蘇教版五年級下冊《18月光啓蒙》課文
18月光啓蒙
童年的夏夜永遠是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是孩子眼裏最美的時辰。母親忙完了一天的活計，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的乾草堆旁摟着我，唱起動聽的歌謠：
“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。”
“月兒彎彎像小船，帶俺娘倆去雲南，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋後蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。”
她用甜甜的嗓音深情地爲我吟唱，輕輕的，像三月的和風，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。
那時，我們日子清苦，但精神生活是豐富的。黃河留給家鄉的故道不長五穀，卻長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落的民間藝人。母親用歌謠把故鄉的愛，伴着月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。
母親唱累了，就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會的故事……高深莫測的夜空竟是個神話的世界。此時明月已至中天，母親沉浸在如水的月色裏，像一尊玉石雕像。她又爲我唱起了幽默風趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：
“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做乾飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。”
“小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個狸貓來哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸着花舌頭。”
民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏着她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細聽着：麻屋子，紅帳子，裏邊睡個白胖子——是什麼呀?”
我問：“朝哪裏猜?”
母親說：“朝吃的猜”。
我歪着頭想了一會兒，硬是解不開。母親笑着說：“你真笨，這是咱種的花生呀。”
母親不識字，卻是我的啓蒙老師。是母親用一雙勤勞的手爲我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啓迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。
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作者孫友田。選作課文時文字有改動。
《月光啓蒙》教材解讀
《月光啓蒙》是內蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。課文以“文學的啓蒙”爲線索，回憶了母親在“我”童年時代美麗寧靜的夏夜，伴着明月星光，爲兒時的“我”唱歌謠童謠、講神話故事、說謎語的動人情景，爲“我”帶來了童年夏夜的美妙，對自己進行啓蒙教育的事，表達了對母親養育、啓蒙之恩的美好追憶。
教學目標：
1、認識13個生字，會寫8個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，一邊讀，一邊感受本文語言的清新優美。
3、能結合相關的語句理解本文的內容，把握本文的線索，理清文章的寫作順序。
4、通過對課文具體語言文字的朗讀、感受、體驗、品悟、表達，感悟作者在月光下從母親那裏得到的啓蒙教育，感受濃郁的母子親情，在真情的噴涌中獲得文化的洗禮與親情的陶冶。
一、扣“啓蒙”，正確把握文本
“學起于思，思源於疑。”作者的原文題爲《月光母親》，而進入教材後題目改爲《月光啓蒙》，編者還在課後練習中安排了這樣一道練習題：“默讀課文，討論一下，作者爲什麼用‘月光啓蒙’作爲課題?由此看來在教學中“啓蒙”是一個重要的關鍵詞。編者將原文中最能打動人的章節刪去，而留下大段篇幅的歌謠、童謠、看來，這與啓蒙必定有很深的聯繫，而且將是我們教學的重點和難點。
是誰給了我啓蒙教育?歸根結底還是母親。文中作者說“母親不識字，卻是我的啓蒙老師”。也許母親並不知道她的歌謠對於我來說是那麼重要，她只是把對孩子最樸素、最純潔的愛全部給了我。母親識不識字已不重要，重要的是這裏麪包含着濃濃的親情!分析全文，“月光”“啓蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啓蒙”又是重中之重。剖析啓蒙，我們發現可以分兩個層次來理解。從表象看，母親是通過爲“我唱歌謠、童謠、講故事、說謎語，給“我”以啓蒙;更深層次的，可理解爲母親用她甜甜的嗓音唱着那明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，啓發了“我”的想象，讓“我”對民間文學產生了濃厚的興趣，在母親的歌謠聲中，“我”享受着月夜的寧靜與清幽，感受着母親的聖潔與美麗。母親通過歌謠不僅傳遞了她對“我”的愛，同時也把她對故鄉的愛、對生活的愛傳遞給了“我”。這就是“愛”的啓蒙——愛故鄉、愛生活、愛一切美好的事物。教學圍繞“一條主線，三種感悟”展開，即以母親對作者的啓蒙爲主線，感悟月色朦朧，感悟母愛親情，感悟懷念感恩。
教學中嘗試採用“削枝強幹，長文短教”的方法：不以分析、講解全文爲主，而是在整體把握課文的基礎上找到文本的一個支點，牽動整個文本的學習。這樣就能使課堂線條簡單，條理清楚，彷彿是找到一條串聯珍珠的絲線。如何找到這個點?像《月光啓蒙》，從題眼“啓蒙”就切入抓住了重點難點;還可以抓住文章的中心統領全文;或者提煉文章線索串連一篇;再者整合一個問題，推進整篇課文的教學。
二、從文題入手，切入脈絡
文章以“月光”爲線索，以月色開頭，直接描繪了一幅“美妙”的夏夜圖景，語言如詩如歌，爲全文確定了抒情的基調。然後引用了兩首有關“月亮”的兒歌，行文自然而流暢。全文一共有5處地方寫到月光，使文章緊緊圍繞“月光啓蒙”這個主題展開，內容嚴謹而緊湊。
此外，文章還有一條線索——童謠，童謠的內容隨着文章內容的變化而變化：先從有關月亮的童謠寫起，照應開頭;在介紹完“我們日子清苦，但精神生活是豐富的”這一內容之後，童謠轉入幽默風趣，讓我們實實在在地感受到，雖然“黃河留給家鄉的故道不長五穀”，生活在這裏的人們沒有更多的物質享受，但是“卻長歌謠”的土地滋養了作者的心靈，“精神生活的豐富”給了作者莫大的精神滿足，他的童年因此留下了無數美好的回憶，所以，當他成人後，回想起童年的點點滴滴，最難忘的就是這段月光下聽童謠的經歷。
三、質疑“唱歌謠”的教學
語文是最重要的交際工具，學習語文就是要形成與發展最基本的語文能力和素養。閱讀教學承載了最多的教學使命。
教學母親“唱歌謠”這段時， 教師還是應該遵循文本的描述，先讓學生讀歌謠，理解歌謠的內容，把歌謠讀美。如何讀美，那就要看母親怎麼唱的：“母親深情地吟唱，像三月的和風……”那是母親獨有的音韻之美，感受母親芳香溫暖的懷抱，情與景交融。
而對於唱歌謠給我的啓蒙，光着重強調“母親把對故鄉的愛伴着月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”，母親傳遞的是愛，對故鄉的愛，對生活的愛。這是不夠的，“日子清苦，但精神生活是豐富的。”豐富的精神生活表現在哪裏呢?是創作。用動聽的聲音，優美的旋律歌唱，表達對美好生活的嚮往，這即是引領作者走向文學創作之路的最初的啓蒙。
讀着《月光啓蒙》，從最初的恬淡到慢慢地被感動，從月夜的詩情到母親的柔情，再到孩子的感恩之情，最終感受到母親充滿詩情，富有智慧的愛意，每讀一遍便感動一回。這實爲一篇值得老師和學生不斷反覆品味的好文。“閱讀着，享受着!”只有獲得心靈的體驗，學生才能爲語文感動，才能爲生活感動!
