏江自刎，那最後蒼白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感動了多少文人騷客。英雄，窮途末路；美人，香消玉殞，滾滾河水訴不盡的悲哀，留給後人聽。
知音卻又不得不提到韓信與蕭何，“成也蕭何，敗也蕭何”大概是韓信一生和寫照，蕭何能慧眼識英雄，重用韓信，卻在功成身退時獻計殺了韓信，可悲的是蕭何也死在韓信手中，這二人雖爲知音卻落得如此下場，令人深省。
還有那木石前盟的寶黛之戀，悽美而悲涼，那些未說盡的“寶玉，你好……”包含了多少不甘與埋怨，這一場紅塵夢，有誰會追究，這一場繁華夢，有誰會意留，太虛幻境終究湮滅了紅樓……
知音的例子或喜或悲地交替上演,但不變的是他們衝破世俗的束縛，結爲夫妻或是兄弟，爲歷史長河中添上濃墨重彩的一筆。
我若是人間多情的石頭，便在等待誤入凡塵的絳珠仙草，任憑紛揚落英遺我一身的蕭瑟，即便等待千年，老卻了星星，黯淡了日月，也爲那遠漂萬里的身影，望穿秋水。
知音難覓，但我情願等待，等待我的鑑賞家出現，導演一部心心相惜的故事……哪怕等到來生。
《鑑賞家》讀後感2
前些日子，讀了汪曾褀的短篇小說《鑑賞家》，頓時被葉三這位獨特的“鑑賞家”的形象吸引了：他熱愛生活，走鄉串戶賣水果三十多年，留意人間幽微、草木細情；他品行高尚，賣水果得四時之先，果大新鮮，童叟無欺；他喜愛藝術，始終懷有一顆赤子之心，對美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會到，對美的純粹深沉、不涉功利的愛，纔是一個真正的鑑賞家的本質所在。
細讀《鑑賞家》，小說塑造了兩個鮮活人物：四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當時已是久負盛名的畫家，住在大紅門裏，他爲人曠達超脫、忘情于丹青，而葉三位居社會底層，熱愛生活，以販賣水果爲生。社會地位懸殊的二人沒有雅俗之別，只因畫家季陶民作畫時喜歡喝酒，喝酒時只用果子做下酒菜結識。在相處中，兩人意趣相投、惺惺相惜，季陶民欣賞葉三對美純粹率真的鑑賞，欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚，視他爲“真懂畫的人”，總對他另眼相看；葉三更是欣賞四爺的畫，四爺畫得不滿意團掉的，他都撿起收集起來，四爺死後畫價大增，很多慕名前來買畫的人，但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣，而是自己死後與四爺的畫一起裝進棺材同埋葬。
其實，剛讀完這個故事，感動我的是四爺與葉三這兩個不同“生活圈”的人，卻像伯牙與子期一樣有着共同的喜好，並再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇，但隨着再次深讀故事，最吸引我的還是人物葉三，這位能憑藉內心本真表達對喜愛藝術執著的“鑑賞家”。
古往今來，人們對於美的鑑賞和追求，無國度、貴賤、年齡之分，美好的藝術如同一座座無形的橋樑和紐帶，能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國的國粹京劇、武術、書法、中醫、圍棋等已經都譽滿中外；絲綢之路將我國的瓷器、絲綢、茶葉、農耕等文明產物外輸傳承。當然，這些被國外人普遍接受發揚的藝術若無自身魅力，無民衆基礎，無藝術的民族性、民間性，也不會被廣爲流傳，更不會被國外人士稱讚不絕。
鑑賞家，顧名思義是對文物、藝術品等的鑑定和欣賞的專家。那麼作爲鑑賞家就要求必須具有鑑定和欣賞兩個關鍵環節，懂得取其精華去其糟粕。但如今，縱觀我們身邊的一些自詡鑑賞水平高的青少年，以走不尋常路線爲傲，穿破洞衣服、戴誇張飾品、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動漫無所不知、嘴裏還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流，是沒用真心來感受藝術的僞鑑賞，甚至是對美的歪曲詮釋。而葉三，雖然是個賣水果的小販，但是他對美的鑑賞，卻是發自本心的熱愛，值得年輕人尊重和學習。
在這紛雜的社會中，讓我們和葉三一樣，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發現美，做一名真正的鑑賞者！
《鑑賞家》讀後感3
我一直討厭散文，不止是因爲考試要考，而且還因爲呆板無趣，看着想讓人睡覺，每次看着看着都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什麼書都有，就是沒有散文集，。像什麼朱自清、老舍、巴金等人的散文實在是除了被迫纔讀幾篇，否則幾乎不看，因爲這是在太無聊了。
但是，相比之下我認爲汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕鬆自在，而且總會在不經意間流露出一絲絲隱祕的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。
有人評價：汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常；汪曾祺的散文寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉；汪曾祺則是要從內容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”，創造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的淨土。
在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯大在昆明時逃飛機轟炸時的許多趣事，當預行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區的深山老林，警報響起後，男生手裏提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以後上去“嗨”一聲以後欣然地並肩走出後門帶着閒適的心，嘴裏啃着零食，又因爲是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風趣的筆法寫出了全國各地的飲食習慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪爲世界之冠。
