詩經讀後感七年級
導語：《詩經》是一部具有相當價值的民歌集子。上到士大夫，下到市井之徒都是《詩經》的作者。下面是本站小編收集整理的關於《詩經》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!
詩經讀後感精選範文【1】
《詩經》是一部具有相當價值的民歌集子。上到士大夫，下到市井之徒都是《詩經》的作者。從地域上看，《詩經》基本上囊括了當時中國所有的開化之地。詩經基本上能反映當時社會中人的生活風貌，人的原始狀態。
之所以說是原始，是跟後來的社會有區別，特別是在中國有了相對成熟的儒家道家思想之後，人變得不再跟以前的人一樣自然可愛。 《詩經》是儒家經典之一，更是孔子當年使用的教材之一。後世必然要對《詩經》進行適合當時社會的解讀甚至歪曲，這更使得《詩經》不自然了。
說了這些，我也給自己的閱讀粗略地定了三個着重點,以便在隨後的閱讀中加以考察：
1，《詩經》的語言。經者，經緯也。《詩經》便是詩的經緯。語言的立法體系有兩條，一是詩，一是史。詩的語言是高度感性的，史的語言是高度理性的。這次閱讀，可以算是對《詩經》作爲語言立法者的地位進行一次考察。《詩經》的第一身份是民歌，其語言是當時絕大多數人都能聽懂，並樂於傳誦的。如同現今的流行音樂一樣。同時《詩經》的語言可以算是漢語的源頭。希望通過這次閱讀，能體會到更多漢語的智慧與生命力，能像普通先民一樣自然地進入漢語源頭的語言場域，體會言說歌詠的魅力。
2，先民的生存生活狀態。中國的歷史發展就像一重一重的山脈，而最高的山峯就應該是孔子老子所代表的思想學說。對理解孔子老子這些高峯而言，理解他們之前的先民的生存生活狀態，以及他們思考的狀態，就顯得很有必要。
3，《詩經》的解與注。《毛詩》作爲現在唯一流傳下來的註釋，其影響力非常。我打算在自己“解”的同時適當對《毛詩》的注進行膚淺分析，全當訓練。因爲資料與精力的限制，更不能涉及到更多儒家後學對《詩經》的註解。不失爲一遺憾。
詩經讀後感精選範文【2】
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神祕的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態;“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是徵人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答覆。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化爲雲煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館裏的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述着一個個動人的.故事。我彷彿被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神祕而悠遠……我彷彿聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，彷彿要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。愛，自由，正義，是《詩經》永恆的主題，這也是生命永恆的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
同是天涯淪落人，只是我們的結局是那麼的完美。
詩經讀後感精選範文【3】
徐志摩的詩有很多都很經典，但唯一讓我無法忘懷的是那首《再別康橋》……
第一次讀這首詩是在前幾天校播音主持工作室招聘主持人的時候，但我不知道自己應該誦讀一首什麼樣的詩，正在煩惱的時候，我突然在家裏的“垃圾堆”裏發現了它，一本《徐志摩詩歌全集》，封面以破的不成樣子，好像有些年頭了。我輕輕地翻閱着。卻被這樣的一句話吸引住了。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來;我輕輕地招手，做別西天的雲彩。”用“輕輕地”修飾，讓我感到詩人是那麼無奈，悄然無息的來又要這樣走。把招手和西邊雲彩寫在一起又是那麼的巧妙，又顯得詩人是那樣的灑脫。又寫出了詩人對他要離別的地方和在那的生活的嚮往。因爲感受過離別的感覺所以我突然對這首詩有一種特別的喜愛。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;”又是一次巧妙的搭配，把金柳比喻成新娘，新娘也是要離開的家的人，又一次寫出詩人對要離別地方的不捨。“波光裏的豔影，在我的心頭盪漾。”詩人在離別前回眸着往事。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”再一次寫出詩人對康河的留戀。“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻間，沉澱着彩虹似的夢。”勾起了他對當年的舊夢。“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌。”這句話把這種願望達到了高潮。但是下一句“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也爲我沉默，沉默是今晚的康橋!”這一節內容的突然改變讓人心爲之作痛。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”無奈而又深情地餘音讓我蕩氣迴腸。我深呼一口氣又吐出，反覆的讀着這首詩，靜靜地揣摩着，詩人離別的痛苦的心情……
人的一生就像一個不會回頭的旅行者，有時候會遇見好的風景，因爲留戀而不想離開。但是人總是要往前走的，即使曾經的景色是多麼讓你流連忘返，也要把它變爲記憶，繼續前進。因爲只有走出這裏才能遇見更多你意想不到的更加美麗的風景。所以要懂得放棄，下面的風景將會給你更多的驚喜。