當我仔細回想一下後，也就發現原來《舌尖上的中國》應該是根據這篇文章改變的吧。我當然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中並不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶着一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪裏能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學會不怕擔干係，只是本着同學有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬於他們自己的。他們的現在，和他們的.未來，都應由他們自己來設計。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質樸，不事雕琢，緣於他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他並沒有苦心去鑽研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鑽研如何讀，只是像飯後的水果讓人心裏甜滋滋的，只是需要一顆輕鬆自在的心。
《鑑賞家》讀後感4
最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的《鑑賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準備看這篇小說，因爲鑑賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實在沒東西看了，纔不情不願地開始看這篇小說。當然，說到現在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯過一篇好的小說。
當我不情不願地翻看它，只看了一個章節，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個時代吸引了我，也許是他的質樸又生動的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前後一口氣看了三遍。
小說塑造了兩個鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個真正的畫家。他在當時已經久負盛名。他住在大紅門裏面。葉三是個給大戶人家送果子的，天天在紅門裏進進出出。於是葉三有機會見到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因爲四爺愛在作畫時喝點小酒，喝酒時只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺的畫。
四爺作畫時不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因爲四爺覺得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪裏。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當滿意的地方吸氣。
在他們長時間的交往中，葉三得到了四爺的很多畫，每一幅上都留個名。後來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。後來葉三也去了，他的棺材裏除了他的遺骸就是四爺的畫。
看完這個故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對於美的感受，從來都不分階級，不辨年齡。真正的藝術是永恆的，真正的知音也是難尋的。
《鑑賞家》讀後感5
讀汪曾祺的小說，猶如看到了一幅幅漫畫，無需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。
熟悉歐亨利故事的人一定不會陌生歐亨利式的故事結尾。那是短篇小說創作大師在故事結尾的情節處理上的一種手段，讓主人翁的命運有所逆轉，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強了故事的藝術魅力和可讀性。
然而，小說《鑑賞家》卻不同於此，開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個鑑賞家叫葉三，且是全縣第一個。鑑賞家給我們的概念是：藝術家，懂得欣賞辨析，且學識淵博、高雅的人。那葉三是個什麼人呢？作者的下一句話就是：葉三是個賣果子的。這裏很自然地就會產生一個疑問：鑑賞家和水果小販之間的關聯。緊接着，作者又說：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個與衆不同的水果小販又是如何變成了鑑賞家的？所以，這個故事從一開篇，每一句話都彷彿是一個釣魚鉤，勾着讀者往下走。
現在看看葉三其人，這個作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒有鋪子，不擺攤，也不走街串巷，他只給幾個大戶人家送水果。僅這一點就夠特別的。他的水果都是千挑萬選的，個個鮮靚，所以他從不議價。一個有個性的水果小販。他花在選水果上的時間要比賣水果的時間長出很多很多，四鄉八鎮，到處走，精挑細選。如此，葉三似乎不是個精明的生意人。但是葉三對待自己的小買賣很是很勤奮認真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達，卻也不失生意人的本色。
是不是先有畫家，而後纔有了鑑賞家。畫家是四太爺，季匋民，縣裏的大戶，在葉三送水果的人家之列。
四太爺不是一般的畫家，很有唐李白的遺風。李白是喝了酒，作詩，四太爺喝了酒，作畫。四太爺最不愛跟人談畫，尤其討厭假名士的附庸風雅。四太爺還擔心隨意間的一句話被外人傳來傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動也是能免則免。
但是，四太爺願意跟葉三論畫。既然是鑑賞家，那得評評畫呀，小說裏寫了三幅畫。四太爺畫了一幅紫藤，葉三說：紫藤有風，花亂。四太爺畫了幅老鼠上燈臺，葉三說：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫則是重點，葉三根據生活常識告訴足不出戶的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。
葉三賣果子只爲了四太爺，四太爺送了葉三好多畫，葉三把這些畫都進了棺材。一個不拘一格的畫家和一個異乎尋常的鑑賞家。他們是那樣不相稱的一對人，卻有着很多相似之處，成了不一般的朋友。
